地域特色下的清代西昌竹枝词

花志红

摘 要：清代西昌本土诗人杨学述、颜启芬、颜汝玉创作了一定数量的西昌竹枝词，这些竹枝词记述西昌风物，描绘城市风貌，展现地方民情，具有朴实可贵的文化价值，是人们研究清代西昌社会生活的宝贵资料。

关键词：地域特色 西昌 竹枝词 地方风土

每一地都有其独有的自然环境和民情风习，生活在这一地域的人们自然会对这一风土有特殊的感情。竹枝词有着鲜明的地方特色，浓郁的乡土气息，以吟咏风土民情为主要特色，因而极具地域文化色彩。清代西昌竹枝词以清新质朴的语言，情韵悠长的笔调为我们展示了西昌这一地域的气候、地质、环境、景观、民情与习俗，成为后人了解清代西昌的资料宝库。

一、清代西昌竹枝词创作者

清代西昌竹枝词的创作者，主要以本土作家为主，以杨学述、颜启芬、颜汝玉为代表。

杨学述，清代西昌人。《西昌县志·人物志》将其归入“名宦”，“嘉庆戊子举人（此处有误，应为乾隆三十三年戊子科举人），大挑二等，授筠连县教谕，调监金奖书院，兼署彭山县学教谕，分发福建署安溪知县。工诗文，各体皆有风韵”{1}。《西昌县志·艺文志》中收录其《建昌竹枝词二十首》、七言律诗《泸山》；《西昌县志·地理志》“名胜”条下录其《建南十景诗》，建南十景，由杨学述定名，这十首诗概括了西昌的十处名胜：泸山苍翠、邛池映月、东岩瀑布、西沼莲香、渔村夕照、螺峰积雪、古寺闻钟、苍松挺秀、香泉烹茶、清池灵应，并各赋五言律以咏之。

颜启芬，字堂，清西昌人。幼年聪敏好学，无书不览，目下数行，艺兼数人。淡泊名利，不求仕进，以增生终。《西昌县志·人物志》将其归入“隐逸”，“吾学不止文章，取士不止科目，能立于其外者，识趣高而成就大，其家之秩如怡如也，谓有郑子真梁伯鸾之风”{2}。《西昌县志·艺文志》中收录其《西昌竹枝词八首》。

颜汝玉，原名汝愚，字琢庵，西昌人。《西昌县志·人物志》将其归入“师儒”，称其“幼承家学，讲说文解字，朱子小学，期于文行并进。十三能赋，善考据，试辄冠军，由廪生选拔，严躬有威，笃爱桑梓，力图公益，而不以声利自私。游县中名山水殆遍，赋诗作记，生而别开。主讲泸峰书院，教授有法，阅课卷严正字体。制艺外，歌行赋颂记叙，常以乡邦文献命题，及门之士，知县志之宜急修也，汇稿多件，为本志所取资”{3}。颜汝玉著述颇丰，有《趋庭蠡测》《桂山府君年谱》各一卷、《四馀书屋杂著》四卷、《虫吟诗草》四卷等。《西昌县志·艺文志》收录的诗文有《螺髻山赋》《星回节泸山观火炬吊古四十八韵》《建城竹枝词》三十首，《凉山古诗文选释》另收录《雪中游眺》《寒食》《游螺髻诸峰，时白云遮满》《过晒经关观唐三藏晒经石》《梦回忆内》《吊杨升庵夫子》《出都感赋》《除夕前二日至都门，次日大雪偶成》。{4}

二、清代西昌竹枝词笔下的城市风貌

西昌古为邛都国地，汉武帝时通西南夷，后为列朝列代郡、州、卫、府所治。清顺治初，因明制，为建昌卫。雍正六年（1728）改为宁远府，并置西昌、冕宁、盐源三县，越一厅隶之。{5}西昌为西南交通要道，地据西南咽喉重要之处，是西南丝绸之路上的重镇，东联乌蒙，西距吐蕃，南接中庆，毗邻西蜀，撼蔽三州，咽喉六诏。颜汝玉对西昌地理位置有精确的记述：“梁西南裔万山兜，四塞奥区千古留。襟带三江通两藏，咽喉六诏蔽三州。”（《建城竹枝词》）

（一）自然景观

西昌坐落于横断山脉中段，其独特的山景、地景、水景、气景，生态景观绚丽多姿，自古西昌就以“松、风、水、月”而著称，泸山的松、安宁河的风、邛海的水、建昌的月都是令人神往的景致。杨学述《建昌竹枝词》写道：“水郭山垣绕建城，关门锁钥自天生。要知山水清佳处，二百年来享太平。”展现了建昌城的自然形胜，以山为垣，以水为郭，既险要又秀丽。颜汝玉的《建城竹枝词》也描绘了西昌城的山水胜景：“北山为镇众山环，前是泸瑶帽盒山。东有青龙蟠海上，牦牛西卧白云间。”

泸山、邛海为西昌名胜，“泸山然起于邛池之上，崦峄巍，为邛治屏障，在宁远城南，林木葱蔚”{6}，“西昌多奇山水，而东南郭外为秀绝，以邛池浩浩映发其间，其灵境万变而不可穷，海周百余里，状若蜗牛出壳”{7}。杨学述竹枝词描绘了泸山翠秀：“泸山翠秀似庐山，望海楼前水叩栏。记取三春流览日，澄江练里列层峦。”（《建昌竹枝词》）邛池夜月：“行同镜里认邛池，向晚游观景更奇。昨夜月明千顷碧，谁浮一叶赋新诗。” （《建昌竹枝词》）

西昌城内发蒙寺接引佛前有一石窟，中有石子，泸山光福寺钟鸣则动，“古寺晚钟驚石子”（杨学述《泸山》）是西昌的一个奇景，颜汝玉《建城竹枝词》也有“古寺唐初建发蒙，经楼此日压城墉。传闻石子炉中跃，正是泸山撞晓钟”之语。

（二）城市建设

据《西昌县志》载：“宁远府城，西昌县附郭，即建昌卫，明洪武中建土城，宣德二年，砌以砖石。高三丈、周九里三分。门四，安定、建平、大通、宁远。”{8}建昌城明清时期虽多次修缮，但布局未变，城内街道以“钟鼓楼”为中心，向四方辐射。北称北街、南称南街、西称西街（亦称仓街）、东称东街（亦称府街），明清两代，政治、军事机关主要集中在城东北部和府街一带，清初建昌总兵衙门在北街，清代宁远府署在府街，城中“中营巷”“右营巷”“后营巷”即清建制军事机构“营”的衙署所在，文化、宗教建筑大多集中在城西石塔街一带，南街、顺城街为商贸、集市主要街道。{9}由此，清代西昌城市商业繁荣，出现“人烟辐辏货堆排，填满东西两道街”（杨学述《建昌竹枝词》）的盛况。《西昌县志·地理志》中也提到了西昌城人口稠密、商业兴盛的状况：“西昌附郭邑也，郡之人，聚族而居，历二百余年，士庶商旅，云萃蚁集。”{10}

颜汝玉的《建城竹枝词》集中反映了西昌城市布局，城市四周：“城东河水绕城南，城右西河带远岚。城左香泉推第一，城前龙眼井泉甘。”城西：“城西门外较场存，马射争观宝骑奔，城内较场呼作小，阴夜聚老西门”；“城西三里耸高亭，立石争将德政铭”。城中：“中营米市右营柴，尖担圆箩两地排。”endprint

三、清代西昌竹枝词笔下的民情风俗

西昌竹枝词多以风土人情、社会风物为主，因包涵了丰富的历史文化信息，往往具有社会史料价值。

（一）渔村生活

邛海盛产鱼类，海岸居民，以捕鱼为业，鲤鱼、白鲦鱼、青鱼、虾、菱角是邛海主要特产。邛海边村民生活常成为诗人吟咏的对象。在诗人笔下邛海边村民的生活是富裕幸福、惬意舒心的。

海滨村落半闲人，终日醺醺为惜春。若问酒钱何处觅，无庸播种但垂纶。（杨学述《建昌竹枝词》）

夏日炎炎鱼跃渊，渔人相贺得丰年。绿波声里呼围网，渔妇村庄竞拢船。（杨学述《建昌竹枝词》）

小渔村接大渔村，茭笋春来绿到门。妾自捞苔郎撒网，朝朝相伴到黄昏。（颜启芬《西昌竹枝词》）

渔妇相邀放棹来，红虾捞罢又青苔。大湾风起晚潮阔，裝得满舱菱角回。（颜汝玉《建城竹枝词》）

（二）乡间市集

《西昌县志》云：“至满清而县属东西两乡，生齿较繁，农隙负贩，由县境之北而城，而上下川南各乡镇，或由南行而滇之迤西，州邑村闾，足迹殆遍。”{11}从西昌竹枝词也能看到清代西昌乡间市集的热闹。

“楚语吴音半错讹，各乡场市客人多。日中一集匆匆散，烧酒刀头马上驮。”杨学述这首《建昌竹枝词》展现了向下集镇的热烈场面，操着南腔北调的人们来赶集，买着自己心仪的物品，市集散去，西昌的自酿酒“烧刀酒“也被驮到了远方。西昌自汉设郡县，历史悠久，除土著居民外，外籍人口众多，“楚语吴音”也不奇怪。《西昌县志·礼俗志》称：“凡湖广闽浙滇豫陕燕各省人民，或以游宦，或以商旅，寄居斯土者，恋邛泸之清奇，羡土壤之肥沃，往往世其家焉。”{12}

（三）风俗习惯

风俗习惯具有非常显著的地域特征，是表现地方文化的重要标志，它渗透于人们的衣食住行、礼节习俗之中。西昌竹枝词记述民情，描画世态，以朴实的语言记录了这一地域之下人们的生活。

“碧桃红杏最初春，正拜年时约比邻。试向泸峰高处望，上元灯里遇游人。”颜启芬这首《西昌竹枝词》展现了西昌初春拜年和上元灯会的情景。《西昌县志·礼俗志》记：“十五日上元，放灯三日，始于李唐。县俗：自破五后，于三官庙或灵官庙，悬红灯笼数十对于三四丈之高竿——德昌街灯数，上应诸星，周应列宿，礼星赞斗——绳升降之，光照里馀，曰立树灯；排灯十馀盏于长方灯架，高与檐齐，曰排灯；乡村以纸竹扎山及八仙像，五彩炫烂，曰鳌山灯。灯棚盖松针，棚内鼓乐以为和。”又云：“元旦后，城南十五里泸山香会甚盛。邻县来朝者络绎于道，旅馆山寺，齐宿常满。”{13}

颜启芬另一首《西昌竹枝词》：“风筝时节近清明，儿女家家尽出城。春色未知何处好，踏青先上北山坟。”写出西昌清明节踏青上坟的习俗。《西昌县志·礼俗志》：“新丧，于春分节前，拜扫茔墓，墓插纸花，陈设酒食，举哀行礼。葬已三年，春分节后行之，名曰上坟。富者延宾野酌，豪饮而归。虽赤贫亦必于清明节前墓祭，心始愉快。”{14}

蜀人好酒。《华阳国志》写道：“川崖惟平，其稼多黍。旨酒嘉谷，可以养父。野惟阜丘，彼稷多有，嘉谷旨酒，可以养母。”{15}西昌地区的酒文化也非常丰富。颜汝玉在《建城竹枝词》中也展示了这座城市的饮酒习俗。

春日饮酒：“红柬相延共举觞，筵开春酒四邻香。”端午饮酒：“九子粘蒲玉粒香，好随艾酒共称觞。”重阳造酒：“等高佳节菊花香，落帽风来扑面凉。旧酿已空新稻熟，家家造酒趁重阳。”酿酒业的经营：“荞麦高粱酿酒多，无论粳稻是嘉禾。怪它大曲饶香烈，择地偏宜马水河。”

四、清代西昌竹枝词笔下的地方特产

《西昌县志·产业志》称：西昌“以农作物为主，副产物次之，其为特产者，则有马、骡、鸭、白蜡虫及杉板”{16}。西昌物产丰富，植物、动物、矿物种类多，西昌竹枝词也有不少描绘西昌特产的诗篇。

（一）白蜡虫

“年年养种上高枝，商贾怀金待摘时。全仗弓衣联小队，能防劫掠盗奚为。”杨学述这首《建昌竹枝词》写建昌养售白蜡虫，贩运蜡虫的情形。养售蜡虫，为西昌重要副业，经济收入颇丰。安宁河中下游一带盛产蜡虫，有蜡园无数，每年腊月前于嫩枝上放虫种，待繁殖满枝，则摘取出售，届时“洪雅、夹江、峨眉市虫之客千百成群，宁雅大道旅店充塞”“大小商人，旅馆力夫，均希赶集虫会，作一岁生计”{17}。“为市鲜在日中，大都自日落至二三更时，持炬交易，盖自山间摘来，非日暮不能抵市，而不能延搁。虫商购获，立以双层皮纸包之，每包一斤，每六十六包为一挑。价昂之年，每包售银百两。”{18}由于白蜡虫价格昂贵，商贩们往往雇佣护卫沿途保护，防止掠盗。

（二）杉板

杉板，因其为建昌特产，又名建板。杨学述写道：“杉木冬蘑出建昌，沿途贩运比琳琅。背菇获利如背板，可养穷黎饿肚肠。”（《建昌竹枝词》）诗歌写了西昌百姓背板贩菇的情形。杉板与蘑菇，是西昌外销特产两大宗，尤以杉板名贵。《西昌县志·产业志》称：“活杉而外，其出于土中者曰困杉，亦曰陈乔，曰阴沉，以其为建昌特产也，故又名建板。由数千百年前之杉林，因地壳变动埋入土中，经水冲出而制成者，其芳香、致密、经久，无与伦比……此种香杉花板，县人运往各大都会售卖，价值最昂贵。”{19}

（三）盐业

《西昌县志》称：“县民食盐，系仰给于盐源县之盐池。”西昌境内唯“北山天星桥旁有盐井”{20}。

杨学述《建昌竹枝词》写建昌制盐业，描绘了商人谋求私盐之利的情形：“不似海田例候潮，亦无火井听商消。南人但识私盐利，争羡豪家灶几条。”

颜汝玉“花猪屠宰遍闾阎，岁暮争将腊肉。巧把红松明造出，先从翠焰青盐”（《建城竹枝词》），说的是西昌另一特产腊肉。西昌腌腊制品丰富，得益于盐。过年杀猪称为“杀年猪”，一般人家都会将一半猪肉用盐腌制，慢慢享用。在西昌，鸡、鸭、鹅都可以用盐腌制，所谓“腊鸡腊鸭浑常味”（颜汝玉《建城竹枝词》）。

（四）篾帽

又称纸帽，笠帽的一种，编为双层竹篾，中夹油纸，既可遮太阳，又可遮雨，以德昌所产为佳。颜启芬写道：“遮羞纸帽竹皮筐，知是谁家未嫁娘。杂把拿来街里卖，迎风一路水芹香。”（《西昌竹枝词》诗中所写的纸帽也为西昌特产。《西昌县志》称：“其最足表现建昌之工，为德昌篾帽（‘就形呼名曰胡椒眼帽）戴至成都等地，见者辄曰‘建昌人。”{21}其做法为“以细黄篾纵横斜组，作六角小孔，顶尖，中夹棕皮，剪倭缎若如意形，分四角包边，且蒙外顶，内坠帽碗，曰胡椒眼笠。戴以乘骑，过风不落，晴雨两用”。“穿心堡妇女以细篾密组，中夹油纸，缘垂近寸，顶圆中空，内蒙以布，微凹，作帽碗，妇女用之，晴雨皆宜。”{22}

清代西昌竹枝词数量虽不为多，但表现出新鲜生动的地方风土气息，叙民情，描世态，其内容朴实无华，文辞清新活泼，具有可贵的文化价值。

{1}{2}{3}{6}{7}{8}{10}{11}{12}{13}{14}{16}{17}{18}{19}{20}{21}{22} 《西昌县志》，民国《西昌县志》重印本，2012年版，第674页，第702页，第627页，第78页，第81页，第90页，第94页，第143页，第273页，第286页，第279页，第103页，第281页，第131页，第138页，第137页，第141页，第285页。

{4} 蒋邦泽、武谊嘉：《凉山州古诗文选释》，四川大学出版社2007年版。

{5} 王林吉：《凉山州彝族自治州建置沿革》，电子科技大学出版社2012年版，第70页。

{9} 政协西昌市委员会：《西昌文史》第二十七辑，2016年版，第45页。

{15} 〔晋〕常璩著，任乃强校注：《华阳国志校补图注》，上海古籍出版社1987年版，第5页。endprint