伴唱我们对“丧文化”有点“不一样”的看法

俞敏洪鼓励大家要成为大树，但我觉得，也要允许大家每天不再元气满满，要允许有人灰心丧气。我觉得“丧”其实不是一种自暴自弃，不是当不了大树，就让我堕落成一颗草吧，而是作为一颗草，我依然用尽全力地疲惫生活着，这才是“丧”的核心，如果完全堕落了或是放弃自己了，就不会“丧”了。

——豆瓣红人 曾良君

“丧文化”，我觉得本质是“悲而不伤”，那些产品名称和文案表达的是一种真实的情绪，听惯了铺天盖地的“鸡汤”教你如何升职加薪、迎娶“白富美”、走上人生巅峰，“丧文化”更像是年轻人对这个世界的温和反抗。

——上海至汇营销咨询有限公司总经理 张戟

反思和批判“丧文化”，并不是要区分情绪的优劣，更不是要对年轻人的负面情绪大加挞伐，而是希望年轻人能摆脱“丧”的困扰，有勇气面对生活的压力，以更阳光、更积极、更向上的心态，尽自己应尽的国民责任，挣自己想要的个人生活。

——《中国青年报》评论员 仲青平

在我看来，佛系文化就是化了妆的“丧文化”，过得“人艰不拆”的我们，有时候看一看流行的“丧文化”语录，看到别人过得不好，自己似乎也瞬间变得精神了呢。

——搜狐网友@krin

我不把“丧文化”理解为真正的自我放弃，而是压力和焦虑下，年轻人的自我消解。

——新浪知名教育博主 学术大观察

“丧文化”的形成有其社会背景：近几年中国社会“狂飙突进”式地飞速发展，高房价引发了自我评价和阶层主观评价偏低，职业竞争的激烈性和高流动性引发了生活单调和人际关系的疏离，这些都会引发青年群体的孤独感、无力感、不确定感，一个个“小写的自我”开始生成。

——河海大学公管院社会学教授张杰