放牧心情

樊本华

1

想去丽江，是很久就有的预谋，是想看看沿途的风景，洗洗心底的污垢，打开心扉那扇关闭已久的窗，晒晒即将发霉的往事，放牧快要荒芜的心情，疗养时间刺痛的体肤，修复光影击穿的黑洞。

选择丽江，是因为迷恋山水，我的魂魄早已被丽江的泸沽湖掳走。仁者爱山，智者乐水。我非仁者，也非智士。陶醉山水是因为钟情于山的仁厚伟岸，水的智慧包容。

不是仁人志士，却想和山水长相厮守，孤单寂寞时，愿意和山水相亲，那时我觉得自己就是一个精神病患者。有时对着高山流水，把埋在心底的伤与痛毫不隐藏地一吐为快；有时高声呐喊；有时低声呜咽；有时张开稚嫩的双手拥抱着壁立千仞的巍峨群山，所有的一切只想和它借一双翅膀，飞向远方。

说不出为什么，找不出任何理由？对丽江总是怀有一种由衷地向往之情，把她当成了今生的皈依之地。

2

车进丽江界，强烈的紫外线从天而泄，均匀、耀眼，混合着来苏水的味道，擦拭着人们的肌肤，附着在体表的病菌瞬间便失去生命。满眼的葱绿，那是滇西大地特有的玉米，已经挂满了红缨，烟草长势旺盛，高过腰身，在微风中点头，笑得灿烂。梨树、桃树把肥嘟嘟、粉嫩嫩的宝贝送给骄阳，让它接受蓝天丽日的庄严洗礼。

天空如淡蓝的曼陀罗花，散发出诱人的香，沾花惹草的蝴蝶，水性杨花的蜜蜂，对这些富含麻醉气息的花草早已习惯，它们精神抖擞，舞姿翩跹，轻歌曼舞着。聒噪的青蛙，蹲在稻田的地埂上，声如洪钟，无拘无束地高歌猛进。

走大丽高速，出丽江收费站，宛如失散多年的爱人早已候在那里，呼吸油然急促起来，心很快就会实沉下去。阳光，紫外线，裹挟着雪山的风，无法预测的雨，把丽江演绎得温馨浪漫，情意绵绵。

一座古朴、厚重、雅致的城在不经意间尽收眼底。城市的高楼、行道树、广告招牌、甚至是行色匆匆的旅人，和云南所有的地级城市并无异样。

丽江的节奏似乎很慢，不像昆明、玉溪、曲靖那样快得令人气喘吁吁。也不像楚雄那样张弛得体、井然有序。或许说丽江是座袖珍的城，精致、典雅、灵性。在丽江，几乎看不到车辆排着长龙般的队伍在缓缓移动的拥堵现象，即便在上下班高峰期，那些主城区的街道也是有条不紊、按部就班，甚至还显得有点松松散散，让人体会不到川流不息、人流如织的喧闹和繁华。

3

夜晚的古城，是和梦境极其相似的地方。扑朔迷离的梦和斑斓多彩的现实搅和在一起，很难找到分界线。

青石巷里熙熙攘攘的行人摩肩接踵，各种店铺琳琅满目。相约异乡的情人也好，缘定三生的情侣也罢。在纸醉金迷的幻影里，在清波涟涟的河水中，伴着高分贝音乐的疯狂呐喊。也许，丽江的狂躁全在一条河上，河的两旁，是鳞次栉比的酒吧。

酒吧的存在，让人感觉到丽江不愧是一个为情感寻找疗伤之地，给疲沓心情放养充电的最佳去处，一切店名似乎都沾染上了酥软的春宫香艳气息和扑朔迷离的胭脂味道。这就注定到丽江行走确实会增加艳遇的几率。不过，带上妻儿老小，就会滋生出一种甜蜜而幸福的味蕾。

在丽江古城，特别是抚摸着那块镌刻着“四方街”的石头，灵魂开始游离起来，一个梦结束了，意味着另一个梦又将开始。

四方街，相对而言是安静的，穿街走巷的行人到了这里，找个木条椅坐下，歇息，看着辉煌灿烂的古老建筑群，把心灵放回到远古的时代，让心跳慢下来。

快节奏的生活，常常使得我心跳加快，压力重重。我时时惊悸着，怕心动过速衰竭身亡，才到丽江放牧心情，给绷紧的心弦松绑，给焦躁的心淋水。

四方街南侧，一条小河缓缓流淌，明镜般透亮，澄澈见底，这条家养的河，失去了野性和个性，如中规中矩的小家碧玉，适合洗涤灵魂。游人悠闲散漫，在拾掇丢失的记忆，一个个排着长队和石头合影。

往东，不过五十米，有一拱桥，桥下的河道里，无数的灯影若隐若现，旁边蹲坐着放灯的人。他们把心愿寄予一盏莲花灯，放逐到远方，或许彼岸。我却发现，彼岸就在我心中的一个角落，需求和欲望少了，彼岸的花便开得灿若云霞。反之，彼岸就是一块阴霾的湿地，瘴气缭绕，毒虫满地。

以桥为界，分出两个截然不同的天堂，桥的西侧是老年人歇足闲谈的世界，过桥，又一条河横跨其间，河水妖娆、艳丽、披红挂彩，这里是年轻人的世界，他们可以手舞足蹈，可以鬼哭狼嚎，可以撕心裂肺，可以灵魂出窍，可以忘乎所以地放纵自己。年老的，患有心脏疾病的，最好绕道，这里确实不适合患病者驻足停留，这里把丽江的风情和疯狂演绎得淋漓尽致，炉火纯青。

和爱人牵着手，像两条离开水的鱼儿，在拥挤的人流里挪步。欢呼声、呐喊声、尖叫声无时不刻地从两旁的酒吧楼阁里横冲直撞破窗而出，那不是自然的流淌，而是被强烈的冲击波挤压后蹦出来的，家家门庭若市、座无虚席。

一对不惑之年的夫妻，手牵手在人群里移动着脚步，那些文明的，张扬的，开放的，抑或是暧昧的交流，似乎和我们这个年龄无关。脚在移动，心在跳动，那不是激动，而是一种焦躁和不安。

我喜欢安静，爱人恰恰相反。是啊，两个人的内心原本就是两个不同的世界，为了生活，被婚姻这个刽子手强行关押在同一个屋子里，婚姻城堡里的两个人要相安无事，不搅得风生水起，乌烟瘴气，就得相互的包容和理解。不知道爱人在想什么，我却在想：在艳遇之都能够牵着自己的女人走在陌生的人群里，该是今生最浪漫的事。丽江艳遇，遇上自己的爱人！百年修得同船渡，千年修得共枕眠。在千里之外，能牵着爱人的手，这绝不是一种粗浅意义上的缘分。

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。一个人有了海的胸怀，生活中的磕磕碰碰就会减少很多；一个人要像大山般坚强的挺立着，就该克制自己的欲望。

4

灵魂对身体反抗时，会冲破九霄云天，历经万道险阻，不再依附于你的躯体，像飘荡的雾霭，找到了憧憬的栖居地。

每当经历着某个生命在自己面前突然消失，比如一个人，或许一只与自己朝夕相处的小狗、小猫，甚至是一只蚍蜉、蚂蚁。你都会觉得生命的无常、无奈和无控。为什么会跳出这样的想法？因为我在光影的流逝中慢慢成熟，老去，死亡。

守住时间，就不会死去？只不过是一种假设，于是开始回忆过去，重新整理珍藏在记忆里的情感。

人至不惑，看问题也慢慢开阔了，或许说有了自己的思考，不再人云亦云，不知所向。母亲出口就是佛学道理，教育我们处世要厚道，正直；做事要踏实，用心；为人要友善，和蔼。无论从事什么工作，都要扑灭心中的欲望，欲望太多，稍不慎就会跌进火海，纵火自焚。

“不是自己的财不养身，不是自己的儿不养心。”对待财物，母亲对我阐释过“舍得”。她说，一个人要无私，不要一味地想着去占有他人的财物，很多时候都要学会“舍弃”，因为“舍得”的前提是“舍”，然后才是“得”，你不“舍”，何处 “得”。

母亲的话，虽然有些弯弯绕，但确实在理，从某种意义上讲，舍弃其实就是得到，或许说是在储蓄，虽然失去了一些东西，但是在自己的账户上存下了更多的财富，诸如诚信、厚道、善良，等等。这笔储蓄，可能一辈子都用不到，但是，如果某个时候真的需要它了，一定能够连本带息统统取出，甚至可以透支。

我把心放牧在山水间的时候，经常把母亲的话糅合在灵山秀水里，一个人慢慢反思，品悟。有时，书读累了，就翻阅母亲的佛学经书，以它来驱除心灵深处的魔障，洗涤心底那些藏污纳垢的角落。

心情是灵魂的统一体，灵魂需要不断凝炼洗礼，修枝剪叶，整形塑造，也需要找一块适合自己的皈依之地。心情却由不得你去慢慢打理，心情很有个性化，它变化多端，心压抑久了，容易焦躁，甚至会患上抑郁症。

5

丽江是水命，头枕玉龙雪山，水是她的命脉，脚踩大研古城，河流是她的血管，怀抱泸沽湖泊，摩梭儿女是她的心肝。水是灵性的，到了丽江，堵塞大脑的血栓自然就会溶解，全身的毛孔便通泰自如。

把肉体和灵魂都放牧到泸沽湖，坐在猪槽船上，把光着的脚丫伸进清波潋滟的湖水里，或掬一捧蓝茵茵的用曼陀罗花熏蒸过的圣水，洒在脸上，你会忘记过去，忘记所有的烦扰，会闻到血液流淌的唰唰声，像玉米苗在拔节长高，像木棉花在撕裂般绽放，我成了预产期的婴儿，回到母亲的子宫里，自由地游弋在静谧的世界里，等待着迎接我的那轮朝阳。

太阳慢慢升高，我僵硬已久的手慢慢在复苏，中毒的鼠标、失灵的键盘渐次恢复，空白的大脑里有了自己的思维，我有话要说，却不想惊扰世界，打破这少有的宁静家园。我自言自语，面对神圣的湖水，相信神灵一定会给我点化，不说点石成金，至少会得到神灵指向，为我开启一扇智慧的窗棂，或者捅上一个睿智的窟窿。

6

我最初的行程是要上雪山的。对雪山，我有种宗教般的心驰神往，爱上文字，和天地间的山水、虫鱼、鸟兽在某种意义上有着密切的关联。

登高，望远。站在雪山的顶峰，我是王。雪山上那些愚钝忠诚的石头，变幻莫测的雾霭，忙碌的蚂蚁，自由的鸟雀都是我的臣民。

上山的计划最终夭折，因为天公不作美，一早就下起了小雨，云雾笼罩了丽江城，加上云南连年干旱，玉龙雪山上的雪也少得有些可怜，又担忧上了雪山看不到能够净化灵魂的雪。而最关键的是带着八岁的女儿和七十多岁的老妈，到景区售票处一打听，才知道老人和儿童是不能坐索道车的。爱人又不敢骑马，无奈之余，只好和玉龙雪山擦肩而过，挥手告别。

山的高度，山的伟岸，会给人传递正能量。选择爬山，是因为还有一颗不甘落后，知难而上的心。

尤其是雪山，我想把我的文字置于雪山顶峰的洞穴里，封存起来，等到我的爱人长发及腰，和她一同来取回那些已经被点化，生发出灵性的文字，或许可以入药，可以温暖彼此的心。

7

我时常在想，人生莫过于一次旅行，只有不停地行走，到自己想去的地方放牧心情，滋养心情，把沿途的风光锁在记忆库里，但要记得把游牧过的心和飘荡的魂魄一起都带回家。

人生的旅途，有时愉快，有时伤心难过，其实每个人都有自己的行程规划，只不过有的人安排得很合理，恰到好处，而有的人安排得随意，甚至粗放，无论如何，走过，就少留一点遗憾。

明天，又得启程，匆匆地行走下一段路。