葛兰西意识形态理论对新时代我国意识形态建设的启示

李大双

(大连大学，辽宁 大连 116000)

一、葛兰西的意识形态理论

(一)葛兰西的意识形态理论根源于第二国际马克思主义者的庸俗唯物主义

他认为，西方资产阶级意识形态对当时的无产阶级影响很大而当时的第二国际却天真的以为无产阶级可以自觉的形成进步的思想和意识，从而忽视了对无产阶级的革命理论宣传与创新的工作。同时，葛兰西也认识到，在西方国家的背后存在着市民社会，所以意识形态的领导权发挥着很大的作用。因此，西方国家无产阶级的革命道路就是要推翻资产阶级在文化上的领导权。除此之外，无产阶级也要建设自己的“意识形态”，这样才能巩固其政权。

(二)葛兰西意识形态理论的内涵

一方面，葛兰西重新分析了市民社会的内涵。葛兰西对国家内涵定义为国家不仅是政治社会，同时也是市民社会。我们可以看出，无产阶级要想取得政权，那么就要取得文化上的领导权。而对于文化领导权，就要从学校、教会等相对自由的群体着手，葛兰西在分析国家政权时得出，资产阶级的知识分子在资产阶级维护自身统治的时候，就已经建设了自己的意识形态，而不是依赖政府机构。另一方面，从某种程度上说，意识形态是社会的上升，是对人们的现实生活与日常交往的一种扭曲，是统治阶级为了维护其统治而形成的思想，也就是说：“不是个人之间或个人与组织之间的权利关系，而是统治阶级对从属阶级的权利关系；不是边界内的权利关系，而是超越边界的权利拓展；不是强制性的控制，也不是“自觉”的维护，而是“自发”的同意”。[1]所以在葛兰西看来，在如今的西方国家中，暴力手段显然已经不是解决问题的最佳策略，要取得政治上的领导权就要首先取得意识形态上的领导权。

(三)意识形态建设的关键环节

在葛兰西看来，工人自己本身是否存在理论基础并且在哲学上有一定的深度在很大程度上影响了工人能否成为一个阶级和能否成为一种政治力量。所以工人群体不仅要被领导者组织起来，而且还要具备对自己所在群体的坚定的信仰，而且，这个群里的力量还能与从前的那个统治的力量相抗衡。但是，工人阶级的任务能否完成。非常关键的一点就是在工人的群体之中要有知识分子，因为知识分子懂得如何去规定这个群体的生活，进而完善自己的群体并使之成为一个独立的、有规定性的群体。因此，葛兰西说明无产阶级革命中的知识分子问题就是革命中的意识形态问题，这是意识形态建设过程中的关键环节。

二、葛兰西意识形态理论对新时代下我国意识形态建设的启示

(一)必须牢牢掌握意识形态的领导权

马克思认为：“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量”[2]从中我们可以得出，我们是社会主义国家，所以我们要坚持马克思主义的指导地位。同时在意识形态建设的领域，要时刻警惕西方不良思潮对我国人民大众思想的渗透，坚持用马克思主义中国化的最新理论成果引领社会思潮。从群众中来，到群众中去。只有让人民群众的切实利益得到保障才能增强人民群众对于我国社会主义意识形态的认同感。

(二)重视知识分子在意识形态建设中的作用

由上述可知，葛兰西认为，一个国家能否培养自己的知识分子是宣传和建设意识形态的关键一步，在中国，知识分子拥有先进的知识和非凡的技能，他们拥有着正确的价值观，代表着中国先进的生产力，同时也是工人阶级中不可或缺的一部分，在意识形态的建设中起着无法替代的作用，随着全球化的加深，我国的社会主义意识形态面临着各种思潮的威胁。而且各类网站与微信、微博等新媒体的出现也使得国外不良思潮的传播途径日益丰富，因此，就需要知识分子对不良思潮进行分析和研究，同时，也要创新中国特色社会主义理论，不断丰富我国的意识形态内容。

(三)以我国优秀文化为导向，积极培育社会主义核心价值观

在葛兰西看来，政治统治不是压迫，而是要通过存在于各个领域的大众文化来实现，所以新时代下我国意识形态的建设也要与中国优秀文化相结合，而在当下的中国，社会主义核心价值观就是这样一种结合。因此，社会主义核心价值观的培育，有利于增强我国的文化认同力量，有利于切实有效地应对各种思潮的冲击与挑战，并且在很大程度上加强我国的凝聚力和影响力。