大兴街外史

甘弟春

大兴街，那些被岁月遗落的故事

作为一个土生土长的华坪人，对于这个位于华坪东部的小镇，四十年来的认识和了解，印象最深的是那条窄窄的只容得下一张车子通过的街道，和那两边低矮黑旧的瓦屋以及古旧的木板铺面。早些年时，偶尔到那边，在街上闲散漫步，还曾见过那早已被踏磨得不见纹路、凹凸不平的青石路面。街子天，有那朴实乡民牵着的马匹，驮负着一筐筐的山货，马儿腾起一身的热气喷着一路的响鼻，蹄声从青石街那头嘚嘚过来。正午渐过，那些红的桃、黄的梨，清香的鸡枞、青岗菌，葱绿的山野小菜，毛色艳丽的鸡鸭鹅儿，便随着四散的人流，叽叽嘎嘎流入了川滇边地寻常人家和那常年烟雾蒙蒙的钢城集市。这便是对大兴街初浅的皮毛认识。而进一步走近大兴街，是从文友马海断断续续关于大兴的文字，以及丁酉年冬日的一次邂逅伊始。

大兴，在元朝时就有建制，早时治属永北府，旧时是滇、川、康（今西昌）三省交界地，今率属于云南华坪，距离县城三十里，也是云南入川的咽喉，丽江茶马古道的一站。大兴地辖地面积不过一百余里，却因三面环山险峻，一面临湍急金沙江，毗邻四川，成为乱世兵家必争之地，匪患连连。解放后大兴历经历史变迁：1958年12月，建立大兴人民公社，1984年撤社建区改为大兴区，华坪人称为二区，一直延习到前些年。1988年改为大兴乡。2002年撤乡建镇，改称大兴镇，下辖新文、兴泉、干箐、南阳四个村属，镇治在兴泉村大兴街。2005年末，合并文乐乡设立兴泉镇，将镇人民政府迁驻兴泉村江地。曾经的大兴街，虽然结束了政府行政驻地的使命，但作为具有一百多年历史的老街，却依旧保持了赶集的习俗，每逢一、四、七日的街子天，窄窄的老街车来人往，商贾云集，吸引着老街周边石龙坝、大兴以及四川攀枝花、福田、平江、三阳、惠民等地的商家小贩和山民百姓，熙熙攘攘地热闹着老镇。

据载，大兴街所在地原来只是一个村落，由于大兴老街所在地三面环山，环抱的青龙山和一碗水梁子连绵数十里，历史以来就是松竹公寨母寨、老鹰山苗族，青龙、黑山、海螺寨、蛮王寨、大箐沟等傈僳族以及新文滥坝回族等民族居住地，山高水深，险峻环生。这条从松竹绵延而下的高山峡谷，经过青龙河漫长岁月的洗礼冲刷，生生将这个村子冲成一个峡谷山丘。这华坪位于川滇边地，自古乃洪荒蛮夷之地，没有官道，唯一的河流金沙江水流湍急，乱石卧底，航运无法通行，就这一条茶马古道，如一根麻线串连着华坪与华坪之外的世界。旧时茶马古道从华坪城翻过基佐一碗水梁子，途径甘家垭口至大兴、再翻过把关垭口或江地走向四川。或从四川盐边过来，经过蛮王寨、南阳把关垭口至大兴，途往华坪、永北、丽江等。大兴作为必经之地，南来北往的商贾马帮，过往江湖人士，流官看客，或驮着烟酒、大米、盐巴、篾器、布匹、针头线脑、胭脂水粉等等，或带枷链足，含冤带屈，或拖家带口，颠沛流离，来来往往在这茶马古道。那些经历了一路风吹雨打、豺虫惊吓、匪患逃生的客商行人都要在这峡谷边上的村落里歇上一夜，添足给养，再一路南下东走入川，西行入滇，久而久之，这村落便日复一日渐渐热闹起来。

至嘉庆年间，大兴村一位邱姓的大户人家，便号召家族之中流砥柱和乡绅邻里，集资修建了这条峡谷边的青石板街，邱姓族人以及村里的村民陆续修建了临山一面大大小小的商铺，将那些狭小厚重的木质门后面一间间作了马店、铁匠铺子、米铺、饭馆、酒肆、茶馆、纸火店子，以及女人家用的针线、胭脂铺子等等，将那些旅途的奔波劳顿在这简单的繁华里安放下来，丰富繁荣了大兴这方小镇。由于地理位置限制，这条街临水的一面悬崖绝壁就空了下来，这便形成了大兴历史上最早的集市，因是邱姓族人提议修建加之邱姓在当地的财势，便将这条街称为邱家半边街，一直流传了下来。

原本大兴街外没有河流，更没有时至今日依然古风尚存的锁龙桥。大兴街外这条从松竹老鹰山下来的青龙河峡谷，每到雨季，更是蛟龙翻滚，洪流贯耳，令往来商贾和行人心惊肉跳，精壮马匹扬蹄嘶鸣，竟将这本就位于山丘之上的半边街，越发冲涤的险峻起来。那峡谷上的木桥，难敌黄水蛟龙，每每被洪水卷走，来往客商只能望洋兴叹，禁足逗留，或绕道远行，将漫长的旅途期限再度延长。直至清光绪五年，大兴街后山上玉皇阁那位祖籍西康（今西昌）姓张名联兴的道长，将那些旅人的困苦深深铭记，倾其家私，并往返游说乡里，多方筹资，用人工打凿的石条在峡谷口筑起堤坝，修建了大兴第一座石拱桥——锁龙石桥。时至今日，桥下水如挂帘，形成一道天然瀑布，高十余米，声震半里。又历经岁月沧桑，山泥累积将临水的峡谷生生於成了平地，乡人陆续修建了老街临水的另外半边街面商铺，形成了今天所见大兴街，告别了邱家半边街的历史。后又在大兴街北面瓦房箐下筑坝，拦截青龙河蓄水修建了新文水库，至此，才有了今天所见大兴街外的河坝、田野和涓涓细流的大兴河。

最早的大兴街，并没有这么多的人家和店铺，随着人来人往的增多，有那迷恋这方水土的、故土难归的流官看客，家道中落归途无期的子弟，在这上门当了女婿的匠人或寻下婆家的女子，以及江湖游士侠客，陆续有人择一方土地在街前巷尾搭建几间土屋定居下来，老街的人丁渐渐兴旺。清道光元年，正式命名为大兴街，逢一、四、七赶集，每月九场街天，曾一度成为华坪最兴盛的米市。为防匪患，清末还在老街东南西北各建设辕门一座，昼敞夜闭，倒也精确的描述了大兴街200多年的历史风貌，只是时至今日岁月更替，那辕门早已了无踪迹，只能为之唏嘘。到民国初期，大兴街一名陈姓乡绅发迹，修建街后天宝大院，今日仍可见昔日的高耸的山墙和照壁，依稀的白墙灰瓦和长满绿苔的手工橼坎石，昔日繁华鼎盛可见一斑。解放后天宝大院全部划分给了当地百姓居住，在街后形成了长长窄窄、七弯八拐的巷子，鸡肠小巷、盘桓迂回，鸡犬之声早晚相闻，留下了今天的天宝寨。

大兴街是丽江茶马古道的重要驿站，时逢乱世苍茫，南来北往到此止步定居的三教九流多如牛毛，带来了五省三县的文化习俗。清光绪年初，玉皇阁道长张联兴牵头成立了洞经会和同善会，兴起了赶龙王会、观音会、桥会等风俗，承头从事修桥、补路等慈善事项和办理乡民红白喜事等，吸引四方八面的客商、戏班到此兴会，大兴街一度曾空前繁荣，形成了陈、徐、饶、倪四大家族各占一方的局面。

据传，大兴街日益兴盛之后，巴蜀文化陆续传入，街上兴起了说书、喝茶、唱段等，民国时期，还有客商做起烟土生意，开起了烟馆，促成了南阳村种植罂粟之风的兴盛。那时的街上，最出名的有倪家茶馆，那些个乡绅氏族和歇脚客商，无事便在这茶馆里听书喝茶，在余音绕梁的丝竹、二胡声中，天南地北的故事便从这方天地中转流传到川滇边地，茶余饭后，消减着乱世沧桑苦痛。还有名气远扬的马记铁匠铺，常年四季铁锤叮当火星四溅，雾霭升腾混合着雄性的汗水，打造的铧口、犁钯、锄头、镰刀等铁器，除了满足周边农家农耕需求之外，一部分就近装上马鞍，随着叮叮当当的马帮流入遥远他乡。而那些锋芒毕露的刀剑，则伴随着仗剑者一身的侠气，隐入了看不见的江湖。早年大兴街上还有一个业余戏班倪家班，成形于民国年间，以倪姓居多而得名，戏班以唱滇剧为主，兼唱花灯和京剧，闲时排练，逢节演出，朝朝晚晚依依呀呀，笙箫鼓乐，倒也丰富了这川滇边地小镇的历史文化。

在大兴老街通往天宝寨的一个巷口，我们邂逅了大兴街最后的剃头摊子，旁边是叼着长烟锅卖草药的傈僳老阿妈，还有颜面沧桑的老者，正用布满老茧的双手摆弄着地摊上的兰花烟。剃头摊子上的两个老人年龄估计都在70多岁了吧，其中一个围着阴单布的围脖，稳稳地坐在露天剃头摊子上。说是摊子，不过是一把老式的旧木椅，一个装了水的铝盆和随意挂在别家商铺外墙上的一个工具袋子，脚下散落着零星的马粪渣子。老人座下是那把漆色斑驳的木椅，半边脸颊上涂满了肥皂泡沫，另一边新剃的脸颊却干干净净，无一丝杂乱。而那正在手使剃刀的老者，也是一身的卡基布衣裳，花白的发际从青色的帽檐下显露出来，他的专注似乎与这身后喧闹的集市没有半点关系，娴熟的剃刀在他关节粗大的指尖上下灵动，泡沫和胡渣随着剃刀的舞动散落到脚下，而剃刀下那张历经岁月沧桑的脸，在冬日的朝阳下，越发的干净明亮起来。

今日的大兴街，虽然经过了部分扩建，但由于住户太多和地理位置受限，仍旧狭窄拥挤。很多砖混结构的商铺，代替了古旧厚重的木质铺面，虽然拥挤，却依然保持了昔日的喧闹和古朴的民风。在这里，在深深的雨季，或来自公寨母寨，或蛮王寨下、青龙山上的朴实乡民，脚上沾满赭黄色的泥浆，吆喝着汗气升腾的马儿，那马帮的声音，叮叮当当、叮叮当当，从滥坝村尾上或天宝寨外的小路上一路摇响过来，钉着铁掌的四蹄，在水泥路面上敲出久违的节奏。有脸色沧桑的村民，肩背手提了散发清香的篾器，大至簸箕、朗筛、篾席、烟兜、背篓，小至提兜、刷把、筛子、撮箕、斗笠，在街心摆卖任你挑选，这些，也曾是当年马帮客商驮运的商品，流传四方八面。在老街的集市上，你仍旧可以感受到边地最古老原始的农产品交易方式，如：以把（或子）计算农产品价格，乡民门将葱、蒜苗、芫荽、青白菜等菜蔬用稻草扎成小捆，确切说应该是把，只有人一只手心能够握下的数量，现在一般在一块或两块钱一把，要在旧时，可能就是一枚铜板或几分硬币吧。记得十多年前到大兴下乡去老街上闲逛，还有买红心果以每十个计价的，或五角钱或一块钱十个。类似的还有买卖桃李、甘蔗等的这种交易方式。但凡种种，就是在今天的县城集贸都已经销声匿迹，而这大兴老街，却依然保持着这种方式，或许，是历史的印迹镌刻太深，已经根植于这片乡土并深入了父老乡亲的骨髓，而非时光流逝轻易能够抹去的。

大兴古镇廊桥梦

说起大兴镇，老街外的锁龙桥和龙洞河的东济桥自然是不能不提的话题。

我们抵达的时候，是一个阳光明媚的冬日早晨，相距半里就听到了锁龙谷中那轰隆隆的水流声，敲打着深深的锁龙峡谷。渐渐走近，只见一挂白色的珠帘，从十余米高的堤坝上飞流直下，落入桥孔下的深潭，在蜿蜒曲折南流而去，如一条银色的纱练映衬着悬崖上的峭壁和那百年历史的凤凰古树。而那瀑布上方，高高耸立的古桥，便是大兴最古老的石拱桥——锁龙桥。

锁龙桥建于清朝光绪五年（1879年），由大兴街玉皇阁道长张联兴号召游说乡里，筹资用人工打凿的青石条在峡谷口筑起堤坝，修建了大兴第一座石拱桥——锁龙石桥。石桥位于大兴街南端门户，横跨街口魁阁山与街西二蹬岩，至今已有一百三十八年历史。锁龙桥桥身、桥孔、桥面及栏杆全部用手工打凿的石条子砌造而成，栏杆上还雕琢布放了十二生肖石刻。

相传，这锁龙桥的来由还有一段鲜为人知的故事。清朝年间，一位名叫张联兴的客商，赶着马帮从遥远的老家四川西康省出发，将那些盐巴、大米、布匹、铁器、竹器等居家日常物品驮来送往，常年累月穿行在这位于川滇边地的茶马古道上。这条茶马古道，途径四川会理、盐边，华坪南阳、大兴街、再到永北、丽江等，处于绵远千里的横断山脉，南蛮荒芜之地，山高谷深、豺虫出没，冬天一身灰土，雨天一身泥泞，旅途的艰辛自不必说。更因那时时逢乱世民不聊生，有那遭遇贪官污吏坑害倾家荡产或天灾人祸饥不裹腹的，或遭人迫害被迫落草入蔻的，或那如孙二娘般开黑店卖人肉包子、顺带掳人钱财的，更是防不胜防，令人心惊肉跳。

话说这位四川张姓客商，自20几岁便留下家中年轻的妻子和孩子从家乡出来，风风雨雨、来来去去，沿途马店为家风餐露宿，竟然就在这茶马古道上往返一走就是十八年，历尽千辛万苦，倒也赚得殷厚家底。这一年十月间，张客商盘算着，为了赚得与妻子的下半辈子富贵荣华，自己离家经商一晃已经十八年头，走时年幼的一双儿女已到成年。虽然近十年因匪患战乱没有回过老家，但中途也请人捎去了家用，只是那家中妻子想必已和自己一般，鬓角已现了银灰，做完这最后一桩生意，自己就收拾行装回西康老家，了断这风餐露宿的日子。想想自家原来的四合院已历经三十多年风雨沧桑，早已陈旧了。回老家后，首当其冲要购置几亩地，修建一院宽敞的四合大院，前后都有花园的那种，一年四季桃红柳绿。房子修好后再给儿子讨了媳妇儿，嫁了闺女，从此自己便与结发妻子养花弄孙，也该享受一下天伦之乐了。这样盘算着，张客商便推掉年后的生意，乐呵呵准备着回家的事情，冬月初收拾行装上了路。

一路上，张客商陆续将沿途钱庄里存着的银子换成银票，包了又包裹了又裹，用细麻绳缠在贴身的肌肤上。为防道上遭遇匪人谋财害命，张客商以那十几匹马儿背上的盐巴、大米、杂货驮子作掩护，换上了一身破旧的衣裳扮作落魄商人伪装起来。年关将近，那收过山买路钱的、等着银财翻年坎的流兵匪盗，总在某个人稀路僻深处虎视眈眈。一路上走走停停、躲躲藏藏，胆战心惊自不必说，大概是因了老天庇佑和那一身乞丐似的衣裳，张客商倒是躲过了川滇路上横断山腹地的豺虫虎狼，侥幸逃脱了那青龙山、蛮王寨山寨匪蔻，以及盐边郭土司麾下的彪军乱马，保全得自身性命和那贴身绑着的银票。只是马儿货物全被沿途歹人掳了去，只剩下孤家寡人一个，跌跌撞撞衣裳褴褛来到了西康城外。此时已是年关腊月二十八，虽逢乱世，百姓自有百姓的日子，西康城内张灯结彩，寻常人家也挂了灯笼，置办了年货纸火烟花一应等，只等着鞭炮一响，吃年饭了。这张客商归心似箭，临时雇了一匹驴车急匆匆一路往家赶，黄昏时分才到了家门口，打发了驴车。近乡情怯，方才发觉甚己都没有来得及在城中购置一身衣服换换，转念想想，家中乃二十几载糟糠之妻定不会计较也就罢了，便伸手叩响了大门。许久，木门吱呀打开一角，里面伸出一张半掩的妇人脸，张客商一眼便认得那是自己妻子，赶紧欣喜叫了一声妻子的名字。那妇人先是愣了愣，继而自上而下细细打量了他一番，沉寂了半响，说了句：“你是哪个？我认不得你，找错人家了”，话落，便折身准备关门进去。这张客商心里一慌，便伸手去扯妻子的衣袖，口里再呼喊妻子的名字。谁知那妇人却推开他的手，抖开自己的衣袖，皱了皱鼻子，声音提高了一倍：“你认错人了，赶紧走别处找吧，大过年的别这添乱了”，说完，趁张客商愣神之际急急忙忙关了大门进去了。等张客商反应过来再拍那门，便无声无息，直至三更天也再没有丝毫动静了，剩下那张客商，衣衫褴褛，饥寒交加，蜷缩在门旮旯里絮絮叨叨诉说直至第二天天明……

张客商断断续续，在家门外徘徊了十日，竟然再也没有见着妻子一面，更不要说一双儿女了。不停的诉说耗尽了他的精力，张客商的嗓子已经发不出一丝声音，那门里从始至终只留下那句无情的话语。初七这天，张客商趔趄着步子离开了家门，进城置办了一身衣物，跟着一队马帮再次踏上了川滇茶马古道。这一次，张客商到达大兴街，便寻了一间土屋居住了下来。不久，张客商便通过当地府衙乡绅择选了后街坡顶上的一块地皮，着手筹建大兴街上第一座道观。筹备差不多了，张客商请人带话从四川、西康等地请来了水工、泥瓦、木匠师傅，陆续将那回家时随身绑着的银票到县城分批兑成银两，兴建了大兴街第一座道观——玉皇阁。玉皇阁建成后，张客商便在观里做了道长，终日吃斋念经，远离尘世喧嚣离合，彻彻底底与西康断了联系。

直至清光绪五年，这张道长将那些往来客商、旅人在锁龙谷峡谷口遭受洪水困顿的困苦深深看在眼里，遂提起倡议倾其家私，并往返游说乡里和奔走于旧衙坪，筹得白银1850两，用人工打凿的石条在大兴街南端的锁龙谷口筑起堤坝，修建了大兴第一座石拱桥——锁龙石桥。拱桥建成后，行人马帮过往络绎不绝，如遇雨季，洪水滔天而下，如一条黄龙飞跃锁龙谷，形成一道天然瀑布，高十余米，声震半里。逢旱季，水流便清澈见底，如一挂白色的珠帘，飞流而下形成一泓深潭，名曰二灞潭，深不见底，被峡谷两岸的树木遮蔽起来，环境清静深幽。桥面上建了阁楼，命名为风雨楼，阁楼雕栏画栋，飞檐翘壁。两边石栏杆上竖了十二生肖石刻，或雄鸡高唱，或龙腾虎跃，栩栩如生，体现了旧时石匠手工的精湛手艺。石桥两边古老的榕树一年四季枝繁叶茂，引来乡人驻足逗留，嬉笑乘凉，观风雨，听小曲，成为大兴街一道美丽的风景线，多有文人雅士在风雨楼上吟题词作诗。解放后，因修建公路拆除阁楼，桥面通车，再没有了昔日的风雨楼辉煌。

说到大兴的石拱桥，自然少不了龙洞河上的东济桥。这东济桥位于大兴街东南面，与锁龙桥遥相呼应，也是西南丝绸、茶马古道的必经之路之一，四通八达，是旧时通往西康会理、西昌，四川成都、重庆，云南丽江、大理、下关，滇西北至缅甸等地的交通要塞。龙洞河水流湍急，雨季洪水暴发，客商马匹无法通行，民国十三年，大兴街乡绅陈荣升、徐松发、饶集五倡议，乡民集资共同修建了这座桥。

东济桥传承了巴蜀文化古老的建筑方式，到今日已历经百年沧桑，仍矗立在龙洞河上，仰头依稀可见廊桥顶梁上的雕龙画凤，桥顶上也是翘壁飞檐，桥两头竖着石刻的狮子，威风不减当年。石条子的桥面上，可见修建时刻意刻下的足印和手掌印，相传旧时有家人生了难以治愈的病症，便带病人来这桥上，就着那桥面的印迹，或手掌或足印以自己的手足覆盖了，病症便会随那天南海北的马帮行人走散去了。这也许是人们渴求平安的一种美好期望和精神寄托，真真假假，虚虚实实，其中玄妙无从考证。桥头两面不知是特意种植或者飞鸟衔来的种子，几颗大叶榕树常年四季郁郁葱葱，将古老风雨廊桥红的瓦、青灰的桥身衬托的更加意蕴悠长，古风依存。站在桥上，早已听不见昔日马帮叮当，但那被磨得发亮的青石桥面，虽几经修葺但仍已斑驳的字画，却记忆了曾经的喧闹和昔日的风风雨雨。桥下，是少可见底的涓涓细流，裸露着几经岁月打磨的卵石，两岸金黄的油菜花，恍惚着今夕是何年的思绪，令人叹息唏嘘。