荒塘

陈志宏

秋日午后，驱车赶到老吴老家东岗村，秋阳发白，凉风发声，我在清秋里发呆，像一个幸福的轮子在高照秋阳下，山野秋风中，快乐地滚来滚去。

车子泊在村前广场，踩上新修的水泥路面，吸引我的不是嶄新的祠堂和漂亮的敬老院，也不是整齐的村舍和干净的村道，而是那口崭新的池塘。

池塘是古人智慧的结晶。凡有水井处，便有村落。依山傍水风水好，就算无山可依，也必枕水而居。水是生命之源，生活之需，这水可以是绕村而过的小沟、小溪、小河，当然，更多的是一方静谧的池塘，静静地倒映云天。池塘柳条飘，鸭叫蛙鸣，清荷飘香，人们浣纱洗菜，饮牛游泳——实用主义美学，绵延千年。

东岗村这口池塘，与众不同，经过清淤，掏泥，再砌筑石块护岸，植荷，养鱼后，精致如画。这是新农村建设的成果。

吴家池塘，沿岸用岩石整砌好，码平，坚实如一头四平八稳的牛；岸边竖起大理石雕栏，尽显静幽高雅；池塘中央架起一座石拱桥，宛若一弯彩虹。随风移步，站在一个恰当的位置，你能看到水上石桥和水面倒影合围起一个漂亮的圆，那是柔美的水之虹。池塘修建了亲水台阶，可以浣衣，也可洗菜，能饮牛，也方便村民下水游泳。

顺水而视，我不禁感叹：“这比城里公园的人工湖都要好啊！”

不同的是，公园游人如织，人工湖上，游船来往穿行，而这口池塘，哪怕是在这农忙时节，也不见人影。

这口塘虽整修一新，却逃脱不掉“荒塘”的命运。水是死的，人畜不沾，岸边新植的月桂已然被荒草攻陷，有的枯完，有的艰难活着。亲水台阶了无人迹，留下一层厚厚的淤泥。

在我的故乡，池塘没这好命，荒得更彻底，岸崩泥塞，即便丰水的春季，池塘最深处也没不了一个大人。荒塘没有莲花，没鸭，被水霸——“水浮莲”占满整个水面，乍一看，你不敢相信这是池塘，与一般长草的水田已无二致。

水浮莲，在我们那里叫水葫芦，原产巴西，到了中国因无天敌，成了水害。它发迹神速，一枝快速连片，一片迅疾占满水面。看它的茎那么短，到底是怎么做到的？至今也搞不懂。水葫芦叶有的溜圆，有的呈菱形或者心形，那个浓绿呀，直耀人眼。水葫芦花开富贵紫，风里摇曳，像是在嘲笑被它打败的莲花，以及其他本属于这里的水草或水禽。

荒塘里没有鸭子水中游，漂浮的是农药塑料瓶、除草剂包装袋子等长年不腐的现代垃圾。池塘与水井在地下暗通，人们这么对待荒塘，只能说明一个问题：已无人眷恋脚下的土地。

古人云：“千里不唾井。”而今人却往与井密不可分的池塘里扔有毒垃圾！

索性让塘荒得更彻底一些吧！人迹罕至处，自有另一套系统发挥作用，“自然”这只无形的手会安妥一切。美国作家霍尔姆斯·罗尔斯顿说：“荒野中没有英语或德语，没有文学或交谈，既没有资本主义也没有社会主义，既没有民主也没有君主专制，荒野中无所谓诚实、公正、怜悯或义务。”

荒野如此，荒塘不也一样吗？

塘荒。人散。村已空。故乡今何在？情人遭遇种种变故，常把一句话叨在嘴边：“我们回不去了！”面对荒老的故乡，我们哪里又回得去？方文山的歌词写得好：“回不去的地方叫故乡，到不了的地方叫远方。”故乡老得让游子无法回去，成了我们地理意义上的远方。

不禁悲从中来。转念一想，悲伤大可不必，因为，荒是亘古不变之常态。江西藉当代哲人熊培云说：“没有永恒的荒野，故乡就会渐渐丢掉灵魂，正如大地失去星空。”这么说来，一口荒塘，恰似遗落在村庄上的一粒星子，是人深思的极佳处。

（编辑 思智）endprint