“晏袤數《會要》一百卷”辨

王 珂

《宋史·藝文志六》：“晏袤數《會要》一百卷。”

按，王應麟《玉海》卷五四“藝文”之“國朝類要”條云：“晏殊《類要》七十四篇。開禧二年正月，晏表上之，勒成一百卷，列爲二千六十一門。”又，孫星衍《平津館鑑藏書籍記續編·孫氏祠堂書目》，“舊寫本”云：“晏元獻公《類要》卅七卷。前有總目，無序跋。據歐陽文忠所撰《晏殊神道碑》稱：‘類集古今，爲集選二百卷。’曾南豐序稱：‘上中下帙，七十四篇。’《宋史》本傳、陳氏《書録解題》作一百卷。《四庫全書》所收亦一百卷。前有四世孫晏袤進書表。洪頤煊曰：晏袤，《宋史》無傳。《漢鄐君修斜道碑》有南鄭令晏袤釋文并碑陰題記，即其人。此本卅七卷，與兩淮所進本同。書中有四世孫袤補注，卷數門類，參差不齊，是亦殘缺之證。”據此可知，是書實即晏殊所撰《類要》，後由其裔孫袤上於朝廷。《宋志》編撰者率爾操觚，誤以進書者爲撰者，又“類”字訛作“數”字，並下衍一“會”字。中華書局1977年點校本整理者未察其謬，且標點爲“晏袤數《會要》”，遂至難以究詰。另，《直齋書録解題》所題實爲“七十六卷”，孫氏言其作“百卷”，未知何是。