台湾崇正基金会执行长特助、北京大学民族志专业博士生王承祺：弘扬传统文化

崇正基金会是一个致力于弘扬中华传统文化的团体，在弘扬传统文化上主要是从两个方面入手：一个是“礼”，一个是“乐”。我们推行的是“礼乐”的教育工作， “礼”以“约之、乐以和之”，这个“约”，很多人觉得它是一个束缚、一个约束，其实不是，它是一个发自内心对天地萬物的一份敬意，敬意来自哪里呢？敬意来自感恩的心。

我个人经常担任丧礼告别祀的司仪，看过太多场合，台湾的丧礼里面有一个环节，为亡者做一个生平介绍，一场丧礼大概两个小时到三个小时，而生平介绍大概15分钟以内。

被怀念最多的是这个人对家庭做了什么样的贡献？这个人对社会、对国家做了什么样的贡献？所以，我们做了哪些公益的事情，我们为这个社会、这个国家做过哪些事情，这些事情都会被人怀念，这个事情都会被留下来。

丧礼不仅是对参加者，对家属本身也是一个非常重要的环节，那尤其在现代社会的情况之下，很多人已经把这个丧礼越来越简化，失去了它的意义，我觉得非常可惜，我们致力于把这个丧礼做得好、恢复好，包括临终关怀，包括仪式。

接下来我要讲祭祀，因为丧礼之后是祭礼，《礼记》里面有一句话，“国之大事在祀与荣”。祀就是祭祀，民间团体可以做的是成年礼、婚礼、丧礼还有祭祖礼，每一年的清明前夕我们都会做集体的祭祖礼节。

尤其是现代社会结构的改变，我们现在都变成小家庭了，大家都分散在各地，祭祀祖先的活动越来越被忽略，甚至有人提倡网络祭拜，就在网络上拜一拜就好了。孔老夫子说“祭如在，祭神如神在”，如果没有敬意，这个礼就不成礼了。

传统的台湾人到墓地里祭拜完祖先之后会把贡品收下来，大家就在墓地那个地方聚餐，所以祭祀本身是有凝聚跟人际交流的功能。

接下来我们谈“乐”。“礼”可能会让人觉得比较束缚，“乐”是能够缓和人的心情。在我们董事长的推动坚持之下，崇正基金会的民乐团已成立差不多30年的时间，现在小有成就，我们准备明年到奥地利维也纳的音乐殿堂去演出，希望有一天能够回到祖国大陆的国家大剧院登台演出。

可能很多人不知道，我们虽然是中国人，谈的是中国的乐器，但是我们现在的民乐团或者国乐团用的谱跟音乐的调是西洋人的五线谱。

五线谱是哆瑞咪发梭拉西哆对不对？但是我们的古调，古代的音节是宫商角徵羽，这些东西失传了，有一次台北的民乐团国乐团到欧洲参加一场世界各民族的音乐大会表演，主办单位说请你们先把你们乐团的总谱寄过来给我们审核一下，结果寄过去以后主办方就联络台北的国乐团，他说你们不是台湾的乐团嘛，你们是中国的音乐，可是你们的谱，这个的调是我们欧洲巴洛克时期的调，你们是东方人，你们是中国人，有没有中国人自己的谱跟调。结果我们一听就蒙了，我们的调长什么样子？

我们现在是用中国的乐器，但是我们的调是用西方人的。我们知道乐经已经失传了，礼乐射御诗书，有一些东西已经失传了，只有通过考古才有可能把这些东西发掘出来，再研究怎么恢复。

音乐真的能够让中国人作出属于中国人的调，中国人的音乐，古代讲什么样的场合、身份、时间穿什么样的衣服，衣服应该是什么颜色，这个都有规定，在礼记里面讲的非常清楚。同时这个场合、这个身份应该吹奏什么样的音乐，这个调是有规定的，不能随便乱吹，因为它会影响到一个人甚至整个国家的民情风俗，这都是息息相关的，有教育有心性的涵养在里面。