奥斯丁小说《爱玛》中的女性主义意识解析

梁永华

[摘要]简·奥斯丁是19世纪英国著名女性作家之一，其作品在全世界范围得到了广泛的研究。其中代表作《爱玛》被认为是奥斯丁六部小说中最为成功的作品。该小说描述了17世纪英国普通家庭的琐事，集美丽热情、聪明睿智、勇敢独立于一身的女性形象——爱玛。而“女性主义意识”是解读女性作品的钥匙，传递着女性深层的心灵意韵。本文主要从女性独有的视角解析小说《爱玛》中流露的女性主义意识，以唤醒广大女性的觉醒。

[关键词]奥斯丁；《爱玛》；女性主义意识

[中图分类号]1106 [文献标识码]A [文章编号]1671-5918（2017）01-0182-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2017.01.085 [本刊网址]http：//www.hbxb.net

作为19世纪英国著名女性作家的代表之一，简·奥斯丁主要描述了十八世纪末十九世纪初英国女性的家庭生活、爱情生活、婚姻生活以及社会生活的方方面面，展现了现实女性思想中传统与非传统的价值理念。小说《爱玛》正是这样一部作品，以女主人公爱玛为主要描述对象，探析爱玛的内心世界，传递出鲜明的女性主义意识。小说中所描述的婚姻、金钱、社会地位在今天看来仍然耐人寻味，一直以来是评论界关注的焦点。不可否认的是，小说中女性主义意识的时代意义。

一、文学中的女性主义

自古以来，世界各国普遍存在着“男尊女卑”的现象，而哪里有压迫，哪里便有反抗，于是许多女性都在为改变这种不平等的社会现状、争取自己的社会地位而努力。其中，许多女性文学作家纷纷通过各种形式的艺术创作探索女性人物的内心世界，塑造鲜明的女性意识，抒发自己的女性主义意识，使得女性文学成为世界文苑中的一朵奇葩。而关于女性主义批评理论的起源要追溯到20世纪70世纪左右，它主要是从女性的角度探讨女性在家庭、社会、生活中的自由、平等、独立等一系列的问题。女性主义理论的重点在于女性通过接受教育提高其理解力，思想变得独立，更好地融入社会中。

二、奥斯丁创作《爱玛》的独特生活体验

出生在英国乡村小镇的奥斯丁，父亲是当地小有名气的牧师，母亲也善于写作，家庭文化氛围十分浓厚。因此，奥斯丁虽然没有接受过正规的教育，却受到了良好的熏陶。19世纪的英国是典型的男权社会，妇女地位十分低下，奥斯丁意识到女性如果没有经济基础，婚姻是她们唯一的出路。也正因为这种心理，再加上没有遇到合适的郎君，奥斯丁一生未婚，但是她却在无数个日夜在作品中将年轻人的爱情刻画得栩栩如生。她完全摆脱了当时小说领域流行的浪漫伤感、传奇性虚构的格调，被称为“一位写得最真实的作家”。在她看来，写作是反抗写实的工具，也是对爱情渴望的表达。从某种意义上来说，小说《爱玛》是奥斯丁的真实写照，表现了她独特的生活体验与情感世界。

三、女性主义意识在小说《爱玛》中的体现

（一）自由平等的女性意识

在当时英国社会的传统观念里，无论是女性的思维能力还是判断力，都无法与男性相提并论。那个时期的文学作品女性形象大都是思想单纯，温柔，即使有多才多艺，也是缺乏主见和独立思想的。而奥斯丁小说《爱玛》开始的第一幕介绍了既聪慧，自信甚至有点自负，又具有非凡判断力的女主人公爱玛，周围人都对她投去了羡慕的眼光。当然爱玛的性格也有弱点，也有犯一些小错误，但是这并不影响奥斯丁和读者对爱玛的喜爱。如在与朋友耐特利先生关于社会、婚姻以及智慧的争论，充分体现了爱玛的聪明才智以及出色的判断力，暴露出耐力特先生并不理性的性格。耐特利先生说，“马丁打算娶哈里特”，并想当然地认为哈里特肯定会答应马丁的求婚。从这里可以看出，耐特利先生并没有考虑到哈里特的感受，认为哈里特能嫁给马丁是她的福分，没有人会拒绝嫁给马丁先生的，这从侧面折射出他浓重的男权意识。而爱玛则立刻予以回击，“但是哈里特但是嫁给马丁先生吗？”借此提醒耐利特先生，每个女孩都有选择自己婚姻的权利，打破了那个时期男性对女性的传统认识“温柔、无私、不懂得如何拒绝”。比较二者的语言可以看出，爱玛的分析更理性，体现她敏锐的洞察力和判断力，说明了女性完全可以和男性一样拥有聪明才智，体现了强烈的自由平等的女性意识。

（二）独立自主的女性意识

许多时候，女性被贴上了“一种缺乏理性的情感动物”的标签，意为女性在面对社会事务时总是缺少独立解决的能力，男性的能力远远要优于女性。由于社会上普遍存在这种看法，导致很多女性开始怀疑自己，认为自己并不具备与男性相抗衡的权利和能力。而奥斯丁赋予了爱玛强烈的独立自主意识，让这一女性形象熠熠生辉。爱玛身体健康，思维敏捷，道德高尚，反对男权社会中传统的男人主宰命运的错误观念，这与她所生活的环境有着密切的联系。她的父亲体弱多病，家里的大小事务以及对外社交都要依靠爱玛的独立与精明。“爱玛从十二岁开始，就已经是家里的女主人，打理哈特菲尔德庄园的一切，你们都得听她的。”奈特莱先生如是说。在进行家庭管理的时候，她运用了独特的外交能力；在晚宴时，爱玛负责招待客人，为客人布菜；在客人发生争吵的时候，爱玛总是转移话题，有效化解矛盾。与父亲相比，爱玛的智慧、聪明、独立十分鲜明，颠覆了男性占社会主导的社会观念。“很少有像我在哈特菲尔德庄园这样当家作主”，体现了独立的女性意识的觉醒。爱玛独立自主的女性意识还体现在她的婚姻态度上，一开始她并没有结婚的打算，“几乎没有多少结过婚的女人能够在她们丈夫的房子里拥有我在哈特菲尔德庄园一半的权威”。

（三）自我审视的女性意识

金无足赤，人无完人，爱玛聪明睿智，具有出色的判断力，但是也存在一些缺点，比如自负、自以为是、虚荣等。耐特利曾经在与爱玛的交流过程中，指出她具备“严肃认真”的品质，能够对自身的言行举止作出客观的分析，不断反思，完善的道德观。她乐于助人，常常结交贫困的乡亲邻里，却总是“好心没能办好事”，乱点鸳鸯谱。她根据自己的爱情标准为哈里特寻找如意郎君，撮合哈里特和埃尔顿，最后才发现埃尔顿想追求的人是自己，感到非常后悔和愧疚，并坐下来，开始反思过去发生的种种事情，对自己的错误进行了检讨。当哈里特告诉爱玛自己喜欢的人不是埃尔顿而是耐特利先生时，她开始意识到自己犯了很大的错误，“我的主观和盲目害了哈里特，害了耐特利先生，也害了我自己”，“现在我才知道自己犯了多少错误”。这些内心活动的描写均体现了爱玛的自我反思、自我批评。爱玛一直没有以公平的态度对待贝茨小姐，甚至从内心轻视她。耐力特先生对爱玛的这种行为进行了指责，留下了悔恨的眼泪，并下定决心从此与贝茨小姐平等相处。而到博克斯山游玩时，她为了满足自己的虚荣心在大庭广众之下和弗兰克调情。在作者奥斯丁看来，犯错并不可怕，能够勇于认错、改错，不断检讨反思，强化自我认识能力才是真正的智者。

（四）不彻底的女性主义意识

在小说《爱玛》中，奥斯丁极力表现出那个时代先进女性的思想，然而却不可能完全摆脱当时社会的影响。在18、19世纪的英国社会，女性丝毫没有社会地位可言。虽然奥斯丁笔下的女主角爱玛从来不会为了金钱或地位结婚，但是也不会屈尊“下”嫁。世俗的价值观在爱玛的脑海中根深蒂固，在与他人的交往的过程中，爱玛始终有一种优越感，在和哈里特交往的过程中有所体现。她以自己的婚姻爱情标准操控着哈里特的婚姻，认为马丁并不适合哈里特，而一味地撮合埃尔顿与哈里特，最终失败了，在反思后发现自己做了蠢事。她具有强烈的等级观念，以他人的社会地位、财富多少来评价其好坏，沾染了那个社会的恶习。当她的家庭教师猜测耐特利先生可能喜欢费尔法克斯小姐时，她惊讶地叫道：“奈特利一定不能结婚，费尔法克斯小姐怎么可以和阿比的主人结婚呢？”她认为费尔法克斯小姐的地位低下配不上耐特利先生，同时又不想自己的外甥亨利的财产被瓜分。由此可见，爱玛的婚姻观里仍然具有门第观念和金钱意识。小说最后，爱玛和耐特利先生结婚了，这是上层社会的结合，并没有传统的婚姻观。耐力特先生和爱玛之间所拥有的也不是纯粹的爱情，更多的是耐特利先生与爱玛之间的尊敬和相互吸引。可见，金钱和物质仍然左右着小说中的婚姻观。在财产问题上，爱玛明确表达了自己的观点：“单身妇女，若收入微薄，当然令人耻笑”“若有财产，总是令人尊敬的，讨人喜欢”。可见，在爱玛看来，财产决定着人们的生活，决定着人们的婚姻。即使是爱玛，最终也选择了结婚这一体面的出路。这说明小说《爱玛》中体现的女性意识是不彻底的，是具有时代局限性的。

結语

总之，奥斯丁小说中《爱玛》所体现的女性主义意识，独树一帜，散发着迷人的魅力。作者塑造了爱玛这一崭新的女性形象，道出了觉醒女性的呐喊和心声。女性需要有平等自由的生活，需要经济和思想的独立。尽管女性主义意识的觉醒不够彻底，但是这在今天仍然具有重要的现实意义。

（责任编辑：封丽萍）endprint