卷首语

不止中国，整个东亚文化圈都喜欢把玉作为崇拜对象。先秦时期，古人把玉比作君子，《诗经》中有「言念君子、温其如玉」的诗句。至圣先贤孔子把玉的属性和君子的品德一一对应，给玉赋予了十一种美德。秦汉时期，玉有了超越生死、沟通仙界与现实人间的作用，并在汉代神化到了顶峰。中国人嗜玉，造就了经典的中国传统玉文化。

中国是一个玉矿资源十分丰富的国家。古代文献中说到的玉的产地就有二百多处。以某一产地命名的玉料也着实不少，其中人们最为熟悉的，就是和田玉了。现如今，和田玉俨然是中国玉的代名词，这固然与「和田玉」这一概念的泛化有关，另一方面也反映出和田玉自身的价值与地位。

和田美玉，以其莹透无瑕，温润悦目，符合中原人的审美而备受青睐。这一珍稀玉料，自远去中原万余里的西域大山之中开采出来，费工费力，运往中原，经中原能工巧匠用非凡之匠心、精到之雕工，琢玉成器，锦上添花，为远道而来的和田玉再添一抹浓厚之文化色彩。元人铁骑遍及亚欧大陆，中原的玉文化、玉器制作工艺又传入西域，影响了当地的文化，带动了当地经济的高速发展。如此，中原与西域两地以和田玉为媒介，实现了经济与文化的广泛交流。这是和田玉被赋予的历史、文化价值，这一价值成就了其今天「至高无上」的地位。

若之前您对和田玉的了解仅仅限于「产自新疆」、「逐年疯涨的价格」，那么请您静下心来，走进历史，徜徉于文化遗存之中，了解一下和田玉的来龙去脉，以宏观的视角一睹和田玉的东进，看一看宫廷文化之中的和田玉又是怎样的状态。如此，相信您对和田玉的了解将更上一层台阶。