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我行过凤凰,我行过一个人的悲欢

2018-01-22吴合众

散文选刊·下半月 2018年11期
关键词:沱江沈从文古城

吴合众

进城

沱江一岸,冬日,日光懒洋洋地照着。老旧城墙青黛色的条石日影斑驳,城头上变幻大王旗,原来是各色客栈的旗帜呼啦啦迎风招展。远处群山苍茫,跟水色连在一起,风吹过来,冰冷彻骨。

“你就这么站着,身边人来人往都不用搭理,我会在这里进行延时拍摄,要好好配合。”小弟这么对他侄子说,小家伙点点头,就在沱江边静静站着。

天冷,凤凰古城的游客依旧不少,或三三两两,或就一个人,在码头排队等着游船,要急切去感受凤凰九景的沱江泛舟。排队间隙,人们抽个空跟拿着土匪服装招揽拍照的小贩讨价还价。

“大哥,你这么符合土匪的气质,不拍可惜了。”小贩冲我不停地说,见我毫无被土匪气质打动的意思,终于转身继续纠缠另外的游客去了。我们顺着古城四通八达的小巷子来来去去地走,将古城的每一寸肌肤都抚摸了好几遍,只为了找到更好的拍摄角度。小巷都铺着很好看的石板路,青色或者褐色,被经年累月的脚掌打磨得熠熠生辉。

疲惫不堪的儿子这么写他拍微电影的经历:“北门码头拍延时,要以斜45度角看向远方,而且要一动不动地,不然效果会很差。在拍的时候感觉路人都在用奇异的眼光看自己,令人有点尴尬。在沈从文的故居边,拍我望着‘沈从文故居时,连检查门票的人也用那种令人感到尴尬的目光望着我,让我不知道如何是好……”

儿子马上要小学毕业,人生关口,每个阶段都值得纪念。到凤凰,以拍微电影的形式,当作他的毕业礼,是我一直在想着的事情。而小弟自从在上海微电影节得了个奖,对拍微电影也越来越兴趣盎然。于是一放寒假,三个人就成行了。六个多小时的动车,两个小时的小面包车,一下就从柳色尚青的浙水之南抛到满目深黛的湖湘腹地。从车上下来,站在路边,看着路边群山起伏,浑然找不到古城到底在哪里,入口到底在哪里,“不会是遇到土匪了吧?”那种惊讶感一下子溢了上来。

沿着沱江两岸,记忆里小翠的吊脚楼、老七的花船,一下子就复活了。我说,这就是了。寻一家临水的客栈就住了下来。

擦肩

“一到凤凰古城,映入眼帘的是整齐的排在沱江边的吊脚楼,一根根柱子把房子远离水面,柱子下面有一个小平台,那是放船用的,旁边有个楼梯,是把船停好,然后走上去的。古城看上去不怎么热闹,实际上,一进到街道里就很热闹,有鼓声、敲打声、卖东西的声音,还有动物的声音……停在一家店面前,只见有两个人拿着几斤重的锤子,往一个偏棕色的面团上用力地捶下去,反复几次,就是一张大饼了,里面有瓜子仁、核桃仁、芝麻,那就是古城里的木槌酥,吃起来很黏牙,但是很脆,很酥,很好吃,令人难忘。古城里传来清晰的音乐声和鼓声,逛了几圈才发现了这音乐的源头,是那每个小巷都有的卖非洲手鼓的店,‘咚咚咚,咚咚咚咚……播放音乐,店主配音,吸引顾客来买手鼓。”

儿子这么描述着他所看到的凤凰古城。他知道这里曾经走过一个叫沈从文的孩子。在古城熙攘的人流中,他们相逢在同一个场域,中间却隔着近百年的光阴。时光似顽童,在青石街道上打了一个响指,一切时过境迁。

那个叫沈从文的孩子,在1910年左右的古旧时光里,这么写他的凤凰:

“从我家中到那个新的学塾里去时,路上我可看到针铺门前永远必有一个老人戴了极大的眼镜,低下头来在那里磨针。又可看到一个伞铺,大门敞开,做伞时十几个学徒一起工作,尽人欣赏。又有皮靴店,大胖子皮匠,天热时总腆出一个大而黑的肚皮(上面有一撮毛!)用夹板上鞋。又有剃头铺,任何时节总有人手托一个小小木盘,呆呆地在那里尽剃头师傅刮脸。又可看到一家染坊,有强壮多力的苗人,踹在凹形石碾上面,站得高高的,手扶着墙上横木,偏左偏右地摇荡。又有三家苗人打豆腐的作坊,小腰白齿头包花帕的苗妇人,时时刻刻口上都轻声唱歌,一面引逗缚在身背后包单里的小苗人,一面用放光的红铜勺舀取豆浆。我经过一个豆粉作坊,远远地就可听到骡子推磨隆隆的声音,屋顶棚架上晾满白粉条。我经过一些屠户肉案桌,可看到那些新鲜猪肉砍碎时,尚在跳动不止。我还得经过一家扎冥器出租花轿的铺子,有白面无常鬼,蓝面阎罗王,鱼龙,轿子,金童玉女。每天且可以从他那里看出有多少人接亲,有多少冥器,那些定做的作品又成就了多少,换了些什么式样。并且还常常停顿下来,看他们贴金敷粉,涂色,一站许久。”

念想了许久,2016年,儿子终于踩在了沈从文曾经踩过的石板路上。1916年,沈从文投身行伍,浪迹湘川黔交界地区。隔着一百年,他们岂止是一个擦肩。

迷途

“一个士兵要不战死沙场,便是回到故乡。”

虽然早早就知道沈从文墓地的形制,待三个人寻上山去,还是费了一番工夫。看过青色碑石上的这句话,知道就在附近,再往山上行,却完全是寻常小镇晨练人流爱去的山间小公园。

第一次走过了头,到了山顶看凤凰,只看到一条蜿蜒的沱江远去。帆影不再,斯人也不再。再绕回来,终于找到那块大石头,还有那句墓志铭:“照我思索,能理解我。照我思索,可认识人。”埋骨之处,果然寻常如家山任何一处。

在埋骨家山之前,沈从文一直被时代的洪流裹挟而前,突然有一刻,就被抛在风口浪尖,跌跌撞撞,迷茫煎熬,无所适从。

1948年11月,在北京大学的座谈会上,沈从文感到政治终将对文学产生深刻的影响。时代变迭,文人的敏锐心灵,加之旧时代里生长完备的价值体系,如秋江游鸭,最能够体会到时代潮水起落带来的寒意。他说:“文学自然受政治的限制,但是否能保留一点批评、修正的权利呢?”

他真是一个柔情万种不问世事纷争的文人。他曾经这么给一见倾心的张兆和写信:“望到北平高空明蓝的天,使人只想下跪,你给我的影响恰如这天空,距离得那么远,我日里望着,晚上做梦,总梦到生着翅膀,向上飞举。向上飞去,便看到许多星子,都成为你的眼睛了。”

但形势已经不适合温情脉脉的沈从文。1948年3月,郭沫若在香港發表《斥反动文艺》一文,以新时代文坛领袖的气势强势出击,剑锋直指沈从文。文中有“他一直有意识地作为反动派而活着”之类恶狠狠的定语。

北大座谈会几个月后,北京大学贴出《斥反动文艺》全文,并在教学楼挂出了“打倒新月派、现代评论派、第三条路线的沈从文”的大幅标语,使沈从文震恐不已,终于造成精神的崩溃。

3月28日(1949年)上午,沈从文在家中自杀,“用剃刀把自己的颈子划破,两腕脉管也割伤,又喝了一些煤油”。被家人发现后,马上送往医院急救,之后转入精神病防治院。

“五十之年,只欠一死,经此世变,义无再辱。”1927年,王国维留此遗书,自沉于昆明湖。

1949年,沈从文48岁,亦只欠一死。

抉择

生命的成长,自然跟隨着困顿和隔绝。

沈从文这么写道:“关门时,照例还有些人想多停留停留,到把这些人送走后,独自站在午门城头上,看看暮色四合的北京城风景,百万户人家房屋栉比,房屋下种种存在,种种发展与变化,听到远处无线电播送器的杂乱歌声,和近在眼前太庙松柏林中一声勾里格磔的黄鹂,明白我生命实完全的单独。就此也学习一大课历史,一个平凡的人在不平凡时代中的历史。很有意义。因为明白生命的隔绝,理解之无可望,那么就用这个学习理解‘自己之不可理解,也正是一种理解。”

明白之后的抉择,每个人都有每个人的方式。“卑鄙是卑鄙者的通行证, 高尚是高尚者的墓志铭” 。沈从文选择了自己在大时代中的生存路径。

1953年,军人王予予 第一次到北京,有一天一个人去看历史博物馆的展览:我刚一进门,一个穿着白衬衫的五十来岁的人就站起来,跟着我看,然后就跟我讲。那是铜镜展柜,唐宋的铜镜,几十面,一个柜子。这一个柜子就给我讲了两三个小时,使我非常感动。两个人约好了第二天再来看。我就这样一个星期看完了这个西朝房……我一直没有问老先生是什么人,什么名字,越来越不好问。到分手的时候就非问不可啊。我说:“这么多天你陪我,我一直张不开口问你尊姓大名。我非常感谢你花了这么多时间。”他说他是沈从文,我吃一大惊。

王予予 在沈从文的推荐下进了中科院考古所,成了沈从文晚年的重要助手。

多年后,著名文物学家孙机也说:“他讲起文物来不疾不徐,娓娓而谈,生怕你听不懂;即使听者略有领悟,先生仍要旁征博引,反复启发,诱导你往深里想。”

这样的道路选择,在不停顿的心理暗示之后,会有着自我安慰式的认同。1980年,沈从文在美国圣若望大学演说:“许多在日本、美国的朋友,为我不写小说而觉得惋惜,事实上并不值得惋惜……社会变动是必然的现象。我们中国有句俗话说塞翁失马,焉知非福!在中国近30年的剧烈变动情况中,我许多很好很有成就的旧同行老同事,都因为来不及适应这个环境中的新变化成了古人。我现在居然能在这里很快乐地和各位谈谈这些事情,证明我在适应环境上,至少作了一个健康的选择,并不是消极的退隐。”

只是午夜梦回,一个生命在毁谤和侮辱里的梦魇,总是萦绕难去。1985年,有客问“文革”事,沈从文说,“在‘文革里我最大的功劳是扫厕所,特别是女厕所,我打扫得可干净了。”来访者中有一个女孩子,走过去拥着老人的肩膀说了句:“沈老,您真是受苦受委屈了!”没想到的是,沈从文抱着这位女记者的胳膊,号啕大哭。

正视困厄,也是生命的崭新开始吧。

出城

在凤凰待了三四日,孩子就待不住了。日暮时分,在一阵冷似一阵的风中,我们也终于出城。车子沿山路蜿蜒,古城逐渐淡去。竹排、吊脚楼、古城墙,还有艳丽的万寿宫和白塔,渐次远去。最后,一带沱江也消失不见,满眼又是山色绵绵。

“我拿了那个小小包儿出城时,天已断黑,在泥堤上乱走。天上有一粒极大星子,闪耀着柔和悦目的光明。我瞅定这一粒星子,目不旁瞬。”许多年前,沈从文一字一句地写着自己的《出城记》,“我记得十五年前那个夜里一切光景,那落日返照,那狭长而描绘朱红线条的船只,那锣鼓与热情兴奋的呼喊……尤其是临近几只小渔船上欢乐跳掷的小孩子,其中一定就有一个今晚我所见到的跛脚什长。”

出城的沈从文,一头扎进了另一个更为巨大坚固的城池。要有那么二十几年光景,几亿人共同铸城,在城里造神,在神坛祭祀,天地不仁以万物为刍狗,每个人都可以是牺牲。狂欢的群氓之中,一定也有“临近几只小渔船上欢乐跳掷的小孩子”,也有长大后的“跛脚什长”吧。

1988年4月8日,在一封信中,沈从文引用《秋水篇》中名句“大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死”,他说:“你全不明白我一生,都不想出名,我才能在风雨飘摇中,活到如今,不至于倒下。”5月10日,沈从文安静去世。

“不折不从,亦慈亦让。星斗其文,赤子其人。”张充和这么评价沈从文的一生。那夜出城时的星子依旧,地上的人儿却各归尘土。那卡夫卡笔下梦魇一般的城堡,沈从文和那一代人要走很久很久,才算是陆陆续续出了城。

而今日,我看着在匆忙流转的车程中安然睡着的小孩子,心底悄悄叹了一口气。

责任编辑:青芒果

美术绘画:吴冠中

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