“一带一路”背景下茶文化育人精神与高层次人才引进关系辨析

2018-01-19张玉珍

福建茶叶 2018年2期

张玉珍

（郑州大学西亚斯国际学院外语学院，河南新郑 451150）

古代丝绸之路将我国茶文化推广到西域，甚至更远的地区。与此同时，也将茶文化中的育人精神传播到西方各国。近些年，我国与世界在经济、文化方面的交流日益频繁，茶文化中的育人精神的重要性也在文化交流中体现出来。高层次人才在当今社会的需求量日益增加，高层次人才的发展也离不开育人精神，茶文化中的育人精神是包含着我国传统文化思想的精髓，更具有民族特色。在高层次人才引进时，不仅仅需要考察人才的专业素养，还需要考虑人才的政治素养，茶文化中的育人精神可以体现出人才政治素养精神，如，“千人计划”、“长江学者计划”、“河南省引进高层次外语人才”等等。所以在“一带一路”的发展背景下，引进高层次人才需要将茶文化的育人精神为其重点。

1 “一带一路”背景下我国人才引进

在古代丝绸之路发展的基础上，进一步推动世界各国在经济方面的交流与合作。茶作为古代丝绸之路贸易中的流通货物，所形成的茶文化也是丝绸之路文化中的重要组成。在经济文化迅速发展的今天，以史为鉴是推动我国文化进一步繁荣、复兴的新方向。

1.1 “一带一路”对教育内容改革的影响

在当今世界格局不断变化的今天，国际经济发展也暗藏了许多危机，虽然经济复苏迹象明显，但是世界各国还是面临着各种发展问题。教育作为经济发展以及国家发展的基础，在“一带一路”的发展背景下，对人才提出更高要求的前提下，我国的教育改革亦是迫在眉睫。虽然我国的教育改革在上个世纪中期就已经开始，但是随着国家发展阶段的不同，不同时期教育改革的重点也不同。“一带一路”的背景中，我国的教育改革更加侧重于培养高素质人才，我国教育部门将改革的重点放置在“素质教育”中，进一步改变“应试教育”给我国学子带来的新的思考。目前，我国教育改革的目的是通过教育改革，提高学生的动手能力与自主动脑能力，期望在“一带一路”的发展大环境中，为我国经济的发展、社会的发展，提供更多意识独立、创新意识较强的高素质人才，提高国家的科研创新能力，从而能够获得更好的发展前景。

1.2 “一带一路”背景下我国的育人精神

“一带一路”是在丝绸之路的基础上提出的。丝绸之路在发展的过程中不仅形成了商业发展，而且还在商贸的往来中形成了多民族、多宗教、多文化的融合。另外，在文化的融合中也形成了独特的“丝路精神”。新时期下“一带一路”的提出，更新了“丝路精神”的内涵，为“丝路精神”的内涵添砖加瓦。新时期我国“丝路精神”所体现的内涵，主要是“团结、平等、包容、合作”，这为我国的育人精神提供了新的思路。我国传统的育人精神为儒家思想中的“仁”的精神，但是“仁”的概念过于宽泛，在新时期的要求之下，将“仁”的思想与时代精神相融合后形成了新“丝路精神”，这为我国的育人精神提供了更多的借鉴意义。育人精神也为我国高层次人才的引进提供了思想支撑，使得我国的高层次人才引进工作，不再局限于专业知识，还将思想理论知识融入其中。

1.3 “一带一路”背景下我国人才引进的难点

前些年，我国提出了“科教兴国”的战略，这一战略的实施离不开高层次优秀人才的引进，我国相关教育部门虽然提出了科学的人才引进的理念，以及高层次人才资源合理的规划配置，还也制定了人才引进所需经费的相关政策，但是人才引进还有存在一些问题。因此，通过对多个高校以及科研部门进行数据统计后发现，许多高校在高层次人才引进过程中存在资源争夺的问题，也存在着地区间的差异。如，我国经济发达地区的高校在高层次人才引进过程中占据一定优势，许多高层次人才在归国或是有一定科研成果后，都希望有更好的科研环境的支撑，因而发达地区的高校在人才引进中更有优势。即使经济欠发达地区给予高层次人才引进的经费或是待遇更好，但是由于科研环境的差异以及发展前景的差异，许多高层次人才更加偏向于流向我国东部经济发达地区，这会造成地区间高层次人才的差异越来越大。

2 我国茶文化育人精神的深刻内涵

茶文化作为我国传统文化中的精华部分。在中国传统文化的熏陶下，形成了一套成熟的文化体系，对我国教育育人的指导工作有借鉴意义。因此，从我国传统茶文化育人的重德精神、尚和精神以及崇俭精神三个方面，重点分析我国传统茶文化育人精神的内涵。

2.1 重德精神

重德精神是我国茶文化育人精神内容的基础，重德精神与王阳明的“心学”思想中提倡的“良知”理论相吻合。即通过品茶饮茶的过程，通过精心体会，感知世间的善恶。知善知恶即为良知，王阳明提出人都是有其个体情感的，每个人都有自身的道德标准，可以时时刻刻明晰自身的品德。我国茶文化精神中所提倡的“重德精神”与王阳明所提出的“良知论”相符合，通过茶人精神的流露，所确立相对统一的道德标准和一定的行为规范，并与自身所拥有的道德标准相结合，并最终形成的一套用来协调人与自我的精神文化。

2.2 尚和精神

尚和精神作为茶文化育人精神的基本内涵之一，该精神提出的主要功能是协调个人与他人的关系。这一精神的提出与我国传统儒家思想中，所倡导的“仁”、“礼”观相符，也与我国目前所倡导的“和谐”精神有着异曲同工之妙。尚和精神的提出主要是以从事茶事活动的人为主体，提倡人与人之间的和谐相处，以及人在茶叶生产过程中与自然和谐相处，心存感恩的一种精神。“尚和精神”“的提出，为学校教书育人过程中人际关系和谐法则提供了理论基础。

2.3 崇俭精神

我国古典文言文中所提出的“由俭入奢易，由奢入俭难”的理论进行分析，可知茶文化育人思想中所提出的“崇俭精神“是中华美德中十分宝贵的部分。由“节俭”到“奢靡”、间的转化可能是一蹴而就。但是，由“奢靡”到“节俭”之间的变化却十分艰难。由此可以看出，崇俭精神在我国传统文化中的地位。目前，崇俭精神与我国所提出的“光盘行动”的内涵相符合，将茶文化中的崇俭精神应用在人才培养上，进一步倡导人们在生活过程中形成清廉的道德风尚，通过对人们进行茶文化的思想教育，一定程度上能够降低腐败事件的概率。由此看来，茶文化精神中的“崇俭精神”所提倡的以茶育俭、以俭育德的理论，不仅仅发展了我国的茶德精神，也将茶文化融入到人生理念中，为人们的人生提供理念指导。

3 茶文化育人精神在高层次人才引进中的应用

在茶文化育人精神丰富内涵的指引下，我国高校以及相关单位在高层次人才引进中存在的问题可以被弱化。即，茶文化的育人精神可以在人才引进过程中为高校、高层次人才敲响警钟，激励高层次人才将自身的力量投入到国家与民族的发展事业之中。

3.1 调整人才引进中人与自我关系

“重德精神”作为茶文化育人精神的基础，分析后可以发现，“重德精神”精神主要是用来调整人与自我的关系。由于东部地区的经济较为发达，科研环境好，所以在高层次人才的引进过程中能够吸引更多的人才。许多人才为了实现自身的科研目标也愿意向东部经济发达地区发展。但是，茶文化育人精神中所提倡的“重德精神”提倡人在发展过程中不断实现自我价值。西部偏远地区虽然科研环境与东部经济发达地区相比有一定差距，但是在自我价值的实现上，为了促进西部地区的发展，西部地区的高层次人才引进更能体现出个人的价值。

3.2 完善人才引进中人与他人关系

“尚和精神”主要内容是提倡人与他人的和谐相处，这一概念不仅可以为人与人之间的处世之道提供参考，还可以调整人对事物的认知态度。我国在高层次人才引进的过程中往往存在着竞争，不仅是地区之间存在着竞争，人际之间也存在着竞争。这种竞争一方面可以调动人才的积极性；另一方面可能会使得高层次人才引进工作中出现人才竞争的现象。为了协调人与人之间的关系，在高层次人才引进中，需要利用“尚和”精神，通过对“尚和”精神中所提倡的和谐理念进行拓展，引导高层次人才之间的公平、公正、友好的竞争，在竞争的过程中相互合作，共同促进我国科研事业的发展。

3.3 处理人才引进中人的民族关系

“崇俭精神”作为茶文化育人中的另一种精神，主要应用于处理个人与民族发展之间的关系。民族的发展不是个人的驱动，而是全民族人民的带动。高层次人才作为民族精英，在民族发展中的带动作用十分强劲。为了带动全民族的发展，我国需要加强引进高层次人才的工作。高层次人才引进过程中，不同地区的待遇以及科研环境不同，许多高层次人才为了追求更高的待遇，希望去经济发达地区发展，使得东西部人才的差距日益增大。茶文化育人精神中所提出的崇俭精神，既是对“金钱至上”理念的淡化，通过茶文化育人精神，提升高层次人才的勤俭意识，为缩小我国地区之间的差异而努力。