红色诗词在茶文化旅游产品中的开发研究

吴学群

（江西环境工程职业学院旅游与外语学院,江西赣州 341000）

诗词是中国传统文化的一个重要组成部分，实际上，优秀诗词的创作与旅游是紧密相连的。自古以来，文人故居、诗词作品的产地都是旅游者乐于游玩的地方，著名的诗词及创作者都可以带来良好的旅游效应。朗朗上口的诗词作品可以对游客产生强烈的引导作用，越来越多的旅游线路开始以诗词为主线，并且受到了广大旅游爱好者的一致好评，而其中红色诗词所引导的旅游胜地显得更为火爆。可以说，红色诗词已经成为一种旅游资源，将自然旅游资源与人文旅游资源完美结合，使诗词中的山水具有文化渗透的独特魅力。做好红色诗词在茶文化旅游产品中的应用，对现代茶文化旅游业的发展意义重要。

1 茶文化旅游产品的开发问题分析

1.1 过于注重物质开发形式，忽略了茶文化旅游产品的文化内涵

茶文化作为我国优秀传统文化的精髓，其表现形式多种多样，历史文化内涵深厚，是我们中华民族精神的重要体现。茶文化是以非物质文化为形式特征的。但是，目前我国茶文化旅游开发并没有结合茶文化的非物质形式来设计相关的旅游产品。在公众沉迷于物质追求的现代社会，为了迎合消费者的需求，茶文化旅游产品的设计形式越来越虚浮夸张。茶园设计者为了吸引旅游者，以夸张的材料设计、过度的开发建设进行不合时宜的产品开发，而忽略了茶文化的深厚文化内涵，从而使茶文化旅游产品大同小异，茶文化的衍生品也越来越浅薄，难以从偌大的旅游市场中脱颖而出。另外，茶文化显示的是一个特定地理区域的文化特征，茶园一般处于深山之中，因此，简单枯燥的茶文化旅游观光路线难以引起游客的旅游兴趣，而外强中干的茶文化旅游产品也会使其市场竞争力大打折扣[1]。

1.2 茶文化旅游产品功能单一

当前开发的茶文化旅游产品中，虽然表面看起来涵盖了当地茶文化和自然生态旅游的各个方面，有茶园、茶叶长廊、茶具、茶叶加工、茶艺展示等多种方式来吸引游客，但实际上都是以观光为主要模式，景区和景点的观赏点高度重合，旅游产品特点单一，不能突出各景点的特点。比如有很多景点的茶艺表演，仅仅展现的只是当地文化底蕴的皮毛，未至其精髓。不难发现，目前以茶文化观光为内容的旅游模式的单调观光旅游已经不能满足游客的心理需求了。

1.3 开发者的茶文化内涵较低，导致其茶文化旅游意识不足。

物质文化，心态文化和行为文化是茶文化的三个层面。比如种植茶叶的茶园到茶的加工工厂等，都属于物质文化。物质茶文化旅游在许多地方仅仅流于形式，并未能深入挖掘当地的资源。大部分的茶园都与著名的文化景点相连，比如杭州西湖就与龙井茶密切相连，游客再想到杭州西湖美丽景色的同时，也会同时想到有名的龙井茶，将杭州西湖与龙井茶文化相结合打造旅游路线，不仅使游客在心中对龙井茶有直观印象，还会丰富杭州西湖与龙井茶的文化内涵。

很多人对地区茶文化发掘、宣传力度不够，对当地与茶有关的文化展示只停留在建造雕像、碑林和诗词走廊等形式，而与这些文化和历史内涵有关的新产品还没有得到深入的开发。这不仅仅是茶文化中存在的旅游问题，许多的人文景点也是如此。另外，调查显示，大多数旅游者们并不了解许多茶文化景点建筑上展示的茶艺雕塑、茶诗、茶联等其中的文化内涵。这表明当地对茶文化内涵的开发水平相对较低，并没有深入发掘当地茶文化的内涵。

以茶的制作加工、茶的泡饮过程、茶的背后故事为主题的词舞表演艺术虽然很多，但实际上词舞表演还不足以阐释茶文化的主题内容，没有深入展示地方茶文化的特色，而且词舞的形式也并不新鲜。许多茶叶的发源地拥有数千年的茶史，其中蕴含着当地大众熟知的各种风俗习惯。如婚前敬茶、以茶待客、敬奉茶神等等，地方茶文化旅游开发者没有将当地特色与茶文化旅游相结合的意识，导致当地茶文化旅游意识薄弱，地方特色资源不突出。

2 红色诗词在茶文化旅游产品中的意义

2.1 红色诗词能够激发广大红色诗词爱好者的旅游动机，带动茶文化旅游的发展

红色诗词作为一种意义特殊的旅游资源，具有通俗易懂、富有故事性的特点，很容易受到观众的喜爱，形成深厚的群众基础。因此，红色诗词中提到的旅游景点一般非常受欢迎。大部分的红色诗词大都是表达著名人物感情的“历史记录”，很容易激发人们探索历史遗迹，追寻革命先辈精神的旅行动机。而茶文化中提倡的“先苦后甜、默默奉献”的文化内涵与红色诗词所传达出来的精神大体相似，将茶文化旅游和红色旅游放在一起，可以促进双方的良好发展。

2.2 红色诗词有助于提高旅游资源的文化品位

我国的旅游资源丰富，风景名胜众多，山川秀美。但是，想要在众多的景点中脱颖而出就需要具有独特的文化内涵。与其他文化类型相比，红色诗词独特的文化内涵是独树一帜的，因此，结合相关景点和特定历史时期产生的红色诗词，可以丰富茶文化旅游景点的文化内涵，进一步提高茶文化旅游资源的质量[2]。

2.3 红色诗词可以提高游客的精神享受

传统的旅游形式主要是通过为游客提供物质体验，使游客获得物质上的享受和心理上的愉悦，而红色诗词具有丰富的精神文化价值，将红色诗词融入茶文化旅游中，让游客在游玩途中学习中国红色诗词文化，不仅能获得物质上的享受，还能寓教于乐，提高自己的精神境界。

3 红色诗词在茶文化旅游产品中的开发途径

3.1 利用红色诗词加强茶文化旅游的宣传，扩大知名度

大部分的红色诗词都是短小精悍、通俗易懂、便于记忆的，并且有很多广为流传的名句，与茶文化相得益彰。利用红色诗词来宣传，好茶因诗词而闻名，诗词因好茶而流传。如2017年举行的“神农茶都首届红诗词?茶文化节活动”，现场结合茶艺表演，朗诵了毛泽东主席写的《沁园春?长沙》，通过红诗红词唤起人们对红色历史回忆的同时，也加强了茶文化的宣传。因此，通过红色诗词为茶文化旅游树立品牌、扩大知名度意义深远。

3.2 利用红色诗词加强景区的故事性场景复原体验

茶的生长特性使得茶园等一般位于高山之上，而特定的历史因素，也使我国红色的旅游景区大多位于偏远农村或山区，没有完善的旅游设施，地理条件较差。为了吸引游客，一些茶文化景区和红色景区大力建设先进的旅游设施。但是，这样一方面与茶道精神不服，另一方面违背了红色旅游的特点，起不到教育人民感恩今天的幸福生活，珍惜先辈革命成果的目的。实际上，结合茶文化精神，根据红色诗词的描绘，还原具体的历史画面，以此来展现艰苦历史时期革命先烈者表的坚强意志和为国奉献、不怕牺牲的精神，才能更好地反映历史故事的沉重和惨烈。这些旅游产品的合理开发，使游客在欣赏美丽的自然风光的同时，还能品味艺术、获得思想上的启发和教育，在物质、精神上获得享受难忘的旅游体验。

3.3 利用红色诗词设计具有茶文化象征意义的旅游纪念品

旅游纪念品可以引起人们对某段旅游的记忆，延续人们的旅游体验。红色诗词意识丰富，历史气氛浓厚，具有极大的艺术价值;而且红色诗词文字简短，语意精炼，可以与茶文化旅游产品很好的结合，如镌刻有毛泽东诗词的茶具、以茶叶制成的毛泽东诗词书画等。甚至可以让游客亲自参与制作喜欢的旅游纪念品，使游客体验红色诗词丰富的精神境界，从而自觉成为红色诗词、茶文化的拥戴者和宣传者。

4 结语

红色诗词是客观的物质世界与游客的精神世界交流的媒介，是革命先辈们留下的宝贵的精神财富。它们就像一颗颗珍珠，洒在中华民族神秘、美丽、梦幻的土地上，是中华民族崛起的珍贵历史记录。随着人们对文化旅游的热情和旅游产品的蓬勃发展，具有极高精神文化素质的红色诗词作为一种新的旅游资源，受到越来越多的关注。旅游资源开发者旅游资源要进一步探索红色诗词在茶文化旅游产品中的旅游价值，相关政府机构应结合红色诗歌和茶文化的特点，找出更多的方法拓展红色诗词的旅游价值，发展与红色诗词相关联的茶文化旅游产品，使红色诗词与茶文化能够在琳琅满目的旅游产品中生存，使红色诗词在茶文化旅游产品中具有成为强势旅游产品的巨大潜力。

[1]刘莹.非物质文化视角下茶文化旅游产品的开发策略.生态旅游，2017（4）:99.

[2]周晓雷,刘运涛.基于红色诗词体验的旅游产品策划探讨.老区建设，2016（18）:37-39.