桂峰理窟 云霞仙境

黄玮

在福建三明尤溪洋中镇，有一个叫“桂峰”的小村落，这里曾是内地达官贵人、商贾小贩往返福州的必经之地和食宿的唯一中转站，如今还保存着39幢明清风格的古建筑。几经风雨，繁华依旧，漫步其中，一路古意浓浓，仿若穿越历史，梦回明清。

桂峰村位于福建省三明市尤溪县洋中镇之东北向，为半高山谷地。四周群山环抱，云雾萦绕，山清水秀，气候宜人，历史上曾被誉为 “山中理窟”、“云霞仙境”。2003年被福建省人民政府授予“历史文化名村”。2007年，桂峰村又被建设部、国家文物局认定为中国历史文化名村。

桂峰环境优美。加载典籍的就有“桂峰八景”，还有资寿岭尾的千年古寺——锽山寺（亦称资寿寺），香火兴旺时僧众达数百人。这些景点或天然生成，清新脱俗；或人工雕造，婀娜多姿。引来了古今多少的文人墨客，并留下了数百首诗词歌赋载之于蔡氏族谱。

最具有诗情画意的是位于村中心“印桥皓月”景区，所谓印桥，即“石印桥”，始建于明万历32年（1604），因桥下有一方巨石如印而得名。石桥周边种有四株金桂、两株紫荆，桂花树头的石墩砌成圆形、半圆形、长方形、方形状，称为日、月、书、印，象征着美景如日月一样永恒，寓意财富、权力源自于知识。秋高气爽之夜，朗朗月光、浓浓花香，淙淙流水，啾啾蝉鸣，游客到此，俨然足临一幅仙乡画境。

桂峰地灵人杰。建筑是历史的镜子，即使是人去楼空，乃至毁为废墟遗址，也往往会把历史的影子常留在人间。

蔡氏自蔡长始至今已在桂峰繁衍34代，裔孙开基发展遍及各地。承祖训以耕读传家，尤其崇文尚学，历代儒风不衰。现存明清时期的书斋有“玉泉斋”、“泮月斋”和“后门山书斋”等。墙上张贴的许多科举捷报，至今仍依稀可见。

30多座不同建筑风格、不同年代的古建筑中，有一条则是相同的，那就是突出亦儒亦官亦商的文化品位，对后世进行着潜移默化的教育，影响十分巨大。据记载，明清两代进士3名，举人12名，秀才412名。这些历史文化名人，为当地留下了丰厚的文化积淀，也传下了崇文尚学的精神财富。中华人民共和国成立以后，桂峰村考取中专以上的就达数百人之多，真是“桂峰无今古，学海有后人”！

蔡氏子孙在这里经过几个世纪的辛勤耕耘、创造文明，使桂峰成为方圆几百里之内的名门望族。自北宋名臣蔡襄之九世孙蔡长，于宋淳祐七年（1247）肇基以来，迄今已760多年了。南宋中后期，金兵南侵，小朝廷偏安东南，中国的政治经济文化中心也随着南移。作为名门之后的蔡长，承祖训避世筑居、耕读传家，桂峰便成为他理想的首选之地。后来，尤溪至福州的一条官道从桂峰经过，是尤溪内地达官贵人、商贾小贩和艄排工人往返福州的必经之地和食宿的唯一中转站，促使桂峰迅速地繁华起来，素有“小福州”之美称。“四寻客栈五步楼，比屋弦声乐悠悠；梦寐以求寄居地，旅客旋步三回头”是当时桂峰情景的真实写照。

桂峰村有文字记载的历史，可追溯到唐乾宁期间。据民国《尤溪县志》载：“资寿寺，在十六都。唐乾宁四年（897）建。国朝乾隆二十七（1762）年，僧瑞光重修。”又据该寺《复兴鍠山寺田碑记》文载，明崇祯十二年（1639），该寺又进行了大规模的翻修。相传在蔡氏肇基前，已有其它几个姓氏在此安居，但只是零星小屋，构不成村庄。村中还有小地名如李厝垄、马家塘、坑里甘等，应为李姓马姓甘姓居所之命名，可惜没有确切的文字记载。

石桥景区古称石桥皓月，是桂峰村最繁华的区域。村中有一小溪穿村而过，依山伴水构筑酒肆、旅馆、商店，蜿蜒布局在小溪两旁，雕梁飞檐，古色古香，虽有一些破败，但仿佛可见当时此地的繁华景象。石砌古道与小桥流水相映成趣；酒肆茶楼和旅馆商店鳞次栉比。再辅以石碑镌刻，明清时代的繁华街区跃然眼前。四季桂花芳香四溢，阵阵沁入心脾，人们一踏入景区，就感觉到一股浓郁的文化氛围扑面而至，使人禁不住生出探桂峰深幽之念。

下坪古街简称“下坪街”。该处位于村中心地带，游客一进入村口，首先看到的就是这一排紧密相连、小巧玲珑的古建筑。它左接石印桥，面前有一块开阔地。所谓“街”者，便是当地村民平时聚会之处。建筑年代大多为清中后期之物。建筑风格较之于其它房屋略显得矮些。最有特色的是，各座屋面用封火墙隔离，一旦发生火灾，能起到堵塞火路作用。

石建街区曲巷通幽，桂峰村的一个显著特点，就是有路皆石，曲巷通幽。因为桂峰地势崎岖，各座建筑之间的距离相对窄小，故而要用大量的石材构筑护坡，诸如后门山厝的护坡多达14层、高达30余米，这样就形成了各条曲径通幽的小巷。为便于行走，又在各小巷的路面铺上石板条，形成独特的街区路面。因每座房屋构建工程浩大，新建扩建相当困难，为保留街区的传统風貌，奠定了基础。endprint