传统文化在当代的创新与应用

陈丹丹

摘 要：在中国环境艺术设计中，初学者常常陷于过分强调视觉性设计的泥潭之中，极易忽略设计本身所应带有的文化内涵。中国作为千年文明古国，有着丰富而清晰的传统文化脉络，这使得我们在设计时有着很多文脉可以去溯源、可以去传承。但很多设计在进行传统文化演绎时，生搬硬套，不仅没有体现传统文化之美，更是破坏了传统文化内涵。因此文章以中国传统古民居建筑中常常出现的白墙为例，试图分析白墙产生的渊源以及其在中国传统文化中的内涵性，探索其在现代环境设计中体现出的设计模式以及意境趣味的营造。从一点切入，探讨中国传统文化在当代的创新与应用。

关键词：传统文化；环境设计；白墙；创新应用

中国文化作为世界历史文化体系中重要的一分支，在很长一段时间引领着世界的潮流风向。随着时代的发展，近代以来的商业发展产生利益驱使，使得不少民众对西方文化过于推崇，忽略了我们自身的传统文化的独到之处。这种情况不能简单地归于谁的错，历史的发展必然是曲折前进的，所幸随着历史的行进，越来越多的民众对于传统文化也有了较好的改观。在这种情况之下，作为一名研究人员，包括其他从事媒体传播行业的人员，更应该谨言慎行，修身立命，应用自己的所学所长，探索符合新时代变化下的传播方式，弘扬优秀传统文化，回顾过去的成就时更好地展望未来，传承自己的文脉。这种传承不是对传统文化元素生硬地照搬、挪用，也不是对传统文化概念的强行附加，而是建立在符合客观事实的规律研究之上的一种实践，找寻我们自己的文化，并合理地吸取外来的优秀文化，建构属于中国的文化体系。

中国传统文化在现代环境艺术设计中的创新应用是传统精髓的精神内核的自然反映和对民族传统文化深厚情感的自然流露。[1]本文选取中国传统民居文化中的白墙（粉墙）元素作为要点，浅析白墙在中国传统文化中的发展渊源以及白墙传达出的传统文化内涵的应用。选取优秀案例解析传统的白墙在现代室内外环境设计中的创新和应用，对如何以室内外环境为载体，更好地传承中国传统文化做出一点探索。

一、溯源徽派民居与苏州民居中的白墙

在中国的传统民居文化中，不可不提的有徽派民居。而这种民居文化，包括以园林见长的苏州民居，都有着一个同样耐人寻味的元素——白墙。徽派民居的粉墙黛瓦，苏州民居的青瓦白墙，这是这些古民居给我们的最直观的视觉印象。那么，这白墙是怎么来的呢？徽派建筑之名传播甚广，而普通大众知之甚少的一种民居则是赣派建筑。明初江西民众迁移至陕南、豫南、皖中等地，建造了一些赣派建筑，这一类民居的特点是青砖马头墙。然而，青砖很难烧制，很多烧不好的砖成了红砖、青红砖和杂色砖。因而若用统一的青砖制墙壁，造价必然昂贵，索性，大部分的普通老百姓将自家青红不一的墙壁粉刷成白色，成就了村落里统一的白墙灰瓦。在经历岁月后，白墙却美得似写意的泼墨水墨画，引得众人惊叹。谁能料到当年因经济条件才粉刷的白墙，阴差阳错成就了流传至今的徽派建筑标志性符号呢？如今，个别地方还留存着少部分曾属于大地主的赣派建筑的青砖马头墙老屋。如果说，老一派赣派建筑的青砖灰瓦是古典沉稳的男子，外表粗犷，内心细腻，那么徽派建筑的粉墙黛瓦则是秀外慧中的女子，看似柔弱而骨子里有着自己的倔强。

徽派民居群远观只见黑瓦白墙，粉墨是梦，水气淋漓里画出如诗的长卷，高翘的门楼，低回的粉墙，层层叠叠中，尽沧桑故事。[2]而在苏州古城里，白墙的身影也是处处可以寻觅。“青砖白墙黑瓦，小桥流水人家”，这是对苏州古典建筑环境意韵的绝佳写照。静谧的白墙，有时配以漏窗，有时配一湖石，栽几株绿植，意境的韵味就出来了。随着时间的推移，岁月斑驳了墙面，光阴荏苒了黑瓦，打磨得青石板如水般光滑，江南民居那婉约而恒久的韵味开始肆意弥漫开。细数古典园林里的内墙和外墙，不管是围合空间还是分隔空间，除了功能上的作用之外，粉饰了的白墙兼具着审美的作用。花格漏窗、青瓦压顶，植物置石的背景，每一处都是写意的画卷。

二、白墙在室内设计中的应用

某一历史风格的形成与后世表达，依据的是相关年代的历史文脉、经济、地域等许多因素，融合新式的施工工艺，依托新式材料，以一定设计原理对其内涵进行表达，而不是简单的某一代表性元素。在现代室内家居的发展中，90年代末期直至今日某些地区，依然流行着所谓“现代简约”这一设计风格，硬装上以简单的白墙加壁纸模式，配以吊顶射灯等元素，但随着设计的成熟，这一“风格”遭遇强烈批判。可依然很多人认为，需要在墙面上多花心思、做设计。于是乎，一些“地中海风格”又风靡起来，刷蓝色的涂料、贴白色的墙砖，依旧是换汤不换药。

而传统民居文化中的白墙，是受经济因素影响形成的一种民居风貌，经岁月沉淀之后，体现出深厚的时代感。而在很多家居中单纯地运用了白墙，亦或是复杂的石膏雕花、拼接造型白墙，配以现代感十足的功能用品，极其不协调。但值得庆幸的是有一批先行者在一些民宿、特色酒店做出了很好的设计案例，这为我们将白墙更好地应用在家居室内设计中做了典范。

一些徽派民宿中的白墙应用更多是在室内与室外的衔接空间中，像是中国古典民居中的中庭、天井设计。建筑内部与外部相连的天井，是较为封闭的内部环境与室外对话的通道之一。如果说窗户是人们对于建筑之外的美景的收纳，那么天井无疑是人和植物同样可以吸收自然之灵气的地方。这一处的天井，配以白墙，不仅可以将光线更好地引入室内，节约能源，同时体现一种地域氛围浓厚的造景风格。简单的几株修剪后的造型绿植，在光下，在风中，在白墙的衬托之下摇曳生姿。

而在室内中，白墙应用一种体现出禅意之美。圆形的墙洞去掉了传统的漏窗，漏景使得视线通透，木色的案几，素雅的器皿，几许枯枝，深色的竖向线条，暖黄色的集中光源來给白墙带来光影的变化。

三、白墙在景观建筑设计中的应用

白墙作为中国古民居里常见的元素，在现代景观设计中，也是中式景观设计的元素之一。利用白墙配合其他设计元素，营造一种中式写意韵味的景观，深圳万科第五园做了很好的案例。endprint

白墙立于水畔，与水中倒影连成一片，水面倒影着风云变幻的镜像。白墙在天气晴朗之时映着阳光那温暖的光，在阴霾之时又如淡墨的山水画，在雨季又有着江南的婉约意韵。白墙就像是一个贮存色彩与心情的洁白画卷，在早春有新生的色，在盛夏有炽热的色，在秋有成熟的色，在冬有冬藏的色，一年四季皆因环境变换而变换，总给人不同的感觉与心境。同时，简单的白墙与做了造型的白墙相互穿插配合，在援引历史中增添新的、符合现代感的变化，是对传统文化最好的传承创新与发展的表现。

白墙在传统民居中是由粉饰色泽不规整的墙壁的墙面而产生，而在万科第五园里，白墙有了更多的造型变化。有的是加以漏窗花格，效仿古典民居建筑；有的是对墙体本身进行构成变化，墙体以几何图形模式切割划分，形成漏景。同时，将传统民居中的马头墙上的青瓦或黑瓦简化，以暗色砖压顶，褪去古典民居略有一丝繁复的装饰，更加简约，符合现代化气息。在对墙面、墙体本身做了变化之后，寻得中国古典园林意境之美，配以几株翠竹，光下斑驳的身影投在白墙之上，同时那灵秀隽永的身姿依在白墙一侧，筑水池，造水景，植几株荷，置盆景，砌矮墙，修花池，以深色贴面呼应白墙顶的深色，使得整个建筑更稳重，不会因整个白墙而显轻浮。这一第一视觉上的审美感，同古典民居中外墙的底座深色厚重石块所体现出的审美原理是相同的，也在一方面做到传统和现代的呼应与传承。

景观是建筑的延伸，白墙在建筑设计中的应用更是数不胜数。但是如何将这一普通的白墙变得有灵性，赋予其更深层次的精神文化内涵，是值得我们思考的。贝聿铭设计的苏州博物馆，将中国古典园林的建筑设计元素进行简化、变形，融入现代设计元素，成功做到传统与现代的接轨。建筑外观是简约的白墙，简洁的漏窗外形，几何的块面体构成，搭配现代玻璃材质，安静地伫立在镜面水域边。室内以天窗的模式，安排隔栅，通过自然光的投射，在室内空间形成规律的光影变化。从外观到室内均体现了一种文脉的传承，让游人从第一眼见到，就会不由自主地走入，以现代人的身份去体味传统文化的内涵，体验传统与现代文明的融合之美。

四、结语

古民居里的白墙历经时间的冲洗，早已附上岁月的痕迹，有着属于自己的独特韵味，而在现代设计中，不管是室内设计还是景观设计，我们的环境都需要从我们的传统文化中汲取养分，用我们自己的方式来传承中国传统文化的设计语言与精神内涵。白墙在室内外环境设计中，其质朴的外形，经过简单的元素提取、抽象变形、简化、与新形式结合等艺术处理手段，采用新技术新材质，以多种模式融入现代设计中，丰富发展了多种设计风格，极大地丰富并发展了中国的环境设计。

经过漫漫五千年历史发展，中华传统文化从开天斗地时的最初孕育，到不断发展形成并传承发扬至今，已经成为世界文化体系里一个重要的纽成部分。[3]优秀的传统文化，古往今来在各个设计体系中均有体现。将我国优秀的传统文化元素运用于现代环境设计之中，以一种创新的模式、发展的形式来进行传承，不仅继承发扬了中国博大精深的传统文化，同时彰显出中华传统文化独有的魅力。现代社会，人们的文化审美水平随着经济和科技的发展而日益提高，依靠獨特的传统文化的支撑，中国优秀的现代环境艺术设计作品才立足于世界环境艺术设计之林。以白墙为例，古往今来，白墙本身不仅有着历史因素的传承，同时其形式所体现的一种意境之美也是中国古典文化中绚烂的一笔记忆，在今天的设计中，我们讲求溯源，那就需要我们研究传统文化的魅力所在，不仅取其形，更要传其神韵，更好的发展我们离不开的环境设计。

参考文献：

[1]熊阳漾.中国传统文化在现代环境艺术设计中的创新应用研究[J].艺术科技，2015，（12）：238.

[2]王军.青瓦白墙，徽派建筑[J].课外阅读，2009，（08）：66-67.

[3]傅建文.中国传统文化元素在现代园林景观设计中的创新应用[J].中国林业产业，2016，（09）：96-97.endprint