2019名师押题：美国版川剧变脸

苏荣华

【名师押题】

川剧是中国戏曲剧种之一，变脸是川剧表演中最重要的部分。一位表演川剧变脸的参赛者在美国达人秀上用精湛的表演瞬间吸引了观众和评委的关注，这种带着东方神秘色彩的表演方式得到了观众们的热烈掌声，而表演者竟是一位美国小伙子。

这段视频经过互联网传到中国后，网友就我国的国粹应不应该传给一个外国人展开了一场激烈的争执。

有人认为，川剧变脸是我们老祖宗留下来的，怎能外传？而且据说川剧变脸是传男不传女的，可现在，宁愿传给一个外国人也不传给中国的女人？

还有人表示，自己不学干吗还不让别人学呢？再说变脸没有什么神秘的，现在互联网这么发达，看个视频，慢慢研究也能学会的。

也有人指出，一个国家的文化需要传播，一味故步自封，注定是不能发展进步，声名远扬的。

对此，你赞成哪一种说法？以上材料引发了你怎样的感触与思考？请综合材料内容，阐述你的思考与观点。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭。

【押题理由】

教育部考试中心主任姜钢曾指出，高考考试内容改革的方向是重点考查四个方面的内容：要体现社会主义核心价值观，要体现依法治国理念，要考查中华传统文化，要考查创新能力。本题设题思路限定在思考人生价值观的范畴上，切中高考考查方向，选择的材料本身较新颖，社会反响大，能引发学生的思考，让学生有话可说，题干提供多种视角供学生选择辨析，学生写作的自由度较大。

【思路导航】

这则材料由三部分组成：一是美国小伙在达人秀舞台表演川剧变脸的新闻素材，二是国内网友就我国的国粹应不应该传给一个外国人展开的讨论，三是写作要求。这是一道时评类作文题，即任务驱动型作文题。写作时，考生在作文中表达的思想、观点和感情倾向要积极健康，符合社会主义核心价值观的要求。同时要求分析合乎逻辑、说理论据翔实，论证有力。

在审题立意上，可以选取网友讨论的几种观点中你赞同的一种发散开去，论证其合理性，也可以先破后立，先否定错误的观点，指出其错误原因，再确立自己的观点。行文时不要求面面俱到，抓住一个问题，有层次地分析，把道理讲清楚即可。

突围角度一： 层层剥笋，逐步深入，以理服人

名师支招：层层剥笋式论证，使文章始终紧紧围绕材料展开，由轻到重，由浅到深，揭示问题的本质，说服力强。

【佳作示例】

传播，才能守护文化的生命之光

□湖北省天门中学三（4）班 胡蓉

美国达人秀上美国小伙的一场四川变脸表演引发了网友争论。争论的核心就在于我国的国粹究竟应不应该传给外国人，我的答案是肯定的。文化只有在传播中才能体现它存在的意义，只有被传播的文化才是真正有生命的文化。

有人因为川剧的老规矩“传男不传女”而愤慨如今变脸“宁愿传给一个外国人也不传给中国的女人”。其实早在十几年前，变脸界已经出现了很多女艺术家。虽然規矩并不死板，但川剧收徒也不是来者不拒，美国小伙若成功拜师，必然是精诚所至，金石为开。更何况现在互联网这么发达，只要诚心向学，总能找到学习途径。

有人认为川剧变脸被外国人学会的原因是现在的人太过于看重金钱，这种想法未免过于武断。从小耳濡目染的中国人要想学会它尚且不易，更何况一个大洋彼岸的美国小伙？美国小伙坚持的理由必然是出于对川剧的热爱。一项技艺被热爱它的人掌握不是合情合理的吗？况且因为美国小伙的推动，让川剧变脸走出国门，登上美国达人秀的舞台，得到更多观众的欣赏、热爱，焕发新的光彩，又何乐而不为呢？

许多人认为，国粹被外国人学走是一种文化流失。这实际上是一种不自信的多虑。孔子门下弟子三千，七十二贤，并不能掩盖圣人的光辉。变脸发源于中国这是不争的事实，外国人学习变脸，只能叫开枝散叶，哪里谈得上流失？况且我国的传统技艺都是师徒传承，这些技艺在一代一代的传承中，已经走向没落甚至消亡。我国的手绘年画、华阴老腔、琉璃咯嘣等传统技艺早已面临无人可传的尴尬，古老的川剧在今天仍能为人所喜，甚至传到国外，是多么幸运的事！

从古至今，中国人在不断地弘扬自己的民族文化。汉朝有张骞出使西域，明朝有郑和下西洋。唐朝的开放使得唐文化至今仍是外国人心中中国文化的代表。正是文化的传播使更多的人能感受到文化的魅力，文化也正是在传播中得以更长久地存在。

传播，才是守护文化生命之光的不二法门。

点评

本文行文采取先破后立式，每个层次都是先批驳网友意见中错误的地方，指出要与时俱进，破除陈规，同时增强文化自信，让艺术得传知音，焕发生机，总结出只有“传播，才是守护文化生命之光的不二法门”。观点鲜明，论证有力。

突围角度二： 攻其一点，不及其余，求新求异

名师支招：“攻其一点，不及其余”的写法容易造成偏题问题，但是在不脱离材料话题范围的前提下紧咬一点，深入剖析，更见作者功力。在“千人一面”的考场作文中更容易脱颖而出，受到阅卷者青睐。

【佳作示例】

文化传承需谨慎

□湖北省天门中学三（4）班 彭惠康

当你在美国达人秀的舞台上看到中国川剧变脸表演时，我相信你会和我一样激动、自豪；当表演者露出庐山真面目，你发现他是一名土生土长的美国人时，我相信你会和我一样惊愕、心绪难平。

无独有偶，一个美国高中女生达姆穿旗袍参加毕业舞会，国外的网友吵翻了。有人认为，不就是件衣服吗？中国人都不爱穿的服饰，外国人稀罕，是在弘扬中华文化。这样说本无可厚非，但这种心态却让人细思极恐。

当你听到韩国抢注江陵端午祭为韩国文化遗产成功时，你还会觉得不就是个节日嘛，中国人都不爱过，韩国人是在帮中国进行文化传播吗？当你知道我国的传统中药配方大量流失，“洋中药”纷纷在我国境内抢注中药专利，中药成了国外企业的摇钱树时，你还会觉得不就是个药嘛，中国人都不爱吃，外国人稀罕，是在弘扬中华文化吗？

文化毕竟不同于科技，它具有不同国别、不同种族文化精神的独特性，文化的传承，尤其是传统技艺的传承，还是需要保留其原汁原味的特质。我们要珍惜老祖宗留下的东西，让最原始、最真实、最纯粹的文化永存于我们的文化宝库中。要不真成了鲁迅先生说的，“当佳节大典之际，他们（炎黄子孙）拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”了。

美国小伙，如果你真正喜欢我们的变脸，你应该知道这是中国传统曲艺，你应该知道我们的传承者恪守着“传男不传女，传内不传外”的祖训，在文化的交流碰撞中，你可以欣赏，可以体验，但何必一定要占有呢？

如果我国的青少年只有在达人秀舞台上看到川剧变脸时才觉得变脸有点意思，听着外国人说相声才觉得相声有点味道，知道韩国抢注端午成功后才觉得我国的传统节日有点底蕴，了解900多种中药被外国人抢注专利才觉得我国的医药有点价值……这种途径的文化传播与发扬真不是什么值得骄傲的事。

点评

本文思考问题角度颇为新颖，作者引入与川剧变脸外传类似的“美国高中生穿旗袍出席毕业舞会”的新闻事件，抓住部分网友无所谓的观点展开议论，列举大量国之瑰宝在人们的漠视中流传海外的事实，用一系列反问句警醒人们要发掘自己国家文化的价值。

突围角度三： 辩证说理，严谨求是，落地有声

名师支招：在论证过程中援引大量事实论据，事理兼顾，辩证说理使文章内容丰富的同时，说理更充分严谨。

【佳作示例】

开放与保护

□湖北省天门中学三（4）班 王金晶

近期一位表演四川变脸的参赛选手在美国达人秀的舞台上用他精湛的表演收获了观众们的热烈掌声，当最后一层面具揭开时，让人惊愕的是表演者竟是一位地道的美国小伙子。

这无疑是中国传统文化正在走出国门的好例。从表面看，这似乎是将我们的国粹传给了外国人，是文化的流失，但實际上，即使是美国小伙在表演，可它依然是川剧变脸。文化贵在传播、运用，让我国传统文化走出国门，不仅能增强我们的文化自信，也是让传统文化永葆生机的一个渠道。而且，文化是一个国家的软实力，文化传播得越久远，越能证明国家实力的强大。

文成公主远嫁吐蕃时，带去了大量的种子、数百工匠，将当时汉族的先进生产技术传入藏族地区，从表面看，这似乎增强了藏族地区的实力，但实际上，这一举措却为我国收复西藏奠定了坚实的基础。我国汉朝时就有举世瞩目的丝绸之路，集聚了丰厚的文化资源；如今我们更是加强中国与周边国家的文明互鉴和文化交流，扩大了中华文化在国际上的吸引力和影响力，赢得了世界的尊重。

但是，当我们让自己的文化走出国门，向世界传播时，一定要给我们自己的文化贴上中国的标签，对我们的文化进行必要的保护。

众所周知，中国是中医药的发源地，中医药是中华民族的瑰宝，然而，因为不重视专利，上千个中药药方被外国人“抢走”，我国中药协会委员刘延淮就曾担心：如不加快中药知识产权保护，我们将来会为吃老祖宗留下的“药方”而向外国人交付专利使用费。

如今，在一代代传承者的共同努力下，“中国风”在全球越刮越猛。2018年年初，在西安举办的“民俗文化年展”系列活动，通过展现陕西地区最具传统特色的老腔、皮影、锣鼓等技艺，吸引了世界人民的目光。我们在进行文化输出时只有挖掘中华文化的历史底蕴，保持我们的文化特质，才能为文化产品烙上中国印！

越是民族的越是世界的，只有在保护中传承，在开放中发扬，我国的传统文化才能永葆生机。

点评

辩证地看问题能使文章思想更深刻。本文思路清晰，观点鲜明。先肯定文化传播的好处，再提出在文化传播过程中要重视对本国文化的保护。在认知上比较严谨全面。