一钓千年

梅玉荣

我不曾钓过鱼，却听人说，钓鱼可以享受生机盎然的野外生活情趣，领略赏心悦目的湖光山色。钓鱼技巧甚多，从鱼饵、鱼漂、鱼线、鱼钩、鱼竿，到水域、水流、水质等，都需细细体验与实践。钓竿的颤动带给老人以童子般的欢乐。一竿在手，性情暴躁的小伙子也会“静如处子”。放线后之坦然期待，收竿时之激动愉悦，想必是钓者最大的享受。我还听说，很多钓鱼者不喜欢吃鱼，正所谓“钓翁之意不在鱼，在于情趣过程也”。

翻开浩如烟海的古代典籍，留下垂钓美名的人不计其数。他们的一竿一线，收放之间竟是一部部历史的传奇。

《封神榜》记载，商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。他在文王必经的渭水河边，用直钩钓鱼，且不用鱼饵。文王见到，觉得是奇人，于是主动跟他交谈，发现果真如此，于是将其招入帐下。后来，姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。姜尚钓于渭水，“钓”出一个贤德的周天子，给后世留下一段佳话。

汉代有位严子陵，是浙江会稽余姚人。刘秀即帝位时，曾征召他为谏议大臣。他拒绝了，归隐富春江畔，立志以耕钓为生。后来，刘秀数遣使者，才访得严子陵入京，与之畅叙友情并同榻而卧。卧榻上，严子陵故意把脚压在刘秀腹上，刘秀也不以为意。次日，太史上奏：“客星犯帝座，甚急。”刘秀笑道：“朕与故人严子陵共卧耳。”严子陵这一钓，也值得玩味。至今，民间仍流传着“天下佳山水，今推富春江。华夏古钓台，首选严子陵”的说法。

钓，有时是一种智慧、一种策略，有时也是迫不得已的谋生方式，更多时候则是行于天地万物间的人精神上的闪光。

屈原曾钓于资水，一腔报国之情只能诉与鱼儿知；范蠡离开越王之后钓于太湖，留下浩渺烟波一样的传说；李白也曾“闲来垂钓碧溪上”，潇洒不羁纵游名山大川；柳宗元在“千山鸟飞绝，万径人踪灭”时独钓寒江雪，那种凄清悠远的心境不是一般人能领会的；欧阳修在滁州“酿泉为酒”“临溪而渔”，则是借其排遣被贬之抑郁；张志和钓于西塞山，“斜风细雨不须归”，点染出一派和谐清静、闲适悠然的情怀……

细细想来，除去生活糊口的本能，钓者所为何来？钓一世之清名？钓万古之霸业？钓庙堂之高？釣山林之幽？或者什么也不钓，只是借钓的形式让思想空灵而超然，尽享脱俗之感。

一钓越千年，浮沉一线间。在人生这片大湖面前，我们不妨凝思端坐，气定神闲，悠然垂钓，不为鱼，只为心。endprint