我们是在节约时间，还是在抛弃生命？

郑晶心

电影《冈仁波齐》火起来，源于朋友圈的口口相传。

电影剧情其实非常简单，一个村子里的11个人，有老有少，有夫妻有兄弟，有孕妇有孩子，结伴一起去朝圣。他们一路走，一路磕头，用身体丈量一条朝圣路，从黑夜到白天，从东到西，全程两千五百公里。

这一趟朝圣之旅，他们花了一年时间。这一年时间，忙碌的屠夫因为觉得自己屠宰牲口太多需要忏悔丢下工作就走了；正是家中顶梁柱的儿子，为完成父亲的遗愿，离开老婆孩子，带着叔叔就出发了；还有一名孕妇，居然挺着大肚子也跟着上路了，明知这孩子会生在路上，她也无所畏惧；还有一个9岁的正在上学的孩子，也跟着大人们一起踏上朝圣旅程，一路认认真真地磕头，全程无怨言。

试问，生活在城市中的我們，有谁可以放下好好上着的学、好好上着的班、好好做着的生意，用一年时间，去做一件看起来并不能带来实际效益的事情？

在看这部电影之前，我恰好重温了德国作家米切尔·恩德的经典作品《毛毛》，小说还有一个副标题《时间窃贼和一个小女孩的不可思议的故事》。小说中，“时间窃贼”灰先生们利用各种漂亮的借口，比如更多的物质享受、更高的成就感等，来诱骗人类节约时间、高效工作、少做无用的事，过一种所谓合理化、机械化的生活。人类一旦与灰先生们签约，节约下的大把时间就被灰先生们窃走，成为续养他们生命的来源。到后来，人类发现，原是为了拥有更多的时间去节约时间的，却整日处于疲于奔命中，越来越不快乐。

这部小说出版于1973年，一出版就引起世界的关注，被誉为“最好的幻想小说”。可是时间过去几十年，我们再看小说，却觉得它哪里是幻想小说，简直就是现实主义作品。今天的我们谁会觉得自己的时间充裕？尤其在孩子们身上，忙完校内的功课，又奔忙于校外的各种补习辅导，孩子们已成为了公认的世界上最忙的人。就像小说中，作者写一群原本在圆剧场内自由自在玩耍的孩子因为被认为“太浪费时间”，而被送进了“儿童之家”，去学习如何珍惜时间、更有效地利用时间，再接着学习如何去“有用地玩”。

小说后来写女孩毛毛发现了灰先生们，利用自己的智慧将他们消灭了，并把被他们窃走的时间都还给了人类，人类又恢复了愉快、自在的生活。可今天的现实是，“灰先生”不仅没有被消灭，反而在现代生活中越来越多地控制了人类的生活，因为人类并没有放下对功利、对物质、对更高效工作的追求。

再看电影《冈仁波齐》中，11个人白天风雨无阻地磕头，夜晚来临，就在临时搭建的帐篷中围炉而坐，聊聊各人的心事，一起唱歌祈祷。他们相互倾听，相互打趣，没有电视可看，没有手机可玩，他们相互全身心地陪伴，那样真实地在这个世界存在着，他们根本不需要刷存在感。

你能说他们是在浪费时间吗？

现代人振振有词地说“时间就是金钱”，可是米切尔·恩德却告诉我们：“时间是生命。”米切尔·恩德形象地把时间比喻为花，它无与伦比的美丽，昂扬着生命活力，随着时针钟摆的摇荡盛开和凋落，而我们的生命就隐藏在这花朵之中。我们如果丧失了这花朵，生命也就被剥夺了。

《冈仁波齐》的电影导演张杨说：“这个世界上没有什么生活方式是完全正确的。”但看了电影，看了《毛毛》，再对照我们今天的生活，有时候不得不要问问自己：我们到底是在节约时间，还是在抛弃生命？