植入地域文化，“丰满”课堂教学

罗雪珍

《语文课程标准》对语文学科性质作了这样的表述：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”语文学科的这一性质决定了语文与生活的密切联系。在《语文课程标准》的“实施建议”中明确指出：“各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种语文课程资源，教师要有强烈的资源意识，去努力开发，积极利用。”显然，在小学语文教学中“植入”地域文化，值得探索和实践，从而把学生引向自然，引向社会，引向生活。

一、归纳总结地域文化，做到胸有成竹

庐陵，自古就是文章节义之地，诞生过文天祥、杨万里、欧阳修、胡铨、周必大等众多历史名人，甚至拥有过“一门三进士、隔河两状元”的文化辉煌。到了现代，庐陵又成为红色摇篮，孕育出中国第一块革命根据地。笔者所在的万安，是庐陵文化的重要发源地，众多历史文化名人曾在此留下千古名篇，又是一代女杰康克清的故乡，是一座蕴藏地域文化的宝库。地域文化包罗万象，内容丰富，既不可能面面俱到，也没有必要将所有的地域文化硬“塞”进语文教学，否则就会适得其反，使语文教学变了味，失了本质。所以，第一步便是根据学生的实际情况，重新归纳和总结当地的地域文化内容，也就是说要把那些宜于小学生接受、适合当代儿童心智特点的地域文化进行分类、归总，纳入到课堂教学中去。

笔者近年来主要归纳总结了三方面的内容：一是把历代文化名人曾在庐陵、万安等地留下的名篇佳作梳理出几十首（篇）代表作，连同写作时发生的故事、发生地的自然风光等内容，加以归纳汇总。二是精选了十几个关于革命先烈的红色故事，如震惊中外的万安暴动，由此诞生了江西省第一个县级苏维埃政府等等。三是遴选出一些当地的民俗文化故事，笔者把这三类地域文化的内容编成小册子，使其成为一个完整的知识体系，然后再结合课堂教学内容和学生年龄特点，适时地进行“植入”，从而进一步弥补地方教材遗漏，丰富教学内容，激发学生热爱家乡，从而激发了学生的学习兴趣，进而提高了课堂教学效率。

二、巧妙“植入”课堂教学，做到因材施教

在语文课堂上“植入”地域文化，一定要做到“因材施教”。这个“材”既是指教材，同时也指教学对象。“植入”语文课堂教学，一要适时，二要适当。适时讲的是时机，刚好是符合教材内容，刚好应当引入课外教材；适当讲的是方式，“植入”方式要恰当。

比如在进行《狼牙山五壮士》一课的教学时，针对学生的疑虑，笔者适时地插入了当地举行万安暴动时，一个名叫肖人俊的烈士的故事。肖人俊被捕后，被敌人砍去了一只手，割掉了一只耳朵，但他仍然坚强不屈，直到最后被敌人截成四段，抛入赣江。通过“植入”，打消了学生对“狼牙山五壮士”英勇事迹的怀疑，学生们的心灵受到震撼，注意力全部都集中在课堂上，取得了较好的教学效果。

在教学《藏戏》一课时，笔者先是播放了当地的非遗项目《元宵唱船》的视频，接着让学生扮演甲、乙两名导游，其他同学扮演游客，由“导游”向大家介绍元宵唱船的历史、起源、队形、人数、角色、面具和步法，最后老师进行总结，并点明元宵唱船的意义。总而言之，依据课文内容，结合学生实际可以采用角色表演的形式，让学生扮演当地导游进行解说，或扮演英雄角色进行表演。也可运用多媒体，把影视中关于这一段地域文化中的历史重播重放，让学生观看或聆听等等，教学方式务求灵活多样、因材施教。

三、拓展教学空间，做到兼容并蓄

培养学生的语文综合能力，历来讲究的是多看多读多写，其实还有一个就是多到外面走走，多看看外面的世界。正所谓“读万卷书，行万里路”，说的也就是这个意义。对于小学生而言，因为年龄小，理解能力、所掌握的经验和知识有限，有些地域文化不宜在语文课堂教学中“植入”，不能超越学生的理解范围，故不能仅仅停留在课堂教学中，而应拓展空间，充分利用课余时间，采取丰富多彩的教学形式，让学生走出课堂，走出校园，时时刻刻、随处随地感受、学习地域文化，去发现外面世界的美好，为学生带来与课堂教学不同的学习体验。

关于这一点，笔者在五、六年级进行了三方面的尝试：先是有意识地开展“文化调查”，其次是引导学生调查了解家乡特有的节庆、传统习俗、传统文化艺术及渊源，最后让学生进行写作，把自己所看的、所体会到的都写下来。这种作文不能命题，也不能设置过多的条件和要求，充分发挥学生的自主能力，挖掘学生已有的潜力。写完后，老师可把这类作文集中展览，要求学生互相交流探讨，优秀的作文可以进行评奖，激发学生的学习动力。这类教师主导、学生自主的课堂教学，把课堂内外结合起来，把学语文与社会的学习体验结合起来，真正让地域文化进入学生的“心里”。

实践证明，让地域文化“植入”语文课堂是大势所趋，也是语文教学的迫切需要，我们应该在教学过程中重视整合地域文化，丰富语文课程资源，大胆实践、不断创新，努力将地域文化的种子播撒在每一个學生的心灵深处，辛勤培育，让每位学生都拥有一个开满地域文化之花的精神家园。endprint