仙子临风，逼现性灵——张灼其画

楚 子

识张灼，必观其画。

张灼乃才女，热情亲和，才不外露，内敛谦逊，豁达大度。张灼嗜画，每作画，则捋袖扬毫，温婉含蓄之态顿失，放笔纵横，涂抹自如，须臾之间画成，其画，虽无名家大腕之传统精到笔墨，亦欠缺学术性，却新意叠出，让人啧啧称奇。其题款亦不拘一格，率性挥洒，随心生发，多有现代生活情趣，令人称好。

张灼学画未有师承，全凭才情抒写，或油彩，或水墨，或线描，兴马由缰，自由发挥，自然生成，然所作皆有源由和创意。其风景油画，不求具象，直接从印象派画风中求意，加自家对自然物理释解，用色大胆，不拘法度，无所顾忌，所成画面，有新意，有视觉冲击力。所作抽象画，不命题，不落款，取生活中一实物加以发挥，构成简洁纯粹又不失诗意的现代画面，把想象的空间留给读者。张灼涉猎较多的还是水墨，人物、花鸟、山水均有作品。中国画称“文之极也”，其水墨画法度森严，要求骨法用笔，以书法文修为基础，追求笔墨，表现山水人文之意趣。而张灼全然不顾，凭自身的理解和情性，自由生发，落笔无拘，其画在似与不似间生成，意趣天成，夺人眼球。如《厚德载物》，她画二老者对坐论道，所论何?德也。古人云，德者寿。画从此意中出，而未选原意之大地，然大地之厚德又何以在画面中表现呢?如此说来，张灼画中选材，便有新意，二老者，道德之具象也，亦是大地、时间之代表物象之拟人也。再如《凌波仙子》画的是水仙花，虽是扇面，却画得生动含蓄，基本上表现了水仙的内蕴和精神，构图合理，表现了一定的水墨绘画功力。

张灼颇具生活情趣，她精心给家里的电气开关配画，其画，构思巧妙，集童趣和现实于一体，使人会心一悦。

昔人作画，善用误墨。误者无心，所谓天然也。东坡画竹不画节，达观之解。清人大涤子生烟啮叶，似菊非菊，以为误不可，以为不误又不可。以画论评张灼之画，则认其偏偶。读张灼画，可联想到当代画坛巨擘黄永玉之洒脱，以误笔论读之，当认其画之合理性。剑走偏锋为奇招，画笔走偏锋而画成，乃为奇耳。大涤子题画戏曰:万点恶墨，恼杀米癫;几丝柔痕，笑倒北苑。此说非误笔也，乃叛古法也。“若贵眼前些子热，依然非法不为凭”。“从窠臼中死绝心眼，自是仙子临风，肤骨逼现灵气。”

误画者，创新也，张灼是也。