从人体排异到社会肌体排异

牛玉秋

排异是一个医学名词，尤凤伟拿来做了小说题目。这种用法并不罕见，此前杨晓升就用“介入”做过小说题目。究其原因，恐怕是作家们觉得，结构复杂、运行精妙的人体与社会有许多相似之处，由此及彼，能够生发出不少感慨和联想，大有小说可做。戏法人人会变，奥妙各有不同。杨晓升的小说落脚在伦理人性上，尤凤伟则在社会肌体如何健康运行上做足了文章。

一般说来，排异是指人体器官移植以后，异体组织进入有免疫活性宿主，人体免疫系统会有识别，会发动免疫攻击，直至将其消灭，从而保证人体的健康。这一过程中间其实就包含着极其复杂微妙的辩证关系。一方面，人体自身的器官已经损坏，不能继续工作，必须以异体的器官组织取而代之，才能让人体继续正常运行；另一方面，人体为了自身的健康，又必须排斥攻击这个外来的异体组织。从这点来看，冯起学调任平安市长就有点像器官移植。平安市本来有金市长，被市委书记顾远排挤走了，还有一个备任的常务副市长康同志，等于是被冯起学挤掉了。这样一来，在这个县级市领导机构的运行中，出现一些类似排异反应的不协调，也是很正常的了。况且，从冯起学自身看，他也的确有“异体组织”的禀赋。他一直在教育口，对行政领导业务和工作方式都不熟悉，也不习惯。比如他看到那个被政府工作人员推搡、满脸是血的人就不能装聋作哑，并因此与顾远有了过节。不过，如果没有其他因素介入，这些不熟悉不习惯也许会在彼此的磨合中逐渐淡化，甚至消失。

市委齐书记肝移植产生排异反应就成了关键的介入因素。一个线头引出了一把钥匙，一把钥匙打开了平安市贪腐的大门。一场结论为“当事人负全责”“无法律纠纷”的车祸背后所隐藏的险恶，令逝者死不瞑目，令生者备受欺凌。一个小小的村头靠搞工程发财，竟然能资产过亿，横行霸道，人称“蝇虎”。顾远和康同志更是权钱交易、卖官鬻爵、包养女人。很显然，如此上下勾连、盘根错节的问题，已经远远不是一个“异体器官”冯起学所能解决的了。当然，冯起学并不孤立，他身边有秘书赵超、市府办公室主任乔娜娜、市委宣传部长老同学耿春堂，以及前任市长的秘书小古等等。但比起他面对的顾远多年在平安织就的人脉关系网，终究还是势单力薄。幸好，冯起学还有平安市以外的社会关系。即将调离的消息使得冯起学一下子在平安无欲无求，也就能“走一遭官场正道，观一道别样风景”。不过，我们能够看到的胜利也仅仅是为车祸受害者申冤，惩治蝇虎而已。

小说的妙处在写人的关系上。每个人都处在关系之中，在关系中生存，在关系中活动。一舉一动，一颦一笑，无不牵涉关系。人们好像都失去了自主性，成了社会关系的牵线木偶。我看别人应如此，别人看我亦如是。冯起学与齐书记的关系是这样，康同志、许建与顾远的关系是这样，赵超、乔娜娜与冯起学的关系也是这样。所有的人和其他人都结成了性质各异的关系。真像马克思所说：“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。”正是人与人之间这种密不可分的关系，使得社会成了一个有机的整体。小说正是在这个意义上提示我们，也许可以换个角度看排异。如果把社会整体看作一个肌体，那么顾远等人才是异体器官，甚至就是肌体的毒瘤。而冯起学等一干人则是肌体的免疫系统，尽管艰难曲折，他们终究能经过识别、攻击、消灭，最终实现社会公平正义，实现社会肌体的健康。

责任编辑 师力斌endprint