张树华：西式民主的退潮与“神话”的破灭

冷战结束后20多年来，在少数西方大国的垄断与操纵下，西式民主以其固有的逻辑与霸道，将为数众多的非西方国家拉入一系列关于民主的认识误区与思想迷局。一是民主的泛国际化。个别西方政客和学者认为，在冷战后的国际社会，西式民主已经成为与自由市场经济地位同等重要的人类社会的一种所谓终极形态。具体而言，冷战结束后至今，通过“颜色革命”“阿拉伯之春”等“民主输出”活动，西方世界持续地将西式民主的国际化浪潮不断推高，并试图继续牢牢把控在民主领域的话语权和制高点。二是民主的神圣化、宗教化。进入新世纪以来，无论是“颜色革命”还是“阿拉伯之春”等政治剧变，也都被冠以“玫瑰”“茉莉花”等带有温情、神秘甚至浪漫色彩的标签。通过西方世界的精心策划与包装，西式民主仿佛具备了天然的正义性、神圣性、和平性，甚至由此所带来的矛盾、冲突与杀戮都可以一笔带过。三是民主的工具化、功利化。冷战结束以来，西式民主在很大程度上已经脱离了追求政治自由与权利的原始意义，进而演变成为少数西方大国对其他国家实现政治经济文化“改造”等目的的工具和手段。四是民主的标签化、碎片化。民主的实质已经被剥离殆尽，剩下的仅仅是以选举为中心的技术性、程序性内容。在这种标签化、碎片化了的民主之下，人民的權力被改造为人民被动地选择“统治者”，民主的实质也被分解为单调的、碎片化的选举操作。五是民主的庸俗化、手段化。在西方国家内部，民主充满着浓厚的阶级、阶层属性。对于这些国家的公民来说，名义上的自由、平等在实际的阶层划分、财富占有状况悬殊、族群宗教隔阂等因素的作用下，几乎已经变得面目全非，甚至完全沦为极少数群体的内部游戏。而对于那些“民主输出”的对象国，民主更是演变成为了少数西方大国分化、瓦解其内部各派力量和寻找政治代理人的工具。西式民主在这些国家已经成为了特定国家赤裸裸地干涉他国内政、寻求特殊利益的廉价手段。六是民主的绝对化、终极化。这一点主要表现在将西式民主的“优越性”“普适性”无限夸大，甚至赋予其某种历史终极意义和价值。

（来源：《人民论坛》2018年9月下）