悠悠古香路 漫漫两岸情

卢一心

一千多年前，有位唐代高僧从广东潮州灵山寺，来到素有“漳南佛国”称号的漳州，然后挥动法杖，在天空上画了一个圆圈，于是，一座名叫“三平寺”的寺院就金光闪闪地座落于现在的平和县文峰镇境内。一千多年后的今天，该千年古刹已成国家AAAA级旅游风景名胜区，日夜享受着万民的朝圣和仰望乃至神思。而那位唐代大德高僧，也就成了三平寺的开山和尚，法名——义中禅师。

义中禅师，俗姓杨，名义中，敕封广济大师，俗称三平祖师公，祖籍陕西高陵，生于福建福唐（今福清），十四岁出家，拜多位禅师为师，遍游名山大川，后成广东潮州灵山大颠禅师的法嗣，是六祖惠能第四世入室弟子，佛教渊源甚厚。

史载，唐代吏部侍郎王讽任漳州刺史的第二天便爬山涉水，历经坎坷来到三平寺拜访隐居于此弘法的义中禅师，并以“师以山而道侔，山以师而名出”一语称颂他，留下千古佳话。其实，与三平祖师交往的第一位官场人物，是唐代八大家之首——韩愈，且两人交往颇深，并成就一段因缘，成为千古佳话，传颂至今。

悠悠古香路

说起三平寺，人们自然而然会想到那条古香路。遥想那条古香路，神思就回到了满眼蛮荒的年代，只见那条悠悠的古道上，布满荆棘，乱石挡道，虎蛇横行，却有几个和尚，在路上漫无目标地奋力并艰难地往平和方向的山上攀行，那种坚强意志和执着信念令人佩服。最后，他们在“樟花献瑞”的指引下，来到“九层岩”，即现在的三平寺，从而成就了千古传奇，并成为闽南文化的重要组成部分。

关于那条古香路，民间有几种不同说法，其中较普遍认可的是，从龙海程溪下庄经塔潭，翻山越岭徒步抵达“九层岩”。古人云，欲上九层岩，“登者必历三险三平，乃至岩顶。”所指应该就是这条古香路。如今，那条古香路沿途还留下许多的神迹和传说，足以说明一切。诸如南天门土地公庙、淡田观音佛祖、分路亭伽蓝爷、叠石庙三王公、彭水祖师、侍者公、投某（妻）石等，叙尽了旷远的神秘和对历史的追寻，同时也留给后人无边的想象。另一条是从漳浦而来，半途与塔潭那条路重合，亦有一定道理，但不如塔潭那条路有迹可寻；还有一条是从现在的文峰镇而来。如今，这条路已经是省道了，但这条路应该不是当年义中禅师一行人进山的路途，而是后世人进山朝圣之路，因此也可视为另一条古香路。

小时候，常听长辈们讲以前上山进香的经过和情形，总是非常感动。本地民间有句话叫，“一年到，三年透。”意即上三平寺，上一年就要连上三年，这样才会更加灵验。且，上山前一天，至少前那一顿早餐不能吃荤只能吃素，有的甚至提前三天就开始斋戒，以表礼佛的诚心与清心。在我小时候的印象中，父辈们每年总会有那么一两天要上三平寺去朝圣，来回也要一整天，起早赶路，摸黑回家。还听说有不少外地人，也是用步行来到三平寺朝拜祖师公，有的来回需要两三天，路上之辛苦可想而知，其心之诚，其实也已经全部被写在那条古香路上了。

三宝三奇

三平寺现有三宝：一是宋朝保留樟木雕成祖师公金身，距今有800多年历史。该佛像最主要特色四肢关节都能活动，非常灵活，被称为“活佛”。史载，20世纪40年代漳州曾发生一场鼠疫，因当时缺医少药，死伤无数，当地老百姓请这尊祖师公金身出巡到漳州镇坐三天三夜，鼠疫奇迹般消失；二是镇寺之宝祖师公真身舍利镇坐在古井里。古井位于塔殿正中，井里有一口缸，祖师公圆寂时他的肉身就镇坐在缸里。人们常说，三平祖师公很灵验，原因与此有关；三是现三平寺存有唐代文物石公一座，为祖师公半身浮雕像，置于塔殿后。该处即三平祖师公的衣冠冢所在地。该浮雕为半身像，俗称石公，相传是祖师公真容。刻工淳朴古拙，有龙门石窟风格，是辟邪镇寺之物，起着“石敢当”的作用。

三平寺还有三奇：一是寺院三殿半，沿蛇形山脉倚山而建，素有“蛇穴宝地”之称。民间传说，该寺院是那些被三平祖师收服的蛇妖和众祟为将功赎罪而兴建的；二是寺中没有和尚。其中有个悲壮的故事，20世纪30年代中后期，红军游击队在三平寺周围活动，寺中和尚将香火钱大部分资助红军，并为红军提供情报。庙中和尚后被国民党反动派全部杀害，成了没有和尚的寺庙。其实更早之前，三平寺就已有过没有和尚的经历，而这主要是和义中禅师没有法嗣弟子有直接关系；三是神蛇不会咬人，与人和睦相处。该神蛇被称为“侍者公”，原是蛇妖，被义中禅师收为侍者，成为神蛇。一般情况下，该蛇不会咬人，既使偶然被咬到也不要紧，因为该神蛇无毒，不会伤害到人，且这种神蛇只有三平寺附近有，别的地方想找也找不到，这就是神奇的地方。传说中，香客到三平寺旅游的人若遇见它，便会开始走好运。该神蛇还喜欢与人同睡，与之同睡者，则更是要行大运了。

此外，三平寺址坐北朝南，北靠狮子峰、南望笔架山、东接大柏山、西邻九层岩，周围有古代八大景点：毛氏洞、龙瑞瀑布、和尚潭、龟峰、虎林、虎爬泉、侍郎亭和仙人亭。还有现代十二景点：广济园、百果树、侍者公馆、龟蛇溪、九龙璧、佛碑、竹溪流筏、听瀑轩、镇妖地狱、幽谷兰圃、仰圣山庄和红军纪念馆。总之，三平寺古今人文景观，错落有致，互相辉映，联成一体，自然和谐，不失为“漳南佛国”的称号，更增添了山水的妩媚，同时也带给人们无限美的享受。

香火外传

悠悠古香路，漫漫两岸情。接下来，也说说有关香火外传这件事。宋代以来，有不少的闽南人不畏风浪，驾着小木船，出生入死，横渡海峡到台湾开拓家业。明清时期，更加热闹，纷纷移居台湾。据悉，目前台湾约有80%的民众根在闽南，其中以漳州人为多，这就足以说明一切。而这些迁台的先民们，移居台湾时不忘将家乡的神明也带过去，其中三平祖师公的香火就是这样传过去的，这是信仰，也是人们活下来的理由和精神支柱。刚开始时，人们只是把三平祖师公的香火供在自己家里，后随着迁台人数的越來越多，为便于大家答谢神恩，就共同创建三平祖师公的分庙，逢年过节，社戏连台，热闹非凡，香火也越来越旺盛。如今，在台湾的三平祖师公分庙多达50余座，信众也达到了60万以上，主要分布在台南、屏东、高雄等地。其中，最有影响的有如下几座分庙。台南广济雷音宫：地址在台南县永康市胜学路159号，该庙主神为三平祖师公，三平祖师座下弟子雷华童子奉命在此开辟台疆，是目前台湾最大的三平祖师分庙。雷华童子早于三平祖师之前登上极乐，该宫三平祖师坐镇其中，神威显赫，信者众多，香火十分旺盛。

屏东塔楼三平祖师分镇：址在屏東县里港乡塔楼村塔楼路52-2号，每年有三大节庆，即三月十六日为三平祖师抵台纪念日，七月十五日中元普渡，十月十五日村民谢平安。该庙金碧辉煌，气势雄伟，香火也是十分鼎盛。

高雄三龙宫：址在高雄市前镇区福民街45巷17号，于1980年由二桥三龙宫、青草岭龙凤宫、中廊元宝殿三宫合建而成。该宫主神为三平祖师，同样热闹。

宜兰永安寺：址在宜兰县五结乡季新村社尾。该寺建于公元1861年，1970年（民国五十九年）重建。主神为三平祖师，传说三平祖师曾经显灵，普救灾民，周围的信众备受感动，十分信仰，引为福佑之神。

此外，三平祖师公的香火还远播东南亚许多国家和地区，包括欧美等地。明朝中叶，许多漳州人从九龙江的出海口月港和厦门港出发，远渡重洋，到东南亚一带和其它地方去经商、谋生。直至清初，还有不少人由此而漂泊海外，其中不乏平和人。资料显示，平和人远渡重洋的国家主要有泰国、马来西亚、新加坡、印度尼西亚、菲律宾、越南、缅甸、柬埔寨、日本、美国、加拿大等地，可见，分布范围很广。这些人为了敬天祭祖，感恩神明，以慰心灵，也纷纷把三平祖师公的香火传过去。让人难以想象的是（其实也可以想象），当时出海的先民是在背井离乡的情况下带着三平祖师公的香火远渡重洋的，那是多么壮烈的举动和场面。三平祖师的香火就是这样在海外传播开来并影响至今，其中最有代表性的是印尼锡江市保安宫：址于印尼锡江市龙谋街。主神三平祖师公，旁祀蛇、虎二侍者，和三平寺完全一样。据介绍，该宫始建于清代，为平和人聚信众所建。每年逢正月初六、六月六、十一月初六，都举行隆重纪念活动，信者众多。还有，香港三玄宫，香火也十分旺盛。据悉，该宫现有固定会员120家，善信300多家。

如今，三平祖师的香火日益鼎盛，自然与这些海内外香客回来寻根有关。相信，随着两岸关系的日益密切，未来三平祖师文化定会被阐述的更加精彩和圆满。让信仰的火炬烛照出未来吧，一条通往两岸民众内心精神家园的道路，正在进一步拓展，并正在迸发出神力的光芒，好像佛光普照一样，让一切都进入安祥状态吧。相信，未来两岸和平统一指日可待，这也是三平祖师公信众内心的共同愿望。