吉狄马加：构建新时代中华文化应当向传统文化学习

2018-01-04

延河(下半月) 2017年11期

从文化大国到文化强国

首先代表中国作家协会向本届论坛表示祝贺，刚才以上有好几位嘉宾做了很好的发言，对我也很受教育，也很有启发。大家知道，现在的中国正在从一个文化大国向文化强国迈进，这是一个不争的事实，特别是习近平总书记提出来的“一带一路”的这样一个战略构想，我想不仅是政治的、经济的，更重要的它还是文化的。我们这一次，中国作家协会作为指导单位来支持这个论坛，我觉得很重要的一点就是，这个论坛可以再一次让我们更多的人来树立我们的文化自信。

大家知道今天的中国已经在GDP，在整个国力方面，按经济总量，现在在世界上排在第二，实际上我们现在已经广泛的参与了很多国际的新格局、新秩序的这样一种构建，参与了这方面很多很重要的工作。在今天这样一个大的环境条件下，我觉得很重要的一点是，怎么能更好的来构建我们的中华文化？一个方面，当然是要向我们的传统文化学习。

中华文化源远流长

大家知道中华优秀文化，毫无疑问是我们这个世界上，可以说中华文明是最重要的文明之一，它和古希腊文明、古印度文明，包括古埃及文明，也就是两河文明，共同构建了今天这样的世界文明的格局。

中国文化在历史上对世界的影响是很大的，我们要看到，尤其是从15世纪以后，在欧洲所兴起的整个文艺复兴，包括欧洲文化在整体的承继希腊文化和罗马文化之后，某种意义来说，西方整个殖民扩张的过程，伴随整个西方文化在这个世界的影响。客观地说，西方的文化中心在很长一段时间，应该说有几百年，它在影响整个世界。

随着中华文明的复兴，从19世纪开始，实际上就已经有很多世界上非常重要的一些学者、伟大的思想家看到，在未来，尤其是20世纪后半叶，特别是进入21世纪之后，有很多人预言，认为未来的这个世界，中华文化将在世界上起到很大的主导作用。实际上，这个并不是一个简单的预测。

客观上说，中华文明和中华源远流长博大精深的思想，在今后不同民族、不同文明的交流中，会站在一个更重要的位置。它讲了一个很重要的道理，就是中华文化在形成过程中，数千年来，它有一个很重要的特点，就是它的包容性。而这个包容性是中国文化能对不同的文明，采取一个沟通对话的姿态，而所形成的源远流长的中华文化自身的强大的这样一个力量。

对我们今天，进一步传承伟大的中国传统和伟大的文明，实际上能看到我们文化这样一种特殊的优越性，而这种优越性是来自于这种文化本身的强大的生命力。所以刚才肖云儒教授讲的一个观点我完全赞成，其实中华文明和中华文化，也是由若干个民族，包括我们这片土地上，有的已经消失了的民族形成的文化的一种基因，才使这样一种文化变得更有生命力。而对别的文化，在采取一种包容平等的过程中，而使我们的文化反而变的更强大。

历史上非常有意思的是，有很多文化，我们现在可以看到，包括南美的一些文化，包括南太平洋的一些文化，甚至还有我们历史上我们看到的一些非常古老的，在史书典籍上有记载的文化已经消失，凡是一个文化极度的封闭，这个文化最后的结果是必死无疑，但是恰恰就是有一些文化，它在和别的文化这样一种接触过程中，在这种对话交流过程当中，有的时候有对抗的情况，但是最终还是某种文化包容性增强，它在吸收别的文化的能力更强的时候，它又保存自身文化的特质，往往这种文化和文明会永远延伸下去。

中国优秀传统文化的当代性

我认为今天我们尤其是在中国文化走出去，在整个不同的文明，在今天不同文化的这样一种沟通对话过程中，中华文化怎么能在世界格局中占有最重要的位置？我觉得很重要的一点，现在必须要解决的就是，我们中国优秀的传统文化的当代性问题，这个当代性问题，实际上对所有的民族都很重要，因为现在所有的民族，你愿意不愿意在这样一种全球化的背景下，经历一个现代化的过程。

在现代化的过程中，谁在承接自己民族的文化，在传承自己民族的文化，在把自己伟大的文化传统，在当下特别是在现代化的过程中能继承下来，在这样一个高度资讯发达的世界，这样一个全球化的网络化的时代，使自己的民族的文化，仍保持活力能保持它的独立性，同时又能和别的文化进行平等的高水平的交流和沟通，这要让我们在学习中国古代文化的时候，使我们中国当代文化和我们的古代文化，真正能有机的融合起来。这也是我们现在反复强调，要把中国故事国际表达的一种方式，但是我觉得最重要的核心，就是要把我们文化的特质，我们文化核心价值观更好的提炼出来，而使它更好地具有当代性和现代性，能和今天的世界进行更有效的交流和沟通。

大家也知道，从上世纪冷战结束之后，有很多世界的社会学家，包括很多的地缘政治家，他们都看到一些问题。当很强大的这样一个政治阵营或者军事阵营，在更高的沟通接触和对垒过程中，随着冷战的消失，我们可以看到最后形成的是不同的地域性的民族主义，甚至是民粹主义的心情。很多这样不同的宗教，包括一些极端的宗教，在20世纪，尤其是冷战结束后，它实际上变成了一个更大的世界性的社会矛盾，甚至是一个全球格局性的一个矛盾。

所以我们现在可以看到，包括过去你很难想象在欧洲，在美国或者在别的地方，会出现大量的恐怖主义的情况。据不完全统计，从1月份到现在，在英国已经出现了四次很大的恐怖活动，这种情况，正是因为在这样一个大的环境下，我们可以看到，中华文化的这样一种强大的生命力，它会被世界更多的人所接受，就像习近平总书记说的，他说我们中华文化之所以能延续五六千年，保持了我们自己文化的特质，我们不是靠穷兵黩武，而是靠我们的文化这样一种强大的力量。

古典诗歌的力与美

在今天，包括我们今天中国诗人在纪念中国新诗一百年的过程中，我们如何来思考我们和我们中国伟大的中国古典诗歌，我们诗歌传统如何更好续叠在一起，这也是我们在弘扬中华优秀传统文化方面必须要加以思考的。之所以中国的诗歌黄金时代是在唐朝，或者某种意义而言，唐朝也是世界诗歌的黄金时代，我们可以看到在唐朝那样一个年代，能出现这么多伟大的诗人巨匠，实际上他们无论是在语言本身，在文本本身，为我们这个民族提供了很多经典范例，就是他们所表达的中国人的审美情绪，包括审美传统，包括他们对自然的认知和对人生和社会的认知，对今天的诗人来说，包括写作上来说，都是永远要向我们伟大的古典学习。

我们这次这个活动，又是在西安，特别是古长安，可以说是中国诗歌的地标。西安，尤其是古长安，在中国诗歌历史发展的很重要的重镇，所以我相信这样一个论坛，对于我们更好的来思考中华文化在世界文化格局中，怎么能发挥更重要的作用。这也是习近平总书记提出来的，我们既要坚持我们的道路自信、理论自信，我们的制度自信，更重要的还是要树立我们的文化自信。我想只有这样，我们才可能真正的自立于世界民族之林，也只有这样，我们的中华文化，包括我们的中华民族的伟大复兴才可能在这个伟大的世纪能得到真正实现。