敝帚自珍

追根朔源：汉·刘珍《东观汉纪·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！”

文本解读：光武帝刘秀听到这个事情后，下诏谴责吴汉的副将刘禹说“‘城池已经投降了，里面有不下数万人的小孩儿和老妇人，一旦纵容兵士放火，定会伤及他们，这样做只会让听到的人觉得心酸。正如自己家里有一把破扫帚，我们也十分珍视它，仿佛它价值千金，刘禹是刘家宗室子孙，所以曾经改变过职位，现在怎么忍心做这样的行为！

敝帚自珍：意思是把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻東西虽然不好，自己却很珍惜。

名家运用：丧失节制，就是如此恐怖的魔杖。还有工作的丝，友情的丝，陋习的丝，嗜好的丝……或松或紧地包绕着我们，令我们在习惯的窠臼当中难以自拔。逢到这种时候，我们常常表现得很无奈很无助，甚至还有一点点敝帚自珍的狡辩。常常可以听到有人说，我也知道自己的毛病，也不是不想改，可就是改不掉。

你明知你的茧，是你自己吐出的丝凝成的，你挣扎在茧中，你想突围而出。你遇到了困难，这是一种必然。但你却为自己找了种种的借口，你向你的丝退却了。

茧破裂的时候，是痛苦的。茧是我们亲手营造的小世界。茧的空间虽是狭窄的，也是相对安全的。甚至一些不良的嗜好，当我们沉浸其中的时候，感受到的也是习惯成自然的熟络。打破了茧的蚕，被鲜冷的空气，闪亮的阳光，新锐的声音，陌生的场景……刺激着，扰动着，紧张的挑战接踵而来。

这种时刻的不安，极易诱发退缩。但它是正常和难以避免的，是有益和富于建设性的。你会在这种变化当中，感受到生命充满爆发的张力，你知道你活着痛着并且成长着。有很多人终身困顿在他们自己的茧里。这是他们自己的选择，当生命结束的时候，他们也许会恍然发觉，世界只是一个茧，而自己未曾真正地生活过。——毕淑敏《蚕是被自己的丝裹住的》

学生运用示例：法国科学家约翰·法伯进行过一个著名的毛毛虫实验。他在一个花盆的边缘摆放了一些毛毛虫，让它们首尾相接，围成一圈，于此同时在离花盆几英寸以外的地方放了一些它们最爱吃的松针。由于毛毛虫天生就有跟随者的习性，因此它们一只跟着一只，盲目地跟随着前面的毛毛虫，绕着花盆一圈圈爬行。这群毛毛虫就这样一小时、一天、两天地兜着圈子，连续几天后，终于精疲力竭，饥饿而死。

人类也有同样的做法，这在心理学上被称为心理定势现象，与其相反的则是创造性思维。“敝帚自珍”只能导致“故步自封”，打破常规，敢于创新，不要惧怕失败，对一个人、一个企业乃至一个国家都至关重要，不创新，就永远落后。

法伯在自己的实验总结里写的话，也是我最后要说的：在那么多毛毛虫中，哪怕只有一只与众不同，它就能改变自己的命运。