新兴节庆体育文化特征研究

王钧 黄学诚

本文系云南省研究阐释和学习贯彻党的十九大精神社会科学规划专题项目（YB2017107）、云南农业大学社科基金青年项目（2017SK12）研究成果

【摘 要】我国新兴节庆体育的兴起给体育产业的发展注入了新的活力，但从总体上看尚处于发展的初级阶段，对新兴节庆体育的研究还很不成熟。新兴节庆体育作为一项创意体育产业，只有加大相关人才的培养，营造良好的社会环境，才能从根本上解决新兴节庆体育的发展问题。

【关键词】新兴节庆体育；文化特征；燕窝节

一、传统节庆体育与新兴节庆体育

从文化学的角度上来看，节庆隶属于文化活动的一种，尤其是作为一种体现地方风俗习惯，具有世袭性的传统活动，它归属于大文化概念的三层次，即“物质”、“精神”和“制度”层次中的制度范畴。钟敬文先生在其著作中曾提到：民间节日具有复合性特质，作为一种文化事物，它包含了社会的多种活动事象。新兴节庆活动自20世纪80年代开始出现到发展至今，每年举行的数量据不完全统计已超过2万个。节庆属于社会生活中的特殊文化，特别是少数民族地区的节庆活动，由于其中包含着大量的祭祀文化，使节庆成为民族文化特殊作用的平台。节庆体育作为传统节庆文化下的一种独特文化形式，虽然也存在于常态结构中，但节庆不同的性质和目的突显了其对社会群体的影响。传统民族节庆体育由于社会功能不同，体现了不同的文化价值，在社会变迁中的生存状态也明显不同。作为我国传统文化中的重要有机体，我们可以看出节庆体育是各民族在节庆期间为了特定目的集中举行的各种有意义的体育活动的总称。而新兴节庆体育是伴随着社会的发展而产生，与当代生产劳动、生活方式密切联系，活动形式多是从原有节庆体育项目基础上衍生或者添加出来，具有开放性、可参与性、集体性等特征。新兴节庆体育从文化的角度上讲，代表着当地社会的风貌，在活跃民众文化生活气氛中推动了地方文化的发展；从经济的角度上讲，新兴节庆体育具有绿色可持续性发展的潜在资源优势，有益于产业整合优化；从社会功能的角度上讲，新兴节庆体育对促进地区教育发展、增强民族凝聚力有着积极的作用。

二、新兴节庆体育特征的分析

对文化的重新认识是现代科学最重要的发展之一。人很少能看到自身文化的整体，总是在一定历史条件下，对其模式作出客观的评价，体会其含义。人们脱离了具体的时空，在抽象模糊的意识中，感知到文化的存在。我国新兴节庆体育从出现到快速发展也就短短20多年时间。虽然新兴节庆体育从活动的形式和内容上种类繁多，但是无论是哪一类的新兴节庆体育，都要遵循新文化发展的一般规律和基本原则，即：创新、品牌与认同，而这些基本共性特征是文化得以发展的保障。

1.创新性

创新是文化发展的重要动力，在研究和分析新兴节庆体育的特征时我们将“新”作为研究的重点。由于分析的角度不同，新兴节庆体育的创新性体现在以下几个方面：首先，新兴节庆体育能够反映时代的特点。新兴节庆体育是在社会经济发展，文化全球一体化的背景下逐渐发展起来的，在文化的思想、理论发生根本性变化的同时，新兴节庆体育与现代社会的经济活动关系密切。人民群众在物质需求得到一定满足的情况下，对文化的需求也在发生改变，大部分新兴文化不仅反映了时代特点，而且体现着文化的创新。如燕窝节中的户外攀岩比赛，新兴节庆体育项目多为一些外来的运动项目，在国内发展时间较短，根基不深。在项目自我寻求发展的同时，强调社会共生与项目自生能力的结合发展。其次，新兴节庆体育的创新性表现在新内容和新形式上，以提升经济发展水平或是创造社会效应为目的，脱离了传统民族节庆中体育的原有功能，活动主题的选择也更具多样性。新兴节庆体育活动摆脱了传统民族节庆体育固定时间、周而复始的特质，更多的展现出依赖性，主办的举办意愿与参与者的积极性直接关系到活动的生命力。时间证明，文化的创新与社会的发展是具有一致性的，正如燕窝节能长久地举办下去体现的是文化创新实践的成功，展现的是群众的文化自觉，这对于新文化意识形态有着积极的推动作用，而新兴节庆体育活动与当地传统文化相结合，其在表现形式本身就是一种创新。

2.品牌化

创新和特色是新兴节庆体育的灵魂。新兴节庆体育是否能成为一种品牌，关系到这一节庆活动的吸引力与生命力。著名经济学家菲利普科特勒认为品牌就是在产品服务中能准确区别竞争对手，并易于辨识的一种名称或是符号。在近几年的发展过程中，节庆经济对整体经济的拉动作用越来越明显，节庆体育逐渐形成一种节庆的品牌成为拉动经济发展的特有方式，与各项经济活动密切关联。在燕窝节上，现代攀岩运动与徒手采燕窝，一面是现代运动的力与美；另一面是传统技艺的巧与惊，这种历史与现实重叠的感官体验，成为了当地的品牌名片。对于来燕子洞旅游的人来说，运用现代技术的户外攀岩弥补了观看徒手攀岩后的感官遗憾，参与攀岩作为一项旅游的体验型项目在广受游客青睐的同时也增加了旅游的收入。将攀岩运动和燕子洞绑定成一个品牌，无论是提到洞穴攀岩项目就能想到燕子洞，還是提及燕子洞就能想到攀岩，这种联合形成的品牌效应，成功助推了当地旅游业的发展。

3.认同感

传统地方节庆除了宣传地方文化外，促进了多文化的交流，在这个平台上民族的身份得到进一步的确认，在增进各民族间凝聚力的同时增强了民族的认同感。新兴节庆体育对于节庆而言最关键的要素就是“文化的主体”。传统民族节庆体育的文化主体是民族本身，而民族的“认同感”是实现节庆精神价值的纽带，这条纽带关系着族群的未来与发展。和传统民族节庆体育活动不同，新兴节庆体育的认同需要后期培养。认同感不仅仅是一种观念形态的体现，更多的时候它是一种情绪的表现。节庆的本质是流动和包容的，人们在活动中表达自身文化价值的同时，也给外来者提供了一个文化学习，交流的机会，而正是这种文化的沟通与互动为不同的文化族群提供了理解和包容的空间。新兴节庆体育作为节日的载体与符号在原有的文化根基上、在时间的反复循环中不断感悟，最终形成一种新的文化意识，才能得到广泛认可。

三、结语

我国新兴节庆体育的兴起给体育产业的发展注入了新的活力，但从总体上看尚处于发展的初级阶段，对新兴节庆体育的研究还很不成熟。面对蓬勃开展的新兴节庆体育产业实践，这种认识的不充分对其的发展是十分不利的，会导致新兴节庆体育发展的偏差，出现同质化、雷同化等盲目趋从现象，在项目设置中仍停留在追求表面娱乐与休闲活动的短期效益方面，没有在深层次的在创造和创意上大做文章。从我国现行管理机制来看，在制度上还有诸多与其发展不相适应的地方，制度建设明显滞后于發展的现实，体育文化、金融、科技等多部门、组织之间缺乏必要的协调和沟通，责权事物不明、管办分离等制度性问题突出。新兴节庆体育作为一项创意体育产业，只有加大相关人才的培养，营造良好的社会环境，才能从根本上解决新兴节庆体育的发展问题。

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通讯作者：

黄学诚（1978—），男，山东诸城人，硕士，讲师，研究方向：体育人文社会学。