浅谈马克思的文化哲学及其传统

摘要：马克思在接受其他哲学思想的前提下，创立了以实践和辩证法为主要核心的哲学系统，对人类发展有很大的指导作用。本文围绕马克思的文化哲学范式和马克思的文化发展规律两个方面展开讨论，通过研究马克思文化哲学，进而对马克思的实践哲学系统有更深的理解。

关键词：马克思主义 文化哲学 实践哲学

马克思的文化哲学是马克思主义文化哲学研究中最难研究的一种课题，但又是研究马克思主义文化哲学必须了解的一部分。马克思的文化哲学将实践放在整个哲学系统的突出位置，通过对马克思文化哲学的研究，才能以辩证法的思维进行马克思主义文化哲学研究。所以，尽管当代没有关于马克思文化哲学的著作，但是马克思主义学家在客观上加强了这一课题的研究。

一、马克思的文化哲学范式

马克思接受了青年黑格尔派自我意识说法，但是又不完全认同，马克思在这个基础上进行了对人的文化生命的哲学研究。这种研究看似接近历史主义，但实际上与历史主义有较大差异，马克思对人的生命的文化哲学研究不同于历史主义将人的欲望封闭在精神世界，而是力图将人的内在欲望冲破精神世界，并实现这个欲望。由于这一研究，马克思提出了一种实践的文化哲学。马克思的实践文化哲学是在以偶然性为核心的基础上进行研究，与黑格尔派有明显区别。黑格尔派强调以必然性作为人的文化哲学研究的核心，不可避免的陷入神学目的论。青年黑格尔派虽然强调了自我意识，但仍然没有克服黑格尔派的神学目的论。而马克思将偶然性作为人的文化哲学研究的核心，建立了新的文化哲学研究模式，从而将人的精神转入到现实世界，将人的意识转化为生命中的实践行为。

在将人的意识转化为人的文化生命存在的过程中，马克思做了以下三方面的工作：首先，马克思重新确定了偶然性的实际意义，清除了传统哲学上对偶然性的认识论规定。近代哲学家在探讨人的文化哲学时利用理性主义的思维方式，从而用必然性来说明人的自由存在，进而陷入了神学目的论。因此，要消除这种错误认识，必须从哲学思维方式有所改变，以偶然性代替必然性的本体论；其次，马克思探讨了偶然性的特征，从而将人的价值生命体现表现为人追求幸福和享有自由。马克思引用了伊壁鸠鲁的观点，认同无论老年人还是青年人都不应该停止对哲学的研究，在哲学的研究过程中人能感受到幸福，人只要到达了伦理学的境界，就能获得真正的生命的自由；最后，马克思借助伊壁鸠鲁的观点阐释感性世界的自相矛盾，确定了实践在人的生命中的重要意义。马克思认为，黑格尔派陷入神学目的论的主要原因是没有将辩证思维运用到人的文化哲学研究中。马克思在研究人的文化哲学过程中，推崇将人的欲望通过实践来实现，因此使马克思的文化哲学原则和体系达到了一定程度的统一。以上三个内容都表明马克思在进行人的生命的文化哲学研究时肯定了实践的价值，超越了理性主义的哲学思维方式。

二、马克思的文化发展规律

马克思对于历史规律的研究是从两方面着手的，分别是资本主义理论和东方社会理论。马克思在明确生产方式对历史发展规律产生影响的前提下，对各民族文化发展的道路进行讨论，并认为文化的规律的内容包括两方面：文化发展和文化选择，而东方社会现代化的这两方面内容尤其突出，因此，马克思加大对东方社会现代化的研究力度。文化发展是指不同民族文化之间碰撞从而促进各民族发展，对于东方社会来说，文化发展的含义就是借鉴西方资本主义之后产生的影响，而东方社会只有在吸取西方社会的积极因素后，才能实现自身的有力发展。因此，文化选择成为东方社会发展的必要步骤。文化选择要求各民族根据自身实际选择适合民族发展的方式，从而实现民族的发展。在这个问题上，马克思认为以无产阶级的革命方式来解决东方社会的发展问题是必然趋势。从以上的阐述中，可以明显的看出，马克思在进行历史规律说明时，将人的活动和历史必然性作为研究的核心。

人的活动是历史产生的源头。马克思将人的活动分为两个方面：理性的创造活动和价值的创造活动。对于历史进步来说，两种活动相辅相成，理性的创造活动为历史发展提供了物质基础，避免了历史发展只停留在精神层次的弊端；而价值的创造活动体现了生命的价值意义，使人感受到生存的自由。传统的现代化发展是在理性的创造活动下进行的，进而是片面的发展观。马克思对于这种发展观一直持有不认同的态度，认为应该将价值的创造活动与理性的创造活动同時作为历史发展的重点，突出生存意义在现代化的重要地位。马克思认为历史的规律性就是历史必然性的体现，世界历史是在不同民族的文化碰撞中产生的，因此，历史规律性只能从历史必然性中判断出来。文化的必然性有内部和外部之分，内部必然性是指东西方民族内部关系及其内在矛盾，外部必然性是指东西方民族之间文化碰撞产生的外在因素。对于世界历史的形成来说，外部必然性具有更重要的意义。外部必然性可以打破东西方民族内部的文化机制，使文化历史朝着新的文明状态发展，推动民族内部的持续发展。但是，内部必然性和外在必然性并没有明确的界定，东西方民族可以将外部必然性转换为促进自身发展的内部必然性。由此可见，历史必然性是一个系统的概念，是人参与活动的必然性。

三、结语

马克思的文化哲学对研究马克思主义文化哲学有重要意义，但是现实中关于马克思主义哲学的理论知识少之又少，成为目前研究马克思主义文化哲学的难题。而对于这一难题，马克思主义学家表示对于马克思文化哲学的研究并不局限在文字中，而是应该从更深的理论层次加深对马克思文化哲学的理解，从而以辩证法的思维研究马克思主义文化哲学。

参考文献：

[1]何萍.马克思的文化哲学及其传统[J].南京大学学报（哲学.人文科学.社会科学版），2008，（06）.

[2]湘潭大学毛泽东思想研究中心学科建设简介[J].马克思主义研究，2006，（05）.

（作者简介：李静，延安大学，在读研究生，研究方向：马哲专业文化哲学。）endprint