晋祠三晋遗封

撰文/编辑_罗元廷

典·雅

《雅》是周人所谓的正声雅乐，反映了古代贵族阶级生活和思想感情。那高高竖起的宫廷围墙，隔离出了两个截然不同的世界。在古代，山西的地位举足轻重，由于其特殊的地理位置，乱世之中更突显了其重要性，谁拥有了山西，谁就可以称雄天下。

晋祠三晋遗封

撰文/编辑_罗元廷

『三晋之胜，以晋阳为最；而晋阳之胜，全在晋祠。』

图片提供_视觉中国

我曾经走过中国的东西南北四方边境，见识了各地独一无二的风土人情与民族特色，唯独对于华夏文明起源之处的中原大地，始终留有空白。说来惭愧，这是我第一次踏足中原，踏足山西，当我走遍万水和千山，如愿来到这块黄土地时，这份迟到许久的溯源情怀，终于得到了慰藉。

在2500年的历史长河中，太原曾经是唐尧故地、战国名城、太原故国、北朝霸府、天王北都、中原北门、九边重镇、晋商故里……“无端更渡桑干水，却望并州是故乡”。金代大词人元好问在汾河岸边挥毫写下的千古绝唱“问世间情为何物，直教生死相许”，令这座充满帝王气息的城市多了几许浪漫的情怀。正是因为这里出过的皇帝数不胜数，所以太原龙气十足，被世人称为“龙城”。

东周时的赵简子、赵襄子以太原为基地跻身于战国七雄；汉朝的汉文帝刘恒八岁来到太原成为晋王，16年后即位，开创文景之治，成就西汉盛世；南北朝的北齐高欢、高洋父子以晋阳为基地，建立北齐；隋朝的隋炀帝杨广即位前也在太原为晋王；唐朝的李渊及其子李世民，从晋阳起兵，攻入长安，建立了唐朝；唯一的女皇帝武则天也是太原管辖区内的文水县人；五代十国的李存勖、石敬瑭、刘知远和刘崇兄弟凭借晋阳争夺天下、走马称帝，分别在太原建立了后唐、后晋、后汉和北汉政权……历史的交叠更替总是令人唏嘘不已，太多的故事，值得后人细细探究。

对越坊造型优美，结构壮丽。“对”字意为报答；“越“字意为宣扬。“对越”两字合起来，意为“报答宣扬祖先功德”，在此处意为“宣扬母德高尚”

“不到晋祠，枉到太原。”有人说：“初到太原的人，不去参观晋祠，犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。”所以到了太原一定要去晋祠看看。太原市西南悬瓮山麓下，有一座为纪念周武王次子姬虞而建的王祠。姬虞封于唐，称唐叔虞。虞子夑继父位，因临晋水，改国号为晋。因此，后人习称晋祠。

圣母殿是晋祠的主殿，大殿创建于北宋太平兴国九年，于崇宁元年修葺，至今已有900多年的历史。圣母殿的结构和形制很独特，重檐歇山顶，周围设有围廊，面宽七间，进深六间。大殿前檐的八根廊柱上，各饰木雕盘龙一条，是我国现存最早的木雕盘龙。广阔的大殿内竟无一根明柱。智慧的古人利用“减柱营造法”，用18根廊柱承托屋顶重量，使得前廊和内殿的空间显得既宽阔又高深。并且每根廊柱都有不同的倾斜角度，利用力学“柱侧角”原理，承托整个屋顶，并且使得屋顶形成一定的弧度，美观大方。

殿内43尊彩塑也是我国古代泥塑艺术的珍品，除龛内两尊小像为明代补塑外，皆是宋代原物。圣母殿侍女雕塑各自有鲜明的个性和气质。有机智灵便、善解人意、极富经验的丫鬟，也有一脸稚气憨厚的丫鬟，还有一副庄重矜持、不苟言笑，像是捧印的“领班”， 其中一个侍女风姿绰约，但神情落寞，一看就知她是位自尊心极强、不肯随和、不会讨好人的姑娘。这些塑像，形态各异，表情生动，不仅体现雕塑家们的高超技艺，也让我们看到北宋社会有血有肉、有喜怒哀乐的真实人物，反映出了曾经那充满人性的时代。献殿前的金人台上，四角各立有一尊宋代铁铸武士，为晋祠镇水护祠。与之遥遥相望的是圣母殿中侍女群像，她们的阴柔之美与铁人的阳刚之气，形成鲜明对比以及美学的平衡感。

走在晋祠中，踩过的每一寸土地都是由广袤的历史凝聚而成，迈出的每一个脚步都显得无比凝重。在叔虞祠东侧，保存有李世民的《晋祠之铭并序》碑原物。公元617年，唐高祖李渊和儿子李世民从晋阳起兵时，曾经在唐叔虞祠内祈求唐叔虞能暗中保佑，并助他们一臂之力。果不其然，父子二人第二年攻破长安，建立了唐王朝。公元646年，李世民东征高丽回来重游晋祠，当时48岁的唐太宗遥想起18岁起兵，发迹神祠，不禁万千感慨。于是在贞观年间某个大雪纷飞的夜晚亲笔撰写铭文，以报神恩。

晋祠是中国现存最早的古典宗祠园林建筑群，现存有三百年以上的建筑98座、塑像110尊、碑刻300块、铸造艺术品37尊，是集宗祠祭祀建筑与自然山水完美结合的典范

传说赵匡胤之弟赵光义继位后，晋阳被屠城，千年历史的古城在熊熊大火中付之一炬。为了彻底毁掉这里传说中的龙脉，赵光义下令在晋阳废墟上修建新城时，全部修成了丁字路口，意为：钉死龙脉。今天我们看到的太原羊市街，依然全都是丁字路口。太原龙脉就此而绝，从此再也没有成为过帝都，再也没有出现过帝王。

如今的我们，只能从晋祠的各个角落寻觅到前朝遗留的蛛丝马迹，也许太原的帝王之气被永远封印在了这里。