《四朝代》中的贵族女性形象分析

2017-12-23郭晓梅

青年文学家 2017年33期

郭晓梅

摘要：《四朝代》是泰国著名作家克立.巴莫的杰出作品。这部小说通过描写一个贵族女子帕洛伊的一生来展现泰国由封建君主专制到君主立宪制时期（曼谷五世王到八世王时期）的贵族上层社会生活画面。《四朝代》中涉及的人物大大小小有70多个，其中主要女性形象有帕洛伊、妩恩、翠伊、曹伊、贵妃、赛伊、布拉俳、蔡姆、娥阿姆、婵等。这些女性形象是当时的历史、社会条件下女性的典型代表，通过对这些女性形象的分析，我们可以领会其中的文化内蕴。本文试从贵族女性这一角度出发，通过对帕洛伊、翠伊、曹伊、妩恩四位年龄相当的贵族女性的性格和命运分析，以期望有助于读者更好地对这一过渡时期的贵族女性形象解读。

关键词：《四朝代》贵族；女性形象

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2017）-33--03

一、帕洛伊形象分析

帕洛伊出生于一个贵族家庭，她的父亲皮皮特是皇家御林军，有披耶的爵位。她的母亲曾经是贵妃的宫女，后来嫁给她的父亲做小妾。由于帕洛伊是妾生，一直受到同父异母的大姐妩恩的各种欺压。她的父亲听信于妩恩的谣言促使帕洛伊的母亲带着她愤然离家并把她送到宫里献给给自己原来的贵妃当宫女。帕洛伊来到宫里后，她的母亲又改嫁后来难产死了，她成为了名副其实的孤儿。帕洛伊的童年是痛苦的，没有了父母之爱，但在宫里，她得到了许多爱。阿姨赛伊对她很关心，教她读书、写字、学习礼仪、皇语以及各种技艺；贵妃对她也非常疼爱，处处关心她；小伙伴曹伊时常陪伴她左右，而且连曹伊的父母也像关心自己的女儿一样关心帕洛伊。正是周围这么多人对帕洛伊的爱使得她的内心非常感激皇室的恩宠，加之皇宫生活和家教的熏陶，使她逐渐成长为一位心地善良、具有传统教养和美德的淑女。帕洛伊成年后，赢得了好友曹伊的哥哥納昂的爱慕，双方互生爱情，但最终却因为纳昂的变心而告终。后来，年轻有为的木雷木看上了她，父亲和贵妃都认为木雷木很适合帕洛伊。她顺从了父亲和贵妃的安排嫁给了自己并不喜欢的布雷木。成婚后的帕洛伊，相夫教子、通情达理、温良柔顺，赢得了丈夫、仆人、子女、兄弟姊妹们的敬爱，成长为一位典型的贤妻良母。她视丈夫的私生子奥恩为自己的儿子并对之疼爱有加，处处顺从丈夫、教育自己的子女要尊长让幼、忠君爱国。和自己的兄弟姊妹（无论对方是否伤害过自己）融洽相处、互帮互助。同时，婚后的她，始终关心宫廷的变化。晚年的帕洛伊，在感情上接受了一连串的打击（丈夫英年早逝、家庭受政变的影响使得子女之间反目成仇、爱子离世、老屋被炸、国王驾崩等）。最后，八世王的驾崩使得帕洛伊丧失了生存的希望离开了人世。

帕洛伊是作者着墨最多的人物，是这部小说的主角。她善良、温顺、宽容，忠诚，孝顺，是泰国传统贵族女子形象。

帕洛伊的内心是纯洁、善良的，她一生都在体谅他人、同情、怜悯弱者。她对丈夫的私生子欧恩是同情和关爱的。她觉得孩子是无辜的，不能让孩子没有父母之爱。她原谅了自己的丈夫还自愿收养了欧恩，并一直将其当作自己的亲生孩子一样抚养。即使帕洛伊后来有了自己的子女，也依然没有改变对欧恩的关爱。她对自小跟随自己的仆人匹特是重情义的。当匹特老了干不动活的时候，帕洛伊并没有丢弃她，而是陪伴她，尽力让她有个幸福的晚年并为她办理后事。对于自己的两个儿媳，她始终以女性的角度，关心、同情她们。当达岸从欧洲留学回来带回一个洋媳妇的时候，帕洛伊尽管很失望但还是关心身在异国他乡的儿媳。当儿媳被儿子抛弃回国，帕洛伊也同情她的处境。后来，达岸在外面有一个妻子和两个孩子的时候，她并没有像其他父母那样大发雷霆要和孩子断绝关系，而是劝儿子将她们接回家里住并善待她们。帕洛伊也没有因为儿媳的身份卑微而看不起她，而是极力照顾好她们母子的生活。在小女儿布拉排的婚姻方面，她尊重女儿的选择。虽然帕洛伊心里希望自己的女儿和皇室血统的王族结婚，但最终还是同意了女儿和佘威的婚事。面对曾经伤害自己的妩恩的求助，她怜悯、同情无依无靠的姐姐，她不计前嫌竭尽全力帮助并收留妩恩。

除了善良外，帕洛伊还具有温顺的性格。首先表现在年轻时对父亲和贵妃的顺从。父亲和贵妃对她的生活上的决定起着支配作用，对她的运命有决定权。当父亲和贵妃都认为布雷木和自己很相配，她就答应了这门婚事。她觉得牺牲自己满足父亲和贵妃的愿望是她的义务。其次，表现为对丈夫的温顺。婚后帕洛伊一直顺从自己的丈夫，并尽力顺着丈夫的心意办事，时刻以丈夫的意见为主。面对丈夫婚后追逐时尚、玩手杖、骑马等，她并没有制止，而是一味地顺从。

帕洛伊除了善良、温顺外，还具有宽厚仁慈的胸怀。首先，从她对昔人恋人的遗弃一事看出。帕洛伊同情和理解并尊重那昂，认为他选择和苏姆布恩结婚是对的，是在对自己的过错接受惩罚。她对失足的苏姆布恩也表示同情。也没有像其他人一样认为苏姆布恩的母亲是卖饭的而看不起她，而是平等的对待。对于他们将要结婚她也没有妒忌。她也没有因为没有和那昂结婚而疏远他的家人，而是一如既往的对他们好。其次，可以从她对昔日欺负自己和母亲的同父异母大姐妩恩的尊敬和无私帮助上看出来。帕洛伊对同父异母的妩恩姐姐，一直是尊敬的。虽然妩恩时常骂帕洛伊，但她认为姐姐是长辈必须尊敬她，帕洛伊对于妩恩的辱骂从来没有还过一句嘴，也没有抱怨过。对于妩恩对自己的伤害，她也从不记仇。当妩恩来求助自己的时候她仿佛忘记了伤痛，竭尽全力地帮助妩恩赎回原来的家。同时还收留了无依无靠的姐姐，照顾她直至病逝。再次，帕洛伊对自己的孩子、丈夫是宽容的。在孩子的学业上她并没有强迫孩子学什么专业而是顺从他们的喜好。在孩子的婚姻上她也一样不强制而是给予自由。对于丈夫婚前有私生子也原谅他。

帕罗伊还具有忠诚的良好品德。主要表现为对皇室忠诚。虽然她嫁给布雷木，但也时刻关心宫中的事情。她将贵妃视为自己的恩人。贵妃逝世后，她带着襁褓里的孩子回宫帮忙料理后事。她时刻关注着皇室里的一切。每次国王出访、回国，她都匍匐在人群中相送。即使自己年過六旬依然要去迎驾八世王的回国。在她生命的最后，皇室的变化仍然牵动她的心，成为她疾病的一剂良药。

帕洛伊年轻时听从家长和贵妃的安排，婚后听从丈夫，尊敬国王，不管时代发展变化只管相夫教子，她是封建社会文化的化身，是封建制度下女性的典型代表，“在她的性格中处处都有屈辱、忍耐、三从四德以及佛家教义的影子。”[1]帕洛伊被时代所裹挟，“她以她的身份目睹了宫廷内部的矛盾和斗争，看到了在这个大家庭内部封建制度开始呈现出各种衰败的迹象：旧的秩序已不复存在，昔日歌舞升平的王宫已凋敝荒凉，世族家庭没落破败，兄弟姐妹沉沦贫困……一个又一个感情上的打击无不让她黯然神伤，但她在痛苦中仍然艰辛地维系着她的世族门第。面对历史的变迁，她虽然有所震动和启发，却仍然无法适从。”[2]

二、翠伊形象分析

翠伊和帕洛伊是同父异母的姐妹。虽然翠伊是正室所生，但是她却从来都没有以此为荣，不像她的姐姐妩恩和哥哥一样看不起帕洛伊姐弟俩。自小她的身上就有一种反抗性格。小的时候，不大听从妩恩的。作为姐姐，她时常保护同父异母的帕洛伊和帕姆。当父亲去世以后，大姐独吞家产，她敢出来反抗，但由于自己势单力薄，也不愿意忍受亲姐姐妩恩的猜忌和压迫而选择了离家出走。在自己的婚姻选择方面，她做出了令当时人们大为吃惊的事情，不顾周围人的劝阻和异样的眼光，毅然而然选择和自己喜爱的穷医生私奔。她最终靠自己个人的努力获得了美好的爱情和自己想要的生活。

翠伊作为一个贵族女子，按照当时的文化背景和家庭地位，她本应该是和自己的亲姐姐一样享受着自己优越的家庭条件。但由于她的叛逆和大胆，她收获了贵族生活不能给予自己的快乐。婚后的她，虽然同丈夫住在破旧的茅草屋里，过着贫苦的日子，但她既没有因为贫穷而自卑也不因为生活艰辛而嫉妒别人，而是能够正视生活。她作为姐姐并没有因为帕洛伊富有而去攀附于她，而是在生活有所好转之后才去看望帕洛伊。每当帕洛伊家里有事的时候，她总是以姐姐的身份第一时间关心和帮助帕洛伊。翠伊是古代泰国社会转型时期反对封建文化压制的新女性典型代表。她逃脱了封建制度的牢笼按照自己的意识在活着。

三、曹伊形象分析

曹伊出生在一个乐观、民主的家庭，从小顽皮、好爽、聪明、见义勇为。小的时候曹伊就被父母送到宫里当宫女。她很聪明，经常帮助其他受欺负的小伙伴。当帕洛伊来到宫里后，她处处帮助帕洛伊，两个人形影不离，成为了最好的伙伴。长大后的曹伊，泼辣而自信，开朗乐观并且事事有自己的看法。面对时代的变化，她总能跟上，而且学什么都学得很快。

按照曹伊的性格发展来说，她应该有个幸福的生活，但是她终身未嫁陪着姑姑并为其养老送终。随着改革新风的到来，贵妃的离世、她对未来捉摸不透，虽然宫里已经变得萧条、凄凉、冷清，但她始终默默地、无奈地接受着宫里大小事物的改变，对命运无力抗争却又接受着变化的一切。随着时代的变化，她也不断改变自己谋生的手段，凭着自己的能力来维持生计。她从来不把自己的痛苦告诉别人也不抱怨。即使自己的好朋友帕洛伊很有钱，但是她从没有和帕洛伊提过自己生活上的困难。而是乐观面对现实，并通过自己的努力克服困难。每当帕洛伊家里有事情或她有烦恼时，无论是帕洛伊面对结婚的抑郁还是家庭的不幸遭遇，曹伊总能给帕洛伊带来宽慰，她的许多看法也打开帕洛伊对问题思考的方向。曹伊的一生是被封建管教压制，被关在宫中终老一生。“她的命运是与之不相配的悲剧命运。”[3]

四、妩恩形象分析

妩恩小的时候，她的母亲因为父亲另取小妾（帕洛伊的母亲）就丢下她和弟弟、妹妹。当她看到母亲的离去，心里充满了对帕洛伊的母亲的仇恨。她十九岁就掌握了家里的财政大权，家里的钥匙都由她掌管。为了排除异己，她使用很多有为人伦的方法。例如：身为女儿，她通过不断给父亲纳妾来排除异己，将自己的心腹女仆送給父亲做妾。作为姐姐，将自己的仆人送给弟弟做老婆。还栽赃陷害帕洛伊的母亲，造成她的父亲赶走帕洛伊的母亲。家里的仆人见到她都很害怕。她19岁就掌握了家里的财政大权。按照常理，19岁正值青春年少，正好享受青春的时候，她却不同常人而是老谋深算，心机很重，这与她的实际年龄相矛盾。她是封建社会金钱与权利的化身。她的屋子是黑暗的，她不喜欢阳光，也很少打开窗户，怕阳光把她的皮肤晒黑了。她坐在屋里的正中央，周围三面墙全是橱柜，橱柜里装满了金银器皿。房中所有橱柜使我钥匙都由她掌管。家中要添置什么全由她决定。父亲把钱财的事情全部交给她管理。她甚至为了争夺家里的财产和地位放弃结婚，整天呆在阴暗的屋子里。同时，还是一个嫉妒别人的人。当帕洛伊跟随赛伊回家与父亲商量落髻的事情，顺便去拜见妩恩的时候，妩恩说帕洛伊是“虎狼之子”使得怕罗伊很伤心。当帕洛伊回家看望父亲，妩恩不允许任何人和帕洛伊说话，包括侄儿在内，还不准帕洛伊的仆人在家里吃饭。她心里不希望别人过得比她好。她得不到的东西别人也休想得到。当帕洛伊要结婚的时候，妩恩也不同意在家里办婚礼。当她的父亲死后，她的欲望变得更加膨胀和肆无忌惮。她不愿意分财产，想自己一人独揽。但最后她的各种机关算尽却被自己宠爱的弟弟坤琪败得一无所有，随时受弟弟的要挟，最后就连房子也被抵押出去了。她的价值观和人生观是扭曲的。我们看到了，一个封建社会里的女子为了权利和财产，机关算尽拼命争夺支配地位，最后失去了天伦之乐。

妩恩对其他兄弟姊妹来说是冷酷、自私自利的。但对自己的弟弟坤琪是慈爱的。但她的过渡宠爱害了弟弟，使得他成了一个只知道要钱去挥霍和满足自己私欲的人。

当妩恩受到了帕洛伊后来的帮助之后，她意识到自己从前的自私和任性。对自己曾经的错误感到后悔。在帕洛伊家住的时候，努力从各方面改过自新，尽自己的能力帮助帕洛伊，并对帕洛伊的小女儿非常好，教育她，并嘱咐帕洛伊将来将老家的房产留给布拉排。妩恩是将自己对妹妹的感激之情全放在了布拉排上。想用对布来排的爱来弥补自己对妹妹的爱。

妩恩可以说是当时泰国落魄贵族势力的代表。她是小说中的反面人物，是泰国封建家庭里阴险、专横、毒辣、妒妇的典型形象。从作者对这一人物的刻画，及命运的安排看出封建贵族势力的衰落是历史使然。

结语：

帕洛伊、翠伊、曹伊、妩恩四位年龄相当的贵族女性由于各自不同的性格，当她们遭遇时代的变迁的同时，她们的命运也各不相同。善良、温顺、宽容、忠诚的帕洛伊，由一个宫女变成一个贵族夫人，不断经历封建文化的洗礼和熏陶。虽然一生经历无数坎坷，但始终坦然面对，最后却因为国王的驾崩丧失了生存的希望而离世。叛逆、勇敢、独立的翠伊勇敢向封建权威挑战，凭借自己的努力过着贵族生活不能给予的幸福生活。聪明、能干、见义勇为、活泼、泼辣、自信的曹伊，按照性格发展本应该有着幸福的生活，但受封建压制，只能无奈地接受命运的安排，一直终老宫里。阴险、专横、毒辣、妒妇的妩恩，机关算尽获得了支配地位却最终散失了天伦之乐。从作者对这四位贵族女性人物的命运安排，我们可以看出其中文化内蕴。作者通过对几乎完美的主人公帕洛伊形象的塑造来表达对传统社会道德价值观的颂扬。通过勇于追求自我的新时代女性翠伊形象的塑造来展现新时代变迁给人们带来的希望；通过曹伊形象的塑造来表达历史发展的必然性；通过的妩恩形象的塑造来表达泰国人善有善报恶有恶报的佛教思想观念。

注释：

[1]栾文华，《泰国现代文学史》[M].社会科学文献出版社，2014年版，第185页.

[2]庞希云，《东南亚文学简史》[M].人民出版社，2011年版，第242页.

[3]庞希云，《东南亚文学简史》[M].人民出版社，2011年版，第242页.

参考文献：

[1]栾文华，《泰国现代文学史》[M].社会科学文献出版社，2014.

[2]戚盛中，《泰国民俗与文化》[M].北京大學出版社，2013.

[3]陈辉、熊韬，《泰国概论》[M].世界图书出版社，2012.

[4]庞希云，《东南亚文学简史》[M].人民出版社，2011.

[5]高树榕、房英译，《四朝代》（上、下册）[M].上海译文出版社，1985.

[6]吴圣杨，《泰国庇护制礼教文化背景与<四朝代>主题剖析》[J].

[7]李健，《克立.巴莫与<四朝代>》[J].解放军外语学院学报1991年第2期.