读《武庄8号楼群自管志》有感

梁滨久

读《武庄8号楼群自管志》有感

梁滨久

用十余日的时间拜读了扬州市邗江区双桥街道康乐社区居委会编、杨杏芝先生主编、广陵书社2016年出版的《武庄8号楼群自管志》（以下简称《自管志》），颇有所感。这部志书九章加两附载，记录了武庄8号楼群自2009年9月至2016年8月的自管历程，为基层社会的文明建设，为小区的自主管理提供了经验样本。虽是“小志”，不到24万字，但新意盎然。

一、省市县（区）三级志书以下的最基层的志书，笔者所见闻的有街道志、村镇志，尚未见到过小区志，《自管志》可谓首创。笔者持“万物皆可志”论，认为大到宇宙，中到国家、省市县（区），小到一个家庭、一个人，有需要和有条件都可以撰写志书。去年出版的《扬州儒商志》已经提供了一个社团撰志的例证，《自管志》的编写出版又提供了新的实证。全国像武庄8号楼群这样的小区无数，如果有撰写志书要求的话，都可以从《自管志》的编纂中取得借鉴。

二、各级各类志书的编者特别是主编，一般都是历史的记录者，而《自管志》的编者尤其是主编，既是历史的创造者，又是历史的记录者。杨杏芝先生自主编《广陵区志》之后，仍保持浓厚的修志情结，积极参与创办扬州儒商学会并主编《扬州儒商志》就是这么做的，《自管志》也是如此。杏芝先生2010年的时候，已是74岁高龄的退休老人，看到武庄8号楼群处于无人管理、化粪池漫溢、路面坑洼不平的状态，与几位老干部商议自管事宜，在社区的指导帮助下，被推荐担任了由7人组成的自管组（后改为自管会）的首任组长，并表态肯定和积极践行以下的思路：“把楼群管理作为人生的一种舞台，力争在这个舞台上演出一场威武雄壮的好戏，为创建文明楼群、文明城市作出一份贡献。”杏芝先生精管理，重实干，有思路，擅协调，勇开拓，强公关，带领自管会领导成员和居民将一个脏乱差的楼群变成一个有序、整洁、安全、和谐、文明的家园。副主编和参编人员基本上也都是自管会的领导，为楼群的管理和文明小区建设做出了各自的积极贡献。由于亲历亲为，时近迹真，史实准确，记述得体，体现了历史创造与历史记录的统一，是志书编写的一大优势。

三、《自管志》仅记述武庄8号楼群自管的7年历史，小区也仅有3幢楼12个楼道114户居民，过着平凡的生活，不可能有轰轰烈烈的大事，如何编写？《自管志》在内容和体例上都做出了恰当处理，非常符合实际。如设《要事概览》，所谓“要事”，是指对于小区来说的重要事情，不是像省市县（区）三级志书“大事记”那样的“大事”，这就比较恰当。

再如除最后附录的《〈楼群新风〉汇编》和《自管资料选辑》之外，在第一章至第七章都辑录或附有相关的大量原始文献，体现了方志学奠基人章学诚所主张的资料与著述部分相互配合的思想。特别是作为首部小区自管志，多辑录和附载一些原始资料，可供基层自治管理者借鉴参考，也可作为研究小区者的研究资料。

还有《自管好人善举》一章，所记点点滴滴的好人好事、善举，涉及自管会成员、顾问，楼道管理员，志愿者和热心人，活动参与者各个层面，不少是“小善”，如求助经费为楼群各单元安装感应灯，为孤老太捐助代缴服务费，为首次入户收费打开局面而给住户发小礼品；自费为参加大扫除的人购买饮料；不惧危险爬上电线杆搞出清除危险物；帮助邻居买菜、腌菜、灌香肠、包粽子；自己动手修理传达室门窗；替居民修理门锁等，但平凡中见人品、显精神，体现了“勿以善小而不为”的优良传统，有助培养居民的文明习惯和道德素质。

第三章中写了自管工作的体会，第七章记述自管工作的研究探索。一般志书强调如实记事，是不主张记述经验体会的。但《自管志》是记述自己所做事情的，而所做事情具有创新性，无其他小区的经验可以借镜，须边实践边总结，并要把实际经验上升到理论高度，所以，这是很有必要的。而体会与研究探索所得结论，如必须把住户都组织起来参与管理；必须以提升居民的文明素质为管理和创建目标；必须解决管理服务经费建立稳定的经费来源渠道；必须整合资源，依靠相关方面参与，共建共创；必须建立起自管工作核心，以核心的示范作用推动楼群管理和创建等，既与自管的工作相切合，是实践经验的升华，又有社会普遍性意义。

其他像不回避自管中的矛盾与问题，因内容不如行政区域志那么丰富复杂而结构层次较少等，也都体现编者的创新精神。