从人性谱系图简评我国道德现状

钟春仿+耿刚德

摘要：我国经济生活中存在非常多的不道德行为，如何认识和怎样解决都是我们不得不思考的问题。本文给出了一个人性谱系图，在此基础上分析了不道德行为发生的原因，最后给出了相应的解决办法。

关键词：人性 不道德行为 对策

中图分类号：D648 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2017）23-0188-01

一、不道德行为的表现与影响

一个有着良好德性的社会是我们每个国民都期待的。但经历30多年的高速经济增长的同时，国民道德状况堪忧。从吃穿住用的日常生活，到住房医疗教育的公共重地，不道德行为滋生蔓延，这将给我国带来多方面的不利影响。一是，人情变得冷漠，精神变得孤独。二是，产品生产缺乏责任感，大量假冒伪劣盛行。三是，食品安全得不到保障，人民的基本身体健康得不到保障。四是，不道德竞相传染，不道德风气无法扭转。五是，追求短期利益，缺乏匠人精神，短命企业在所难免。

二、人性谱系图与不道德行为产生的原因

人性是人类文明产生的根本，但人性同时具备巨大破坏的潜在能力。在复杂的人性体系中，最主要的、最明显的是物质属性，也称为经济属性，另一个是主体意识属性，简称主体属性或价值属性，反映的是“我”的存在价值和意义。在现实中，物质属性和主体属性是相辅相成，无法截然分离的。对于人性的复杂性，我可以通过一个人性谱系图来理解，其中表现出意志分散和意志回归两种趋势。

对上图做几点说明。第一，从人性谱系分布范围看，意志分散表现为主流，说明在现实中更多的表现是意志分散，意志回归因为跟个人的利益关系较远，跟个人的知识和觉悟有关。人们内在的美好愿望和憧憬也在不自觉地促成意志回归的形成。意志回归具有隐性的一面和非主流的一面。第二，我们任何时候不应该期望意志分散和意志回归谁战胜谁，因为这两种意志是人性中不同属性的表现结果，矛盾地共存着是必然的。意志分散与活跃、主动、享乐、创意、多样性、社会的深度等名词相联系，意志回归则与严肃、单一、稳定、长远、意义等名词相联系。第三，物质属性天然地包含着破坏性，而价值属性则天然地包含着保护性，这两种力量的对比和反复较量就会决定社会的道德走向。

我们更期待价值行为的发生，因为这是有道德的表现。那价值行为发生的条件有哪些呢？价值行为的发生首先取决于知识量的积累和认识能力的提高，所以普及义务教育，提升高等教育尤其是素质教育是最必要的条件。随着知识量的增加，思考世界的视角的增大，一个人越来越趋于关注整个社会的命运，意志回归逐步成为可能。由于人的寿命的有限性，也只有通过教育和文化的熏陶，才能使一代又一代人更多地转向意志回归。从文化的传承角度来说，意志回归时刻发挥着潜在的作用。文化积累和传承本身就表达和代表了一种对美好的诉求，良好的道德观、世界观等在一定的传统趋势中通过舆论、社会环境及上代对下代的影响和教育而发生了作用。不过这种作用是一种弱约束或弱势影响，随着社会潮流的转向、物质属性的强盛等，意志回归会被削弱。值得注意的是，在特殊的变革或战争年代，意志回归也会表现为显性和主流。通过上述意志回归形成的三种条件的分析，我们知道意志回归在具体的历史条件下，主要取决于知识积累和个人认识的提高，但这在任何歷史条件下都是少数的。只有社会的舆论环境、文化环境和道德环境等软秩序才时刻广泛地影响着每一个人，可惜的是这种软秩序起到的是软约束，具有妥协性，局限性。立法是一种意志回归的强制性要求，不过立法对个人意志仅仅是一种被动的影响，并不保证主动有效。

三、相关建议

为改变这种道德弱化甚至道德缺失的现状，结合前文提到的人性谱系的变化规律，我们给出如下建议。

一是加强教育中的德育教育。当前并非不存在道德教育，但很大程度上只是形式上的，而不是学生自身发自内心的认可和敬畏的，德育课跟其他学科一样成了一门考试或考察课，取得相应成绩即可，本身是功利的。为此我们有必要树立起超经济利益的道德信条，有历史可寻，有科学可依，有涉及宇宙人生根本大义的道德信条。我们要充分结合我国历史中优秀的传统文化，结合当前的科学进展，普及德育，重视德育。

二是加强执法力度让非法行为不存侥幸。德是内在要求，法是外在强制。如果内在的德不够，外在的法则不能懈怠。根据人性的规律，人性恶化容易，人性趋善则难，在很多人都出现损人利己的情况，博弈的最优解就是自己也损人利己，这就导致人性的恶陷入自我循环和自我强化。所以只有加强执法力度，强制扼杀损人利己的犯罪行为，才能打破这一趋恶的人性格局，让人人不敢恶，不能恶，不想恶。

三是培育和营造积极的有德向善的社会氛围。德绝非是一个人的事情，德关乎所有人。德的形成依赖于整个社会的道德氛围和道德风气，我们要勇敢地做有德之事，形成对不道德行为加以拒斥的社会舆论环境，让德成为人与人联系的基本纽带，而不是只有利益的人情冷漠关系。

责任编辑：孙 瑶