豆庐十论

□ 韩天衡

豆庐十论

□ 韩天衡

1.论天赋

天赋这东西，讲早了或“预支”了，往往不是激励人，而是适得其反的麻醉人。凭空生出盲目的自负和懈怠。切忌在果实结出前妄论天才。勤奋验证天才，天才出自勤奋；刻苦决定成败，天才不可仗恃。

2.论成才

攻艺者不能贪生名利心。学艺早熟者是春花，中岁有成者是夏花，老而有成者是秋花，衰年大成者是冬花。攻艺一生，焚膏以继晷，四季过尽，仍不花开，也无需抱憾。一生充实，脚踏实地，悦心冶性，心花怒放也不错，亦值。

3.论读书

天下唯一吃不饱的乐事是读书。读书讲到底是用古今中外的智慧来壮实自己。书要读得多而精，贵在消化融通，诗心文胆，化一为万，生发出成果来。以万本一利为下策，一本万利为上乘。要言之，抓五百“壮丁”来，作三万精锐用，心裁别出，独树高标，方是圣士妙人。

4.论坚忍

我攻艺喜欢用“坚忍”一词，而拒用坚韧。因为真正的百折不挠是发自于“心”的“忍”，“心”的不屈，而不是物事上或借助外力的扭不断的“韧”。只有内心的坚忍不拔，才有精神上扛得住、拗不断的保证。咬紧牙关拼到底，不言客观，不言放弃，总归会有收获。

5.论打通

艺术贵打通盘活，骨骼、肌肉、血脉、神经、穴位，辩证为用始为活且通。艺术的各个学科和门类像一只大马蜂窝，如若持之以恒，由约而博地把紧挨着的书、画、诗、文、印等蜂穴的薄壁打通，必能左右逢源，产生神奇的复合化学效应。然而，打通盘活大不易，需要靠度年如日般的读书、思考、体悟、历练和践行。

6.论艺术圈

艺术有圈，只是为了切磋、攻错、互补、立异，除此不宜。艺术不是娱乐圈，攻艺者要力求远离商业活动和搞笑般的炒作，力排千般万种炫目移神的诱惑，艺术是需要以诚实而虔诚的殉道者心态去捍卫的事业。扎扎实实的劳作，决定了艺术的含金量。

7.论风格

艺术风格讲究“不可无一、不可有二”。抱着别人的宝贝，充当自己的创造是自欺欺人的；把陈与新对立和割裂开来，同样是不可取的。出于时代的责任，务必要推陈出新，力求突破。“陈”是前贤的创新成果，推陈，为的是借鉴学习前贤之新而出新。从本质上讲，“推陈出新”的内核是“推新出新”，即推往昔之新，出未来之新。

8.论自我评价

《中国梦》韩天衡

《鱼》韩天衡

《论印诗》韩天衡

攻艺不能以有小成而大快。攻艺如登山，一步一个脚印，一阶高于一阶，登顶远眺，别自诩是“登泰山而小天下”。需知，此时也小了自己。即使身居峰峦，还要清醒地明白：山外有山，天外有天。树高标且自省者方有大成。

9.论名利

我大半辈子虔诚地做着艺术梦，全身心地追逐着曼妙无比的艺术。在如今的商品大潮里，艺术上的成功，客观上会带来名利，但是要看淡它，它只是艺术的副产品，是艺术之外无足轻重的附庸。千万不可本末倒置，追逐到了名利，却毁了艺术，也毁了艺术工作者纯净的本真。

10.论批评

搞艺术，一辈子就是在品评里生存。品评是有褒有贬的，表扬是糖，批评是药，糖可以少吃、不吃，有“病”之躯，药是不能不吃的。用淡定宽容、感恩的心态对待批评，艺术才会进步，才会更上一层楼。重视批评者是明白人，抵触批评者是呆子，能经常自省者是高人。

韩天衡，1940年生于上海，祖籍江苏苏州，号豆庐、近墨者、味闲，别署百乐斋、味闲草堂、三百芙蓉斋。其擅书法、国画、篆刻、美术理论及书画印鉴赏。现任上海韩天衡文化艺术基金会理事长、中国艺术研究院中国篆刻艺术院名誉院长、上海中国画院顾问（原副院长）、国家一级美术师、西泠印社副社长、上海吴昌硕艺术研究会会长、吴昌硕纪念馆馆长、中国石雕博物馆馆长。

2010年被专业媒体评为“2009年度中国书法十大人物”， 2014年荣获中国书法最高奖“兰亭奖·艺术奖”榜首。2016年被命名为上海市非物质文化遗产项目“海上书法”代表性传承人。出版《中国篆刻大辞典》《韩天衡画集》《韩天衡书画印选》《天衡艺谭》等专著逾百种。