格高 体正 气清——黄国民山水画评述

□ 贾德江

格高 体正 气清
——黄国民山水画评述

□ 贾德江

读黄国民的作品，印象强烈而深刻，见其精进，详其甘苦。尤其读他的近作，有凝练挺劲之美，在笔精墨妙中显露生机；有清逸淡远之美，在大气流衍中幻化无尽；有雄强屹立之美，在山耸云驰中别立宇宙。他的画中汇聚了雄山峻骨、苍岩深壑、峰峦叠翠、云烟秀逸的迷人魅力和多姿风采，宛如天开图画，或雄奇，或深险，或开阔，或苍茫，或宁静，或清远，或山谷铮铮，或岚气缥缈，或峰回路转，或云淡烟轻。正如清代笪重光在《画筌》中所称：“实景清而空景现，真境逼而神境生。”我情不自禁地赞赏他的画作：“格高、体正、气清。”

《立志不随流俗转》黄国民 98cm×180cm 2012年

所谓“格高”，是指他作品的格调之高、品味之逸，是指作品中所显露的画家本人的品格、气质、专业水平和艺术修养等，不落俗气、没有浊气。当然，格调之高也与他的作品所反映的内容、所采用的技法、所继承的传统不可分割。所谓“体正”，是指他的艺术道路走的是坦坦正途，注重笔墨，重视传统，强调“搜尽奇峰打草稿”，主张“笔墨当随时代”，体现在作品中是正大气象而不是荒诞怪异，是大美不言而不是矫揉造作，是变古为今的新机而不是墨守成规的老套。“气清”，是其山水画的一种审美追求。“气”，在画中指气韵、气息、气势、气概、气度、气力等气象；“清”，则是他以气行笔、以气运墨，所显出的清韵自足、萧散简淡、清雅静谧之境。这正是南宗文人画所追求的境界，也是当代流行画风所或缺的品质。

如果说，“格高、体正、气清”是对他具有个性作品的整体感受，那么，具体来说，其中不仅包含着高技巧，也体现在高修养、高人品方面。这三个综合素质，决定了画家在章法、结构、笔墨、意境诸方面的独特理解和独特运用所表现出来的特有的神韵、气象。我们可以把它归纳为“形”和“意”两个方面。“形”，即作品的“实相”，是用笔的提、按、顿、挫，是用笔的浓、淡、枯、湿，是丘壑构造的开合、承接、挪让，是变化万千的笔墨“应物象形”的展开和分布；“意”，即作品中的“虚相”，是由作品中“实相”激发而产生的，有欣赏者的主观意念参与，通过体味、联想把人对自然美的直观欣赏上升为精神释放、寄托和投射，是抽象而具体、朦胧而清晰、飘忽而意会的“神采”“理念”“情感”。形、意两者紧密结合，有机统一于绘画作品中，体现出格调高低、体貌正邪、气韵清浊的不同。

体现在黄国民山水中的丘壑之美、笔墨之美，并不是完全得自纸上传统，更多的则是从传统和自然的结合中得来。面对自然景观，他已不止于感性、情愫本身，重在以学养入画。从他山水画的氛围中可以感受到，内中既有东方的文雅平和、意与境会、情欲与境合、运之优游、灵动自然的一面，又有西方透视自然、结构自然，以统摄方式把握自然的富于现代气息的一面。他既接通了传统“刚柔相济为法，柔中寓刚为上”的阳刚阴柔的老庄哲学，也融合了关注自然、触景生情表达现代人情感的审美元素。他把书法用线的力度结构与形态结构结合起来，把凝重浑厚与空灵虚境和谐起来，在章法、结构、造境上得之于心，应之于手，落笔形随意，笔随心意转，把心灵通向大宇宙、大境界，追求气质、风骨、神韵的宽博恢宏、自然天成的景观，是其现代意识与传统文化的连接，是其学识素养的使然，是其超越旧时空而敢于创新现代观念的使然。这就是黄国民的情态结构和意象符号的灵魂所在，它不仅是艺术本体的高格调，而且也是创作主体的高格调，以“体正”“气清”互为表里，偏于文化传统中文人画审美理想中的含蓄、淡逸、空灵、潇洒等范畴，偏重于一种书卷气的清逸方达之美。那正宗的文化气息，那笔墨间的学者气，那种高雅秀逸的格调，那种境由心出的山水世界，实际上是黄国民人格转化的世界，是一个以平淡为本、朴素为体、真诚为旨的艺术世界。

《望岳》黄国民 145cm×365cm 2012年

黄国民，1961年生。先后毕业于中央美术学院、中国艺术研究院研究生院第四届中国画名家班。现为中国传媒大学文法学部艺术创作院副院长、教授、研究生导师，中国艺术教育研究院艺术委员会委员，中国残疾人美术家联谊会副会长，北京西山兰亭书画院副院长，中国美术家协会会员。

其作品多次参加全国展览并获奖。作品《岱岳雨后图》，获“2008奥林匹克美术大会”铜奖；《秋来山满金》，获“21世纪中国画澳大利亚展”铜奖。多幅作品发表于《美术》《国画家》《美术观察》《书与画》《美术报》《中国书画报》等报刊。出版《当代著名画家技法经典—黄国民写意山水》《当代名家写意山水画库—黄国民》《中国美术家大系—黄国民》等。