宣传画在国家文化形象建构中的作用研究

余劲松++陈胜利

摘要：宣传海报作为塑造国家和公民形象的手段之一，一方面我们应该站在历史的高度回望其自新中国成立后在大江南北广为流传的发展历程，深入地思考和研究当年宣传画的创作对当今的现代海报艺术创作的借鉴价值和意义；另一方面要学习西方现代设计理论体系并通过中国文化与世界文化的相互沟通、相互融合来影响和推动我国宣传海报的发展，缩小与国际作品存在的差距，运用宣传画塑造一个真实的国家形象。

关键词：宣传画；国家文化形象；符号；建构

Study on the role of Popularizing Drawing in the construction of national cultural image（Wuhan University of Science and technology Yu jinsong）

Abstract：Popularizing Drawing， As one of the means of shaping the image of national and citizens posters， on the one hand， we should stand in the height of history to look back its course of development around China， in-depth thinking and research in past posters reference value and significance on artistic creation to contemporary ； on the other hand， to learn the modern western system of design theory， through the mutual fusion and mutual communication between China culture and world culture to influence and promote the development of China's propaganda posters， narrowing the gap to international poster works， to create a true image of the country.

Key words：Popularizing Drawing； National Cultural Image； Construction

1引言

1.1宣传画

宣传画作为一个绘画概念具有显著的时代特色，在实际使用中又很难给出判若分明的界限。从概念涵义上看，它与招贴、海报很相接近，但由于出现的时间、使用中的习惯等因素又相互区别。它们都具有信息发布、交流的媒介特征，其范畴又都涵盖商业、文化、体育、政治等类。然而，这三个词的来源并不相同。费文明在他的博士论文"新中国宣传画创作研究"中对以上三个概念作了比较分析，给出了较为明确的界定，摘引如下：

"海报"一词的来源有两种说法，一种说法是旧时上海人通常把职业性的戏剧演出称为"海"，从事职业性戏剧的表演称为"下海"，而用来传达剧目信息、招徕顾客前来观看的张贴物，便被相应地称作"海报"；还有一种看法是，清朝时洋人通过海船运洋货至中国，为了促进海船上洋货的销售，他们将宣传洋货信息的张贴物贴在码头或沿街醒目处，因为是海上舶来之品，所以人们便将这种张贴物称作"海報"。"招贴"一词则更像是孕育自汉语自身的语境。根据《说文解字》的解释，"招"即"手呼也"，有招徕之意，"贴"为张贴之意。"招贴"的意思即为"为招引注意而进行张贴"，是一种户外广告形式。"宣传画"一词虽然解放前就已出现，然而与解放后对这个词的确定认识还是有差异的，解放前只是模糊地把一些具有宣传功能的绘画称作宣传画，而解放后则将"宣传画"一词的意义固定下来，指那些以宣传鼓动、制造社会舆论和气氛为目的的绘画，以形象醒目、主题突出、风格明快、富有感召力的图像配上醒目的、号召性的、激情的文字标题，张贴或绘制在引人注目、行人集中的公共场所，发挥强大的社会作用。在执政者的主持下，宣传画与政治密切相关，成了政府宣传政策方针、配合政治运动、塑造社会主义新人与光明未来等的重要工具。

由此可见，宣传画因其与政治的密切关系而通常被认定为政治宣传画，实际上它只是招贴画的一种，是针对大众群体进行宣传、鼓动，通过制造舆论来营造气氛为目的的绘画。从广义上讲，它还包括涵盖公益、文化、重大体育赛事活动的海报以及商品营销、推广的各种广告。这种绘画一般配有醒目的主题文字，具有强烈的号召性并充满激情；视觉特征上，形象夸张突出，主题鲜明果断，用色单纯明亮，有强烈的视觉冲击力和感召力。宣传画的张贴或绘制地点通常选择在人流量大的公共空间，采用直接的视觉震撼方式向受众施加影响力，使其社会作用得到充分有效发挥。宣传画也因其曾在中国革命战争和社会主义建设时期的政治宣传方面发挥过巨大作用，而被认为是新中国美术史的重要组成部分。

1.2国家文化形象

"国家形象"，美国政治学家布丁（Boulding， K.E.）认为国家形象是社会交往与互动的产物，并从二个方面对其界定：首先它是一种结合，在国家自我认知与国际体系中其他行为体对它的认知博弈中完成；其次它一种结果，作为结构十分明确的信息资本，由一系列信息输入和输出过程中产生。

近年来，随着中国的崛起与壮大，越来越引起世界的瞩目。许多典型性词汇，如中国、中国人、中国元素、中国制造、中国速度、中国质量、中国风等等，不断凸显在世界互联网信息之中，在全世界范围内塑造了"中国形象"。这种形象也是一种综合印象，整合了中国的历史、现状、自然、人文、生活方式和价值观等方方面面，它折射出上至国家下至普通中国公民在世界人民心目中认可度，既是对中国的一个整体判断，也是一种认识和评价。endprint

国家形象也会通过艺术家或文学家创作的作品在向外输出信息的过程中建构起来，其产生的影响力具有"软"特征。在塑造国家形象过程中，文化以其独有的兼容、浸染、渗透的特质在悄无声息中对受众进行感染和影响，从而起到潜移默化的效果，如京剧、龙舟赛、民间剪纸等民间文化表演式交流，以及中国功夫、茶道、美食的体验式沟通等无不成为塑造国家形象的重要手段。深受中国观众喜爱的好莱坞电影《功夫熊猫》，其典型性的视觉元素包括：中国功夫、美食、传统建筑等，虽然叙说的语言风格是西式的，但我们却可以从中窥见中国文化在海外流传产生了巨大而又深远的影响力，西方人以他们的方式作出了积极的反馈并表达了一种对中国文化的理解力，这是典型的信息输出与输入的互动结果。中华文明上下五千年的悠久历史形成了独有的文化气质和文化精神正是通过国家形象来诠释。"所以，文化作为一种软实力，对于国家形象的塑造具有重要意义"。

宣传画作为一种文化现象，既具有中国特色，也具有超越国家界限的国际化特征。通过宣传画将那些走向世界的中国符号和现代设计方法及理论进行整合，创造出符合当代审美品味的作品，是宣传画发展的必由之路。

2宣传画建构国家文化形象

2.1 国家文化形象符号

"符号是被认为携带意义的感知。意义必须用符号才能表达，符号的用途是表达意义"。故国家文化形象符号即是指用符号来表达国家文化形象的含义。美国《新闻周刊》于2006年5月评选出21世纪以来最具影响力的十二大国家文化以及这些国家文化的二十大形象符号，中国文化仅次于美国居第二位，这一结果是根据美国和加拿大两国的网民投票产生的，可见中国文化在国际传播中产生的巨大影响力。评选出中国的二十大文化符号包括：汉语、北京故宫、长城、苏州园林、孔子、道教、孙子兵法、兵马俑、莫高窟、唐帝国、丝绸、瓷器、京剧、少林寺、西游记、功夫、天坛、毛泽东、针灸、中国烹饪。这些文化符号呈现一个"现实"的中国形象，诠释了中国国家形象的内涵，也代表着中国文化与世界文化进行相互沟通、相互融合，用一种柔软的方式塑造国家形象。

2.2 宣传画整合国家文化形象符号

在中国革命战争和社会主义建设时期美术创作中，宣传画作为一个重要组成部分，形成了自己的符号体系。众所周知，在特定的历史时期，创作者们通过反复使用毛主席头像、工农兵形象、红太阳、红五星等视觉符号配上醒目、豪情、极具煽动性的文字标题，以及"高、大、全"、"红、光、亮"、"三突出"、"红海洋"等特殊的组合模式，造就了形象醒目、主题突出、风格明快、富有感召力的图像风格，发挥强大的社会作用，更建构了具有典型时代特征的视觉识别体系。

宣传画的形成与发展经历了一个较为漫长的过程，其创作者们在实践中逐步摸索到宣传画创作的形式规律与表现技法，形成一定的程序和模式。首先是创作主题的确立，通常会以简短有力的文字标题出现在宣传画面上，点明宣传目的和号召内容，在表述上清晰肯定，表达意思清楚明白；其次是画面元素与符号的选择与提炼，基于创作者明确的思路和创作意图，将诉求对象单一化，在构图上注意画面的视觉中心，突出创作者所要强调的画面内容；最后，集中刻画画面的中心，次要部分则以概括的方式处理，使作品主次分明、重点突出，具有强烈的视觉冲击力和感染力，以产生一定的社会影响力。

今天的宣传画在媒体技术的迅猛发展和不断推陈出新的现代设计观念的双重裹挟之下，其创作过程和视觉语言的表述方式已经接近现代海报。国家文化形象符号作为一种文化资源，一方面通过国际文化交流，使世界认识、了解中国，另一方面也要通过宣传画的创作设计整合资源，并用国际化的视觉语言去诠释和传播，确保对自己文化解释的主动权。而国际化的视觉语言创造则是基于现代设计基本原理的图形创意设计活动。图形设计是一种创造性设计活动。一个图形设计的项目流程通常包括三部分：首先，分析主题，提炼核心理念；其次，确定主题表达内容，绘制草案；第三，经过多轮反复推敲和修改，获得满足预期功能的设计结果（作品）。同时，设计的基本法则也在创造性设计活动中得到运用。一件作品是否具有强烈的视觉冲击力并有效地向受众传达信息，取决于设计师运用设计法则的能力。这些设计法则包括以下内容：

1）平衡：设计师为了在限定的尺度范围内保证构成画面的每一个要素的视觉重心处在恰当的位置，在构图过程中对其作精心设计和安排，以确定视觉平衡。但这种做法并非固定不变，为了某些特殊的表达需要，设计师也会刻意打破视觉平衡，制造一种视觉张力。

2）相似/统一：在设计中，相似是指构成画面元素在形态上具有大部分相同，少部分的有差异的视觉

特点；统一则指整体视觉效果而言，即组成整体的个体元素之间具有相同或相似特性，并按照某种法则进行排列组合，形成一定规模的秩序而产生统一的视觉效果。

3）对齐：在构图中，为了让构成画面的元素形成有序地关系，通常采用对齐的方式来实现，包括：左对齐、右对齐、上对齐、下对齐、中对齐等，使构图的不同部分之间既相互区分、识别，有相互联系。

4）重复/一致性：从某种意义上讲，重复与一致性之间是一种因果关系。在特定的画面中，在视觉形态上具有相同或相似特征的个体元素反复出现，形成了整体一致的视觉效果。可见，重复是个体的重复，一致是整体的一致。

5）对比：指性质截然相反的两个事物并置在一起，产生强烈的反差效果。在视觉设计中通常采用形态的大和小、方和圆、黑和白、聚和散以及色彩的冷和暖并置等方式实现。

6）正负空间：指图和底，即前景和背景之间的关系。通常指在一定的构图之中，将前景或明显可以识别的形称为正空间，正空间以外背景或底成为负空间。但有时候正、负空间可以相互转换，产生极为神奇的空间视觉效果。在设计中，这两个空间是相互依存的。

在设计实践活动中，不同的设计师对设计法则形成了各自的独到见解，如群组（利用元素的相似特性）和强调（使用各种其他原则来创建一个视觉焦点）。实质上是两种不同的表达方式表达相同的基本页面布局的实践。

以上论述可见基于图形创意的海报设计与宣传画创作在方法和程序上有相通之处，而且随着科技的进步，技术的发展，海报设计已经呈现出与新型媒体的互融，互补性，海报宣传在日常生活中起着举足轻重的作用，在未来仍然是一种主流的宣传方式。从这种意义上讲，宣传画不再是原来的宣传画而是宣传海报（虽然也不是新概念）了，宣传画整合国家形象符号就是运用现代图形设计原理进行整合设计，创造出具有新时代特色、更时尚、更符合新一代人审美习惯的视觉语言，同时又能传递国家形象的正能量，并通过广泛传播建构积极的、真实可信的国家文化形象。

结语

宣传海报作为塑造国家和公民形象的手段之一，一方面我们应该站在历史的高度回望其自新中国成立后在大江南北广为流传的发展历程，深入地思考和研究当年宣传画创作对当今现代海报艺术创作的借鉴价值和意义；另一方面要学习西方现代设计理论体系并通过中国文化与世界文化的相互沟通、相互融合来影响和推动我国宣传海报的发展，缩小与国际作品存在的差距，运用宣传画塑造一个真实的国家形象。

参考文献：

[1]https：//baike.baidu.com/ ， 2016.04.10

[2] 费文明，新中国宣传画创作研究，南京大学出版社，2012-06-01.

[3] 贺绍俊 ，http：//www.chinawriter.com.cn， 2007年01月12日13：35

[4] [https：//baike.baidu.com/，2017.06.20

作者簡介：

余劲松（1972.6-），男，汉族，湖北武汉人，副教授，武汉北工业大学设计艺术学硕士，主要从事设计艺术逻辑研究。

基金项目：2014年湖北省教育厅人文社科指导性项目：国家文化形象建设中政治宣传画的美学价值研究 编号：14G117endprint