湘西北民俗图案的特点及其在景观设计中的应用策略

杨治华+赵玲

摘 要：随着时代的进步，人们物质生活大多得到了满足，如今，越来越多的人开始关注精神生活的提升，民族文化也得到了大范围的传播。民族文化中有一支格外的耀眼，那便是湖南西北地区的民俗图案，这些图案大多出现在湘西北地区少数民族的服饰上，这些带有特殊图案的服饰给人们在视觉方面带来的情感相当丰富，通过研究这些特殊的图案，人们可以探寻这些图案想表达的实际意义，同样也可以研究这些图案的历史意义。不管是国内还是国外对湘西北地区的民俗图案早已有研究，但是研究的对象过于局限，主要是写实类的图案，对于这些图案也主要是进行记录、分类和保护，而在湘西北地区民俗图案中几何图案也是相当重要的一种，对于这方面研究的缺陷始终让湘西北民俗图案不能被广泛地传知。本文主要分析了湘西北民俗图案的特点以及这些图案所带来的视觉情感，这些图案通过形状、颜色、材料等呈现出来的不同的情感，如果将这些民俗图案应用到景观设计中，便能得到传统与现代的完美结合，笔者在文中也提出了几条应用策略，希望能借此起到抛砖引玉的作用。

关键词：湘西北地区；民俗图案；景观设计；应用策略

中图分类号：TU986.2 文献标识码：A 文章编号：1671-2064（2017）21-0203-02

服饰是一个民族区别于其他民族的最主要标志之一，服饰也被称为“时代的镜子”，而湘西北民俗图案大多出现于他们的民俗服饰上。生活在湘西北地区的主要是土族和苗族，他们刺绣在民俗服饰上的图案往往饱含着丰富的视觉情感，这些图案造型、颜色、材料的选择都取决于物品本身的形状，这便使得湘西北民俗图案不仅仅具有生活实际意义，也同样赋予了它民族文化和观赏价值。

1 湘西北地区民俗图案的造型的分类

1.1 对于大自然的崇拜

在最早的湘西北地区的原住民眼里，除了这个世界的生灵，他们所处的世界以及他们所接触的万事万物都是具有灵性的，以一种超自然的方式存在于世。早期这些湘西北的住民有了如此丰富的想象力，表达一种想要掌控自然的强烈愿望和向往。土家族的祖先最早生活在深山老林里，日常与猴子为伍，与这种具有很大灵性的生物相处久了，也给这些住民们留下了极其深刻的印象，为了记录下这段美好的时光以及让后人记住这种小动物，原住民们将它编制在日常的生活用品上，展现了猴子灵巧、聪明的特点，从而逐渐地形成了他们对于大自然的崇拜。

1.2 对于生命的珍惜和期盼

无论是世界上的哪一个民族，生儿育女、繁衍后代都是重中之重，因此对于新生命的渴望与珍惜都是贯穿了这些族人的一生。在湘西北地区给新生的孩子穿上亲手缝制的虎头鞋便是这一期盼的表现之一。用欣赏艺术品的方法来看这个虎头鞋，它凝结了族人的情感，也将族人的审美艺术具象化，融合了情和爱，表现了湘西北地区的人们纯真、简单、朴素、热情、憨厚、善良的性格特点。虎头鞋的形象淳朴、简单，弥漫着纯真的文化乡土气息，它将感情作为纽带，以事物的物质特点作为核心，又配以相对夸张的艺术表达形式，去除了老虎本身的凶猛残暴，留下了柔软灵巧的猫的形象特点，给人一种淳朴、充满生机的感觉。表达了湘西北地区人民希望新降生的孩子虎头虎脑、淳朴可爱、生机勃勃的热烈期盼。

1.3 祛病消灾、镇邪辟妖

湘西北地区的人们希望生活得健健康康、没病没灾，这一直是人们生活的永恒主题。这一期望在服饰图案中的表达主要具象表现有“狮子滚绣球”、“虎镇五毒”等等，这些图案往往出现在人们的生活用品中，比如说围裙、肚兜上。镇邪辟妖的图像也同样是日常服饰中的热门选择，常常出现在小孩子的服饰上，比如说太极图，当地人一直认为八卦图是吉祥的象征，具有符咒的含义。加上当地人灵巧的手艺，配以鲜艳丰富的颜色，这道祥符被予以健康成长、生活祥和的祝愿，又希望孩童在多姿多彩、阳光遍地的世界里茁壮成长。

2 湘西北地区民俗图案的色彩特点

2.1 轻快明了、朴素淡雅

所谓的轻快素雅就是指，图案上并不使用多么鲜艳的色彩，表能够将图案和装饰品协调地融合在一起，给人一种柔和、简单的审美感觉。这一类的色彩主要使用浅色调，非常避讳使用大红大紫，这使得装饰的物品既不显得单调乏味、阴沉灰暗，又不显得复杂纷乱。这种图案特点出要出现在土家族的服饰上，主要使用淡色调调色，使得整个服饰显得平静、朴素。比如说，在方帕布料上土家族的人们选择天蓝色或者白色作为主色调，为了达到整体协调地效果，具体的颜色都和上衣相互配合决定；多节裙同样的，颜色通常和上衣的颜色保持一致，主色调通常选择淡红、白色，配色再选用水蓝、淡蓝，使得整套服饰显得得体大方、朴素淡雅。

2.2 色彩鲜艳、五彩斑斓

相较于土家族族人对于图案用色的朴素淡雅，那些生活在农牧区的湘西北少数民族喜欢用色彩较为鲜艳的图案，比如说大红、大紫等，拥有丰富的色调和层次，不同较为极端颜色形成了较大的差异，有鲜明的对比感，因此给人们以强烈的视觉感受。在湘西北少数民族中，最有代表性的是土家族和苗族，他们用这种色调来表现自己热情奔放的民族性格特色。湘西北的土家族的织绵就是这一色调的代表，他们在色彩选择上并不完全依靠图案中事物的客观颜色，大多数情况依靠自己的主观判断和主观意愿，但这也实在整体配色协调的前提下完成的。在颜色的使用上，高纯度的色彩相当受欢迎，配色要求对比度强，有较强的反差，强调做到艳而不俗、稳重大方，这种图案的配色也体现了湘西北地区的人民热情奔放、粗狂豪迈的一面。

2.3 严肃朴实、稳重大方

这一类的色调主要出现在壮族等少数民族服饰上，这些少数民族比较喜欢黑色、蓝色灯色调较为灰暗的颜色，但是在湘西北地区的一些民族图案上也能寻找到它的踪迹，这同样与这些少数民族的刺绣特点息息相关。色彩上的选择主要取決于刺绣对于丝线材料、颜色、底料的要求，刺绣作为一种可以将人为设计的图案、图腾、标志缝于服饰上的艺术手段，选色同样不能够脱离对整体形状、样式、配色的把控。比如说侗族的人们全部使用纯天然的材料做成丝线，再使用植物染料对其进行上色，经过这一系列工序之后的成品被称作“土布”，这种布料的主色调是棕色，给人一种庄重、严肃的感觉，同样的，表现了湘西北地区的人民严肃朴实、稳重大方的性格特点。endprint

3 湘西北民俗图案在景观设计中的应用策略

3.1 利用大自然的美

利用大自然的美原有两种不同的含义，一种是将景观建造于大自然之中，还有一种是利用自然本质上的美。借景于自然山水之美是将山水作为远景引进整个景观设计之中，使人们视觉上对于美感的享受推进到更深的层次中去；利用大自然本质上的美是指利用了自然元素本身的美学特征，以次来创造景观。笔者要说的是第二种，湘西北有一个九曲江河图案，图案虽然是抽象的，但是却体现了湘西北地区人民的历史、景色和情感，这一图案绝对不是对自然景观的简单复制，而是通过这样的方式来记录属于这一地区人民的历史。这些几何图案与民族的精神文化相互融合，图案本身给人带来的震撼早已深入人心，从而构成了这些无法取代的文化图腾。在现代的景观中设计上这些描绘着自然景观的图案不仅给予观赏者一种置身于大自然的舒畅感觉，还能够以这种大家熟知的文化图案给予景观广阔的情怀，以这种独特的创作方式将大自然的景观和人为建造的景观相互融合达到更好的审美效果。

3.2 创造空间的美感

界面源于空间，也是构建空间的重要元素，如何能够设计界面的美，构成整个空间之美也是景观设计的核心内容。整个景观的竖向界面往往决定了景观的性格，顶层的界面较为开放，主要決定整个景观美感的确是底层的界面，底层界面虽然小，但是往往能够影响观赏者的视觉感受，竖向的界面则决定了观赏者的审美体验，侧面的界面变化的丰富性给予了景观更具有层次性的表达，在这个部分使用民俗图案往往能起到绝佳的效果。比如说湘西北地区土家族最具代表性的图案——“四十八钩”，这一图案的原型是纷乱的藤条以及植物，通过将自然之物绘成图案，表达了当地人们对于大自然的崇拜。“四十八钩”这一土家族特色的民俗图案结合了当地人的审美观念和民俗文化，有着借物喻人的象征意义，融合了人类、万物、鬼神等元素，体现了他们传统的审美观念与大自然万物相互统一的意境。著名的文学评论家尼古拉·车尔尼雪夫斯基曾经说过，莎士比亚也不能替代今天的艺术。的确是这样，我们生活的这片空间本就是属于生活在这个地方的可爱居民们，将他们智慧的结晶融合与景观设计之中，正是将这片美丽的景观传扬，将这宝贵的民俗文化传承下去。

3.3 隐喻对于生活的赞美

要想完全诠释景观之美，表达人性之美是必不可少的一个部分。人性的纯真、善良、可爱等等，这些诠释了艺术追求的最高境界，不要求形式上多么美丽，也不要求内容上寓意多么深远，要求能够打动人心，感动人心。在湘西北地区上，黎族的传统图腾便是各色各样的“蛙人”，这些图案常常出现在黎族的传统服饰上。这些“蛙人”的形象，或是单个的，或是组合的，都讲究对称，符合中国的传统审美。“蛙人”图案亦人亦蛙，图案的上半生有人类的头部特征，下本身又有蛙的腿部特征，达到了人与蛙相组合的形式美，赋予了黎族人民对于大自然的向往和对人类传承的重视，是黎族人民的精神象征。表达人性之美是审美艺术的核心也贯穿了古今中外的景观创造，体现了人类对于生命的不断探索，这一原则也是人类对于景观艺术审美的最重要原则。

4 结语

湘西北地区民族的由于地域上的差异，即便是来自相同的民族，在湘西北文化的影响之下，也各自形成了不尽相同的民族文化。通过对于他们民俗图案的研究，那些来自他们共同祖先的传承并没有因此改变，它们一直存在于这些人们的心中，由于生活地域、生活方式的不同，具体的样式可能有所改变，但是他们对于大自然的崇拜没有改变，他们对于新生命的渴望没有改变，他们对于美好生活的追求没有改变，他们也会继续传承下去。本文结合了笔者在湘西北地区多年生活的经验，列举了几种具有代表性的民俗图案，分别总结了他们在寓意和配色上的特点，寓意上有的崇拜大自然，有的渴望美好、健康的生活；配色上，有的轻快明了、朴素淡雅，有的色彩鲜艳、五彩斑斓，还有的严肃朴实、稳重大方。此外，还提出了几条湘西北民俗图案在景观设计中的应用策略，然而由于笔者才疏学浅，在阅历和知识储备方面都有局限性，还不能做到面面俱到，希望凭借此文能够起到抛砖引玉的作用。

参考文献

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