有自己的理想是养生之大要

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

孔子《论语·述而》

前些时曾谈过雷锋同志“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”，并认为这是老年人养生的要点之一。有些人颇有微词，认为是过于“理想化”了。其实，这种观点并非本人杜撰，而是我国传统文化的精髓，可以从老祖宗那里找到渊源的。这个老祖宗不是别人，就是儒家文化的开创者，被后人奉为“至圣先师”的孔子。

《论语·述而》中记述了一件事。有人问子路，孔子究竟是个什么人。子路茫然不知所答，于是回来问孔子。孔子说：“你何不这样回答他，孔子这个人，废寝忘食，乐而忘忧，不知老之將至，如此而已。”由此可见，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，正是孔子对自己的真实评价。

孔子生活在春秋时期，寿高73岁，在两千多年前应当是长寿之人。孔子的高寿可以从多方面予以解释。比如说，他习六艺，善骑射，琴棋皆佳，就是今天所讲的动静结合，既注重锻炼身体，又注意陶冶情操；他讲究饮食养生，不时、不正、不洁净的食物不食，食必有姜；他无名利得失之心，为政则大展抱负，丢官亦不以为意，以育人为乐且有教无类；他善于调整情绪，遇到烦心事就抚琴致静，化解烦恼；等等。还应当提及的是，他心中有自己的理想目标，并为此废寝忘食，乐而忘忧，是不可忽视的长寿因素之一。

孔子生活的春秋时期，正是社会动乱、诸侯争战不已的乱世。此时周王朝的权威已不复存在，礼乐制度崩坏，诸侯恃强灭国兼并，人民流离失所。孔子的理想就是追随先王之治，再现周王朝的礼乐制度，甚至要“兴灭国，继绝世，举逸民”，恢复早期的诸侯分封局面。这种理想，严格来说就是“逆历史的潮流”，是不为人赞同的。但令人敬仰的是孔子为了实现自己的理想周游列国，鼓动宣传，甚至在途中被困、挨饿亦不能使之屈服。他不以个人的苦累和得失为意，废寝忘食，乐此不倦，不知老之将至也！

需要注意的是，理想并不是口头上或刻意强迫的，而是发自内心，以此为乐的。否则就会成为负担，成为心理上的压力，对养生毫无价值甚至有害。因此，必须是个人为之快乐的理想，才是有利于养生的。这理想可大可小，可以是惠及全人类的，例如那些伟人们、科学家们的理想；也可以是个人的人生小目标，例如自己在某些方面的成长，甚至是纯粹要更长久感受祖国的富强、民族的昌盛、社会的进步等等。

人活着总是要有生活目标的，浑浑噩噩不是养生之道。因此，希望每个老人都能树立自己的理想目标，才能在养生之道上坚持不懈，获得健康长寿。endprint