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探析隆林彝族打磨秋的现代功能和价值*

2017-11-27朱新娃

运动精品 2017年7期
关键词:彝族民俗功能

朱新娃 马 祥

(广西民族大学体育与健康科学学院,广西 南宁 530006)

打磨秋是隆林彝族的一项传统体育活动项目,映现出彝族人民从种农作物到收成季节的主要劳动过程,是在广西隆林一代流传甚广的一种古老的民间传统体育活动,它不仅是中华民族深厚的非物质文化遗产文化底蕴的构成部分,而且也是我国独特神气妙趣的特色体育文化精神的重要体现。通过对隆林彝族打磨秋精神寄托和物质文化支撑进行阐述,对其现代功能和价值体系进行钻研,为隆林彝族的打磨秋体育文化传承发展与保护提供可参考性的对策,进一步推广打磨秋民俗体育的发展。

1 隆林彝族打磨秋的精神与物质支撑

1.1 隆林彝族打磨秋的精神寄托

1.1.1 彝族打磨秋的起源学说

彝族打磨秋在发展历程中,历经了时代的洗礼,有不同的渊源及作用。早起的打磨秋是在远古时期,隆林彝族部落与其他部落发生了战争,彝族部落首领派士兵昼夜放哨,坚守防范。在寒冷的冬夜里,士兵们既困乏又寒噤难耐,于是又两个士兵就创造一架磨秋供兄弟们活动取乐,解决困乏和寒冷。士兵们轮流打磨秋,磨秋磨出“儿依~儿依~”的声音和士兵们的喝彩声传出很远,昼夜不断。其他部落听到后,猜到彝族部落已经部署了严密的防御,不敢轻举妄动,偃旗息鼓退了兵,彝族部落才免遭一劫。从此,彝族村寨每逢重大节日都举行打磨秋活动,庆祝胜利的果实。

1.1.2 彝族打唐秋的精神寓意

打磨秋在舞族的生活中占据着重要的地位,他们热衷“磨秋节”的原因,很大程度上是由于舞族能够聚集在一块中欢庆春耕的顺利完成,并祈持来年能够获得大丰收。人们也在具有休闲、娱乐、交友、维系民族情感的打磨秋运动中展现了自我的风采。打磨秋运动潜藏着舞族人的娱神心理,从信仰的角度来看,舞族普遍信仰万物有灵。自然崇拜、祖先崇拜和灵魂,三者构成了舞人信仰的基本内容,他们以此观点作为本民族宗教信仰的前提。由于这种娯神心理的普遍存在, 舞族人特别重视“磨秋节”,他们在“打磨秋”节日的前一天就开始举行降重的仪式,通请德高望重的神事人员来前来主持, 还准备了丰厚的祭品供神灵享用。仪式过后, 第族还可以聚集在一起摆设宴席,进行娱乐和玩要。打磨秋的这种娱神心理, 也是我国其它少数民族地区普遍存在的心理。

1.2 彝族打磨秋的物质文化支撑

1.2.1 打磨秋的活动方式

隆林彝族打磨秋是最具有民俗特色的一项体育活动,其习俗渊源流长,已有700多年的历史,是隆林彝族人民都会盛装打扮、出席在各种节庆节日所举办的一种传统的民俗体育活动,如:火把节、彝年、如今的春节等,是在隆林彝族民俗文化遗存中,最为璀璨夺目的勇于冒险的一种高空体育运动。打磨秋是一种简单易学、轻巧又方便的问题娱乐活动。彝族同胞用自己的聪明才智创编了形式多样的打磨秋,世代相传至今,深受同胞们的喜爱。在节日期间,各族群的同胞就会聚集在一起,亲临体验打磨秋带来的欢腾。赛场上的展演者没有男女老少之分,精彩而且又十分新奇的表演方式深深吸引着旅客们,使得他们也纷纷加入到打磨秋这项运动行列之中,在参与活动的同时,各施其能,绽放自己独特的魅力。

1.2.2 打磨秋的器材

每到节日期间,各村寨就会在寨中的平地竖立一根直径为15厘米、高为3米左右的木桩,圆滑的木桩顶部再削小2-3厘米,再在上横镶上一个直径为10厘米、长为12米的坚硬圆木,中间处打个3厘米圆孔用于固定,让其可在空中做圆周运动。开始之前,旋木的对立面各站一人,腹部紧贴旋木、双手以相反方向用力扶住,听到预备的声音后,双脚用力向后蹬,两人就可以在旋木上做圆周运动,当一人运动到最低点时,接连用脚蹬地,直至有一人感觉头晕或自动放弃为止。1980年代初,彝族人民把打磨秋这项体育项目挖潜出来进行普及和提高,那时的两人在空中做圆周运动过程中,不仅可以相互抛香包、捡地上的花朵,而且在旋转的最高点时,各自在旋杆上以腹部为支附力点,进行“飞燕式”的360°和两腿叉坐旋杆,手扶旋杆,凭借着旋木进行360°“风车式”竖旋,女子还有前弓后箭的“凤凰展翅式”,动作多样。真情的散发出隆林彝族同胞强悍、骁勇、不可畏惧的民族精神,不断传承着民族传统文化。

2 透视隆林彝族打磨秋凸显的现代功能

2.1 促进身心健康发展功能

当前激烈的社会竞争、过大的压力导致人们身心疲意,往往处于亚健康状态。因此人们对健身的需求也显得更加主动和强烈,而具有独特健身功能的民俗体育能够满足人们健身的强烈要求。人们通过一定形式的身体活动,达到身心健康发展的目的。从生理层面上看,民俗体育能够提高人的体能,促进人的身体健康。彝族打磨秋经过不断的演变,现在已经成为舞台表演、竞技比赛的民俗体育项目,它在演变的过程中人们不断创新,对人的腿部力量、强踝关节的力量有较大的提高,加强腰腹部力量,促进膝关节的灵活程度,彝族打磨秋能够使人的身体得到锻炼。在双人配合是两个打磨秋必须同时击打才能发出清脆悦耳的声音,所以这要求表演者要提高反应能力、节奏感、力量、耐力、协调和灵敏性。人们通过达到合适的身体负荷来实现较为有益的有氧锻炼的效果,不但可以做到增强体质和促进体能的目的,因此彝族打磨秋运动使具有很强的强体健身的效果。

2.2 娱乐功能

民俗体育项目与娱乐功能是唇齿相依的,娱乐功能的内在现代化是在近代时期,依附创新的机制下一步一步开发和发展起来并加以完善,显现出标新立异的迷人的吸引力。民俗体育项目能够长期存活,归根结底于它拥有宗教祭祀和敬天祈福的寓意,正是娱神功能的体现。但是随着现代快节奏的生活,医疗条件也不断的得到改善,使得民俗体育的功能由娱神向娱人进行演变。近代以来,民俗体育的发展与经济相结合,在开放思想的渗透下,民俗体育赋予了宣泄情绪的一种工具,民俗体育的娱乐现代功能越是显著。在隆林彝族打磨秋这项民俗体育活动都带有浓厚的娱乐特性,人们不仅创设了民俗体育活动,而且还将它享为己有,一幕幕映入眼帘的盛宴,带给大家无数的震撼和心灵的抚慰,揭示人们对民俗体育的观赏价值给予了极大认可,也为当地旅游发展注射新的生命力。

2.3 维系功能

民俗体育的现代维系功能在时代的需求下又缔造出新的性质。建国以来,民俗体育项目活动能够被推广和发展正是因为它能作为维系族群内部的安定生活、推行礼乐、教化族人、保持民族凝聚力的有效工具,彰显了维系功能的政治教育风采。随着经济全球化侵入,国际的密切交往,民俗体育的维系功能也愈发受到高度的器重和推崇。在边远的山区隆林彝族也毫不例外,在举办各节日之际,村落的毕摩结合当地的风俗习惯,组织村民参与民俗体育文化活动的展演,此举不仅可以整治族人之间的社会关系,而且还可以传承彝族民俗体育习俗,继而更深层次的起到教化的作用,以此来显示民族的团结、其乐融融的氛围。其实,任何一种民俗体育文化都会受到各民族外部环境、内部个人和内部团体的影响,此时需要进行不同程度的调整,隆林彝族这项打磨秋民俗体育活动的维系功能就具有不可替代的作用。

3 剖析隆林彝族打磨秋呈现的价值体系

3.1 民俗价值和历史价值

民俗体育是民风习俗的一份子,是活态历史、流长文化的关键性要素成份。民俗体育是缘于民众的需求,代表的是大众形象,也可以反照出一个民族的生活态度和生存环境,隐形的透露出社会文化的影子。为此,可以从民俗体育活动身上映照出迥然不同的民俗价值和历史价值。千百年来,民俗体育能够一如既往向前发展的根源在于,其本身蕴含着特定的民族的文化因子和物质与实质的特质。隆林彝族火把节民俗体育的打磨秋活动中,宗教性、地域性特征尤其显著,昭示着宗教信仰的认同给予民俗体育的核心地位,在维系族群与族群之间发挥着关键性作用,造就了民俗体育的符号象征。透过隆林彝族火把节的打磨秋活动,让新世纪的人们能够更加真实、更加全面、更加接近彝族传统的历史和文化古物。因此,这正是彝族民俗体育的民俗价值和历史价值的体现。

3.2 社会价值和科学价值

民俗体育的社会价值主要体现在社会服务性和规范教育性。社会服务性即是民俗体育在宗教祭祀信仰和维系功能的机理下,为人民百姓赋予了精神的寄托。规范教育性则是规范功能的体现,具有教导和培育价值的存在。隆林彝族民俗体育活动的历史、科学、艺术信息丰富而且引人注目,以往都是借助民俗体育活动的智慧结晶世代相继传承下去,而如今,开展学校教育、社会教育也得依靠隆林彝族火把节民俗体育活动的知识传授给大众。进而涉及到各类知识的教育和传递,恰是对民俗体育活动合理性的肯定,换而言之,若是一项民俗体育活动除了能够让人愉悦身心,还能祛除病痛,从而达到健身的效果,并且还能受到广大群众的流传和激发更多的学者去研究民俗体育这种文化现象,更加有效的推动民俗体育文化的发展和传承,那么这项民俗体育活动正是呈现出科学研究的特性,体现出相关的价值性。综合得知,隆林彝族打磨秋在展现历史价值的同时,也有涌现出科学价值之处。

4 隆林彝族打磨秋的传承和保护

4.1 在民间中传承,保护好打磨秋文化的传递

民俗体育项目之所以流传至今是因为得到了当地的重视和传承,彝族人民为了将打磨秋这项极具民族特色的传统体育项目更好的传承下来,在每年民族盛会中都会举行。在广西隆林的火把节上,对彝族同胞来说, “打磨秋” 是一项不可缺少的民俗体育活动。每逢农历初一至十五,彝族同胞们都举行打磨秋活动,尽情地享受打磨秋这项民俗活动带给他们的愉悦。在民间,彝族的孩子从小不仅就开始练习打磨秋,不断的学习打磨秋技术,而且打磨秋也是彝族年轻男女寻找对象择偶的方式,男女双方各在一头,在活动中寻找自己中意的对象。也是因为如此,打磨秋深受彝族人的热爱,以此方式来了解和保护本民族的传统特色,将打磨秋这项民俗体育文化传承下去。

4.2 在学校中传承和保护

政府及其教育等相关部门对隆林彝族打磨秋这项民俗体育活动加以重视,提倡各大学校开展类似的课程。学校通过多种途径和渠道控掘乡土文化教育资源,彝族 “打磨秋” 走进体育课堂,体育教师通过深入了解彝族“打磨秋”的文化和制作器材等。通过讲解打磨秋的文化起源、让学生体验磨秋的乐趣,充分调动了学生学习民俗体育文化活动的积极性,让学生摆脱单一的体育课堂,走进了别具一格的民族特色体育课堂。“打磨秋”不仅可以丰富学校的体育课教学,而且增添了民族生活气息,还宣传和保护了当地民族文化,为打磨秋的发展奠定了基础。

5 结论

从民俗文化研究的角度出发,研究隆林彝族的民俗体育打磨秋在发展的历程中蕴含着身心健康发展功能、娱乐、维系功能与等组合体的现代功能;在民俗与历史、社会与科学中展现出彝族民俗体育的现代社会价值体系,为了进一步推广打磨秋这项民俗体育的发展,民间和学校传承具有重要的导向作用。

[1] 广西社会科学院.2009年广西蓝皮书:广西民族发展报告[M].南宁:广西人民出版社,2009.

[2] 隆林彝族编撰委员会.隆林彝族[M].广西:广西民族出版社,2013.

[3] 罗黎明.彝风异俗[M].广西民族出版社,2010.

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