大悲咒

阿华

大悲咒

阿华

种地的赵丰只活到六十九

生前他割麦，插秧，在贫瘠的土地上

劳作了一生

他的儿子穿着破棉袄

把他经历的生活又经历了一遍

放羊的二娃，他的儿子不再放羊了

但穿着他留下来的雨鞋

呱吱呱吱地走路，每天都在村子里闲逛

我的姨妈，几年前开始迷信菩萨观音

在虚妄的世界里寻找解脱

每月农历初一和十五，都会到庙里烧香

她愿这世间的好雪，都不落到别处

一座村庄就是大地的殿堂

吹唢呐的人，手里拿着亮闪闪的黄铜

流水已经走得很远了，为什么唢呐声

还在风中呜咽

霜白推荐语：在无限的宇宙时空里，人一出生就注定只能在各自的弹丸之地无比卑微地承受自己的爱恨离苦，完成自己的一生，走向死亡。古有陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，这正是这个地球上一代一代人最根本的痛苦和悲剧，是生命背后沉重的底色。正是因为对自我命运的认识和试图对苦难的解脱，才有了“我的姨妈，几年前开始迷信菩萨观音”，人类才有了信仰和宗教，也才有了哲学和艺术。

“一座村庄就是大地的殿堂”，一座村庄就是人间的缩影，你我一生之所见也不过是这不尽人世永恒流变中的一个片段。在农村的葬礼上，在送葬的队伍中，我们常常会听到唢呐。唢呐的声音嘹亮、透彻而又苍凉，就像一种呼喊。“流水已经走得很远了，为什么唢呐声/还在风中呜咽”，人在更替，岁月如流水不息，而人类面对命运和永恒的问询、反抗和呼喊亦薪火相传，经久不散。

念出大悲咒的人，一定就是那个站在高处吹唢呐的人，一定是心怀大慈悲的人。