庭园布石

◎ [日]室生犀星

◎ 白音格力

庭园布石

◎ [日]室生犀星

早春时节，人们要想格外感受到石头的巨大能量，必须让石头经常保持湿润。那些能贮水的石头，表面坑坑洼洼存水甚少的石头，还有人工浇湿的石头，表现得粗犷而有生气，而它们在朝阳照射前的那种沉着冷静，却又显得无比幽雅。有时，它们那被夜雨打湿而期盼晴空的样子，又宛如向异性委婉示爱一般。假如它们是脚踏石，在清晨时我会不忍心下脚踩踏，因为清晨这段时间，石头处于心平气静状态。

一天早上，我不经意间向下看，并将目光停留在一块河底石上。出乎意料的是，此时河底石已先于我作出一副温情脉脉的姿态，我也屡屡想带着同样的情感和它拥抱。我似乎理解了画家相阿弥的一番话，他曾亲口对人说：“一生愿意徜徉于青山绿水之间，和父母兄弟相比，更愿与林、泉、木、石结 伴。”一个人在能感知到石头的一颦一笑时，才算真正拥有了爱石之心。

关于庭园布石的方法，据说有两块一组、三块一组，还有五块一组等秘不外传的诀窍。我却主张随意布置，事物都有平衡匹配的问题，只要不打破平衡，令人赞叹信服即可。如果已摆放好的石块，看上去还缺点什么，或者现出不胜寂寞的样子，说明它需要一个伴儿，能确切捕捉到这种状况也要靠我们的爱心。说起来石头也有情感啊！一块石头无法独处时，可以增设一块嘛。如果连续增加两块，主石仍觉孤单又该怎办呢？那就要连置五块。要是因此而破坏了总体平衡又当如何呢？在这种情况下，我会强行复原，让主石独立，甘受寂寞。

至于脱鞋石、脚踏石的铺设，非内行决不会搞得很稳妥。利久曾应邀到某家庭园参加活动，茶会刚完，二话没说便匆忙离去。后来听说是因为当时他发现组石中有一块脚踏石被换掉了。不论怎么说，随着脚踏石丁丁当当、一块又一块向前铺去的势头，整个庭园被注入了生气，活了起来。

从石块铺法能窥出园主的头脑如何。石块铺无止境，铺一块就想接着铺另一块，不停地铺下去，所以必须在恰到好处时收住。我深感铺设脚踏石，仿佛给庭园穿戴甲胄。

（摘自《造园的人》花城出版社 图/堆糖网）

云之窝

◎ 白音格力

清代黄图珌写过《宜云窝》，我看到“云”，又看到“窝”，顿觉亲切可人。记载说：“蒲团一个，安顿于烟霞最深处，出金经静诵数过，不觉白云一片迷我去路也。”实在让人欢喜。

“蒲团”与“云”，真是让人顿感相宜之好，想静山静风，一蒲团，一世界，该是怎样的清幽自在；“安顿”一词，朴素温暖，“烟霞”又与俗世隔着山似的，且是“最深处”，难寻觅，但其实就在我们的心田深处；终觉“迷我去路”，任由山转水转，岁月无恙。

我一直迷恋云。我迷恋王维《终南别业》中那句“行到水穷处，坐看云起时”，迷恋贾岛《寻隐者不遇》中的“只在此山中，云深不知处”，迷恋杜牧《山行》中的“远上寒山石径斜，白云生处有人家”。

人的一生除了奔走与睡眠，能真正坐下来的时间并不多。坐看云起，无俗事牵绊，亦能纷扰抛开，整个人如同坐到云里去了。如此再回到尘世，云在窗前，也在肩头，处处都是白云深处。

仿佛心的归宿就在云之窝。除了你自己，那里还住着清风明月，住着往事，住着柔软的光阴，住着一个你心心念念的人。

这样的云之窝，一定还是一个美丽的地址。有人从唐朝摘录了一页月色寄来，有人将一缕琴声放在梅花笺上寄来，有人把一包花籽寄来，有人将遗失的往事寄来。

人行路上，走在白云边，看尽人间冷暖，一抬脚，便可回到自己的云窝里去。到最后，我们要守的，不过是一盏茶里的清香，一封信里的往事，一个人的温良与安好。（摘自作者新浪博客）