不必把太多人请进生命里

文／言诚

不必把太多人请进生命里

文／言诚

一家级别很高的报纸，在一篇文章中表达了这么一个观点：不必把太多人请进生命里。这个观点引起了我的注意，同时也为这份报纸改变文风接地气鼓掌。

在日常生活中，在交际场所，常见到一些“成功人士”眉飞色舞地介绍自己有多少多少朋友，手机上少说也存有几百个人的名字，说着说着还往往当场打开手机让别人看，某领导、某老板、某名人的号码赫然在目，言谈中大有“海内存知己”之豪迈。

但我要问一句，能经常联系的有多少？能够以心换心交流思想的有多少？遇到困难时能挺身而出真心相帮的又有多少？他自己恐怕也说不清楚。

尽管眼下是开放社会，攻关年代，我内心深处还是坚信鲁迅先生那句话，“人生得一知己足矣”。在鲁迅战斗的一生里，他认为瞿秋白是他值得信赖的知己。可以这么说，朋友是人一生一世的奢侈品，可遇不可求，一生中真正称得上朋友的恐怕也就那么一两个，有的人甚至终身没有选择到朋友。如果在一个人的朋友圈里，出现了一个连、一个营、甚至一个团的数字，如过江之鲫，比梁山结义的一百零八将还要多，充其量恐怕只能是一个数字，纯属虚张声势瞎显摆而已。

在我的印象中，大凡杰出名人、学者、专家的朋友都不是很多。可能是他们深知生命的价值不是唠嗑，不是联谊，而是探索，是奉献，所以每一分钟都不能虚度和浪费。傅雷没有多少朋友，他的孤独是出了名的。儿子傅聪说他是“一个寂寞的先知”。他也一再告诫儿子“要耐得住寂寞”。钱学森的朋友几乎只有他夫人一个。他搞研究时，他的夫人陪坐在他对面，为了不打断他的思路，他不问话，他的夫人从不主动说话，有时半天说不上一句，就这么默默地坐着。华罗庚的朋友也相当的少。他一般不会主动去登别人的门，有人来访，他还在自己的书房贴上一句诗，“见面少叙寒暄话，多把艺术谈几声”。季羡林的朋友也极少，他年老时感叹，“年龄大也有年龄大的悲哀，比自己年纪大的走了，比自己年纪小的走了，连说话的人都没有。”

一个人的时间空间就是那么多，倘若把太多的人请进生命里，显然会把自己的生命搅得拥挤不堪，甚至混乱不堪。

一个普通人，没有特殊使命，却像外交家一样整日忙于在交际场上周旋，无疑会影响自己静下心来，聚精会神地学习和工作。

朋友太多，大量时间花在喝酒、打牌、娱乐上，也会影响到自己正常的休息和健康。时常听说一些人不是牺牲在战场、商场，而是牺牲在酒场、牌桌上，自己英年早逝，不光落得“比鸿毛还轻”，还连累朋友为自己的生命赔偿买单。

认识的人太多，鱼龙混杂，烦心事也会接踵而来。常听到一些人在痛苦地倾诉，有的钱被某某好友借去了，要了几年要不回来，朋友变冤家。这情形应了莎士比亚一句话，钱借给朋友，钱没有了，朋友也没有了。有的大笔存款被某某老板承诺的高额利息集资去了，现在老板人间蒸发，“远走高飞难找寻”。有的空房借给“铁哥们”住了，等到去打探房子什么时候能归还时，居然发现自己的房子已被“铁哥们”转卖给别人，“名花易主”了，惊得目瞪口呆。老实说，望着他们那副欲哭无泪，捶胸顿足的样子，一时还真无法找出适当的语言来安慰他们。因为，此时此刻，任何精神安慰都是不起作用的。有的人受不了沉重打击，一病不起，人生从此改写。由此可见，不把太多的人请进生命里，对个人是一种保护，对社会是一种奉献。

历史在前进，时代在进步，社会上总是好人多，这一点毫无疑问。但还是要记住，任何时候都会有欺骗行为存在，有些人的弱点不可能彻底根除，而且欺骗你的人往往是你曾经最相信的人。教训告诉我们，在这个问题上不能有麻痹思想。

人生的价值在于劳动，在于奉献，不在于吃喝玩乐，不在于结交了多少朋友。

当我们知道了这些，就应该像清除手机电脑里的垃圾一样，及时清除朋友圈里的垃圾，不必把太多人请进生命里，保持自己生命的安宁。