中韩电影中社会意识形态的研究和探讨

张雪花

(长春光华学院，吉林 长春 130000)

电影是通过艺术语言来叙述、表达、反映、折射社会文化、意识形态的大众媒介，电影不仅具有较高的娱乐性，也具有传播的普遍性，所以可以发挥较强的文化影响力。在引领大众文化、价值观、伦理、道德时尚、潮流等方面具有不可替代的社会意义。

一、母爱与自我意识的对比

《奇怪的她》和《重返20岁》，由于中韩存在意识形态差异，由此展现出不一样的女主人公形象，韩国电影突出了母爱的形象，而中国电影则表现了女性强烈的自我意识。

韩国版《奇怪的她》中表现女人的价值观及在社会中的角色，韩国一直受“三纲五常”为代表的儒家思想影响，女人意识里的自我要求是以男人的标准来判断，遵循“三从四德”，扮演着养育子女的角色，女性的隐忍和付出，这种传统的女性美德反映到电影中，即通过罗文姬所饰演的性格潇洒、在家里受服侍的老人形象，呈现出她从年轻时开始为了抚养自己的孩子完全舍弃了自己，淡化了女性意识，更充分表现了母爱的形象。

中国版的《重返20岁》是以奶奶的鞋店为背景，家人以奶奶为中心拍全家福而开始的。奶奶的主动性从一开始就展现了出来，强调了以奶奶为中心的家庭氛围。 中国版的奶奶烫着波浪卷发，穿着端庄的衣服，言行举止充满着优雅，这一形象正好充分展现出她年轻时作为“名门的女儿”的优越感。虽然年轻时也受过很多苦，但在奶奶眼里完全看不出过去的痛苦和悲伤。由此可以看出中国女人的自信，表现了中国女人的自我意识。

《奇怪的她》中女主人公重返20岁后，决定找回以前被压抑的生活，好好享受人生，在开始打扮自己的过程中表现出了犹豫。

相反，在《重返20岁》中，女主人公不仅把自己的风格变成了符合现在年龄的风格，而且也改变了乐队其他人的风格。

《奇怪的她》中，女主人公受儒家思想的影响，为了子女舍弃自己的一切，一直在自我隐忍付出，完全不能重拾自我、不能有任何追求。上了年纪后，虽然物质生活改善了许多，但还是习惯性地忽视自己的需求。在市场看好的鞋子因为价格贵而没买，可还是会爽快地给孙子零花钱。

而《重返20岁》中，女主人公勇于追求美好的生活，观众观看了之后就会体会到以奶奶为中心的家庭氛围。中国经历“文化大革命”后，儒家思想渐渐淡薄。虽然奶奶年轻时含辛茹苦地抚养子女，但呈现了自我意识觉醒的女性形象。

两国的女主人公自我认识的差别体现了两国社会文化的差异。20世纪五六十年代，中国实行社会主义计划经济制度，而韩国战后社会贫富分化严重，韩国的女人再辛苦、钱赚得再少也要抚养子女，也不能认识到自我的需求；相反，中国当时虽然普遍贫穷，但生活可以基本保障，男女地位平等，通过影片折射出社会政治制度不同对女性的母爱和自我意识产生的影响。

二、男性地位在影片中的再现对比

通过两部电影的比较可以看出中韩两国如何呈现儒教思想下的父权制意识形态。

《奇怪的她》中，当婆媳间产生矛盾时，儿媳想要从丈夫那里得到安慰却不知道该怎么说而无可奈何。《重返20岁》中，丈夫一边主动安慰妻子，另一边对母亲不知道该说什么好，展现出夹在两边苦恼的模样。由此可以看出，《奇怪的她》中，比起夫妇关系更注重母子关系。与此同时，还出现了丈夫上班时，儿媳和母亲一同出门送其上班的日常生活场景。韩国的男性现今还占据着一家之主的地位。

另一方面，《奇怪的她》中男人作为家长，经常坐在中间位置，子女和妻子坐在两旁。相反，在《重返20岁》中，家里的座位比较随意，电影里并没有再现父亲作为一家之主的指定位置。除此之外，《奇怪的她》和《重返20岁》相比较，父女关系也存在着差别。两国的版本中，爷爷的女儿都不能很好地接受爷爷和奶奶的关系。《奇怪的她》中再现了单方面教训女儿的家长的形象；而《重返20岁》中，女儿强烈地表现出对于爷爷的不满，毫无顾忌地向自己的父亲诉苦，并出现了吵架的场面，看不到子女对于父母的敬畏之心。可以看出男人的父权理念在渐渐消失。

对于韩国和中国传统儒家思想的“三纲五常”，女性都处于被支配的地位。母亲在父亲去世后，要遵从长子，确立了男性和长子在一家中的主导地位。这在《奇怪的她》中也出现过。“孝”作为儒教体系中最重要的思想，只是呈现了丈夫在母亲责备妻子时没有过多的反应，只是欣然接受，妻子不能表达不满只能受委屈的样子。

而在中国版中，几乎没有再现男人是一家之主。父母和子女的关系也是相对自由平等的，没有传统的座位设定。父亲可以和子女畅所欲言，没有呈现出子女对父母的敬畏之心，家庭成员之间是平等关系。

三、社会特征的重现

儒家思想宣扬的君臣思想，社会的身份等级十分严格，通婚的对象也受限制。中韩两国同属于东亚儒教文化圈，长时间受到儒教思想的影响。但中国步入现代以后，确立了共产主义理想，消除社会等级差别和性别歧视、建立人人平等的社会作为基本理念。如今中国社会几乎不受儒教思想的影响。

在《奇怪的她》中，爷爷年轻时是奶奶家中的中医，虽然喜欢奶奶但只能在远处望着她，无法和她结婚，即在社会等级制度观念的束缚下，认为不能和奶奶完婚。在《重返20岁》中，爷爷也被设定为奶奶家中的中医一角，后来因为爷爷参军而错过了奶奶。剧中遗憾地呈现了年轻时他俩没能结婚不是因为社会等级而是因为时机不符。这里呈现的思想与社会主义强调的共产主义理想有关，即没有社会等级的社会意识状态。

中国银幕塑造的人物形象，通常为正面形象，《重返20岁》中呈现出的军人的场景也是如此。军人是受人尊敬、令人羡慕的职业。爷爷在酒吧和年轻人发生争执的场面中，女主人公说爷爷是授予一等功的军人，这样训斥对方，对方什么话也没说就离开了。这一场面再现了军人受人尊敬的形象。

韩国身份等级观念一直根深蒂固地存在于人们的意识中。在《奇怪的她》中，年轻时爷爷和奶奶之间有着巨大的身份差异。爷爷即使对奶奶心存好感，也不能说出来，只能默默地看着她。倘若爷爷向奶奶表达心意的话，奶奶的家人也不会欣然接受爷爷。爷爷认为自己是奶奶家的中医，会被奶奶的家人拒绝，这是爷爷到如今还深深地受传统思想束缚的印证，这种思想导致和奶奶在一起的时候，爷爷对奶奶除了爱，还有着年轻时对大小姐的那般敬畏之心。虽然自己喜欢奶奶，却不能轻易告白，看着年轻的奶奶喜欢导演也只是羡慕，不管过去还是现在都不能解脱等级观念思想束缚。韩国电影里，因为爷爷年轻时身份卑微，不能与奶奶结婚；而在中国的电影里呈现的，不是因为身份的差别而是因为爷爷参军，错过了时机而没能在一起。

综上，通过两部电影的对比可以看出中国和韩国的社会特征、意识形态的形成及变化过程，更深刻地理解中韩文化差异。