Vae埋在歌里的诗词梗

本栏主持/沐九九

Vae埋在歌里的诗词梗

本栏主持/沐九九

很多V迷都是句子控，为了不辜负肉嵩美如画的歌词，在摘抄过程中顺便完成了书法升级，简直是追星界的一股清流！作为清流引领者，我要带大家深扒Vae埋在歌里的诗词梗，被种草的你要快快重温旧时书哦，就像他在《书香年华》中唱的：“对偶平仄押韵，难道都在故纸……书到用时才恨少，还真那么回事。”

有些情入苦难回绵

窗间月夕夕成玦

……

转世燕还故榻

为你衔来二月的花

—《半城烟沙》

【辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。】

—清·纳兰性德《蝶恋花》

环和玦都是环形的玉佩，然而同根不同命，玦是有缺口的，又因为与“绝”谐音，故常被古人推到枪口上代言决绝之意。至高如天上月也只能守住一夜圆满，更何况身似飘萍的你我呢。

【停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。】

—唐·杜牧《山行》

此处用典不是很明显，但在十二个月份中偏偏挑中二月不是没有道理的。在诗词意象中，“二月花”就是红到极致的象征，是生机所在，郑板桥也写过“删繁就简千秋树，领异标新二月花”。

儿时凿壁偷了谁家的光

宿昔不梳 一苦十年寒窗

……

三月一路烟霞 莺飞草长

柳絮纷飞里看见了故乡

—《庐州月光》

【宿昔不梳头，丝发被两肩。

婉伸郎膝上，何处不可怜。】

—汉乐府《子夜歌》

同样是不梳头，《子夜歌》中表现的是小女子的娇媚，而在肉嵩笔下却是为了课业抛弃颜值的高大学霸形象，想来那头发不仅没梳，恐怕也没洗吧～

【暮春三月，江南草长，

杂花生树，群莺乱飞。】

—南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

这句话出自丘迟写给梁国叛臣陈伯之的劝降信，意在用故国风景击垮其愧意沉重的感情防线。所以，“柳絮纷飞里看见了故乡”的痛感可见一斑。

六月三 槐柳岸

南风入弦 枝头摇摆诉新蝉

微雨过 小荷翻

他们的爱 在那个初夏点燃

……

月色如浅唱 江火似流萤

—《尘世美》

【绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦

……微雨过，小荷翻。】

—宋·苏轼《阮郎归》

想写出漂亮古风歌词的小伙伴们，参透玄机了吗？多读些诗词吧，化用也需要深厚的文化底蕴，正经书生一出手，就知有没有！

【山花如绣颊，江火似流萤。】

—唐·李白《夜下征虏亭》

此处肉嵩直接复制粘贴了李白大大的佳句，但与其歌词意境水乳交融，“月色+江火”“浅唱+流萤”没发生任何排异反应，这便是功力所在。

翻手为云覆手为雨

金盆洗手止风雨

……

晓风掠走光阴 残月沉霜鬓里

有了你 恩怨都似飞鸿踏雪泥

—《惊鸿一面》

【翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。】

—唐·杜甫《贫交行》

老杜用“翻云覆雨手”讽刺世态炎凉、人情冷暖，肉嵩便赶快洗净了这双手，从官场风雨中全身而退，陪心爱的姑娘弹琴跳舞去了。

【人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。】

—宋·苏轼《和子由渑池怀旧》

苏轼说人这一辈子就像飞鸿踏雪泥，而在肉嵩笔下，如飞鸿踏雪泥的是恩怨——恩怨如飞鸿掠过，而后渺无踪迹，就算偶尔留下爪痕，也很快就被风雪掩埋。

我在人间彷徨 寻不到你的天堂

东瓶西镜放 恨不能遗忘

又是清明雨上 折菊寄到你身旁

把你最爱的歌来轻轻唱

—《清明雨上》

此处其实没有严格意义上的“入镜诗词”，只是经常有人对“东瓶西镜”和“折菊”表示困惑，我就义不容辞地化身为困惑终结者了。

东瓶西镜—这是徽州家居民俗的重要组成部分，也就是在厅堂前的长案上“东放花瓶，西放镜子，中放鸣钟”，喻终(钟)生(声)平(瓶)静(镜)之意，曾在2010年上海世博会中高调亮相。

折菊—有些较真的孩子说：“清明节哪还有菊花呀！”好吧，咱抛开地域差异不谈，人家用五色纸折菊花不行吗？这样的纸花你在清明节见得还少吗？