中国彝乡·楚有云梦 （外二章）

李茂尊

楚雄之问

楚雄，你的神韵是什么？几千年来，楚雄大地有一种精神，引领着人们一路辉煌，一路走来，这种精神特质是什么？我始终认为，楚雄这块神奇的土地，蕴藏着巨大的财富，只是人们还未完全认识她。楚雄是一个绝代佳人，藏在深山人未识。

滇中大地，迤西咽喉。楚雄彝族创造了绚丽多姿、丰富多彩的文化。楚雄彝族文化的包容性、开放性、多样性，在全国少数民族中是很独特的。楚雄是历史文化、民族文化的宝库、富矿，有很多世界级的历史文化资源。2亿年前的恐龙，具有多个世界第一；170万年前的“元谋人”，是东方最早的人类；2300多年前的铜鼓，是世界上迄今发现的最早的铜鼓；彝族创世史诗 《梅葛》 《查姆》所反映的自然观、世界观、民族观、历史观具有世界性；神奇的地质奇观，元谋土林、己衣大裂谷、禄丰陨石坑，天下罕见。庄蹻开滇拓疆楚雄，南方丝绸之路楚雄驿站的千年繁华，建文皇帝逊国武定狮山为僧40载，黑井千年盐都的辉煌，郑和在楚雄的少年时光和人生启航，石羊古镇孔庙供奉着世界最大的孔子铜像，武定千年罗婺的风云变幻，永仁直苴1300多年的赛装节让世界惊叹，姚安高氏千年的望族不衰等等。在楚雄这块大地上，几千年来发生了很多影响国家前途命运的大事件。为什么这么多的大事件发生在楚雄？我们要告诉世界一个什么样的楚雄？

楚雄，神奇美丽的楚雄，呈现给世人一个巨大的谜……

中国彝乡

楚雄，中国彝族世居的重要区域之一，东方人类从这里发祥。这里是彝族的家园，这里是彝族的根和魂。中国彝族的起源，有几种主要说法， “楚雄中心说” “六祖分支说” “古羌人说”。2亿年前的楚雄恐龙，800万年前的楚雄禄丰腊玛古猿，170万年前的楚雄 “元谋人”。楚雄彝族先民5000多年前创造了十月太阳历，楚雄出土了迄今世界上最早的铜鼓。这些，应该可以证明，楚雄这块热土是中国彝人之乡。

滇中楚雄，战国时期 （公元前279年），楚王派庄蹻入滇，征战楚雄，开滇开楚。从此，楚雄被纳入楚国版图，楚雄之名由此而来。之后，西汉、魏晋，尤其是唐、宋、元、明、清，在楚雄发生了很多影响全国的重大事件，直接或间接的影响了封建王朝的变迁与兴衰。由于特殊的地理位置，两千多年来，彝汉文化交融发展，形成了楚雄彝族文化的包容性、开放性、多样性。如楚雄彝族民间信仰的多样性，有自然崇拜、灵魂崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等，同时也信仰佛教、道教、儒教、基督教等。再如服饰的多样性，楚雄彝族服饰绚丽多彩，令人眼花缭乱，村前村后都会不同。据不完全统计，楚雄彝族服饰有370多种样式，全国彝区的主要服饰样式在楚雄基本都有。

楚有云梦

传说中，有一个1000多里宽广的巨大的泽，叫云梦泽，那里鸟语花香，土地肥沃，森林茂盛，人们生活在山水田园中，生活在云里雾里，犹如一片仙境。人们无争无斗，和谐相处，幸福快乐地生活着。 《汉书·严助传》：“以四海为境，九州为家，八薮为囿。”颜师古注：“八薮 （sǒu）， 谓鲁有大野， 晋有大陆，秦有杨陓，宋有孟诸，楚有云梦，吴越之间有具区，齐有海隅，郑有圃田。”因八薮分布于中华神州各地，因此也用八薮 （八方）指广阔的疆域。

云梦泽在哪里，不知什么原因，两千多年来，一直没有一个确切的说法，一直有争论。有说在湖北，有说在云南，有说在楚雄。我想，这个传说中的云梦泽应该在楚雄。是庄蹻开滇，平定楚雄后，知道有这个云梦泽，还有一些传说，也证明了这点。古史说，黄帝从西方回来，经昆仑山至古支那城，保护起 《创世纪》中说的那棵橄榄树，然后东至云南境内。在云南云门，看见天空出现了五彩云霞，皇帝以为是瑞兆，就把那里命名为祥云 （现属云南省，与楚雄接壤），这个云门应该就是现在的元谋，他看到了云梦泽。还有一说法，当时的滇池有1000多里，楚雄的大部分土地都属滇池范围。那么，为什么后来的历史记载中没有确定云梦泽就在楚雄呢？那是因为秦朝以后，随着中国的统一和疆域的扩大，由于云南作为边疆少数民族地区，与中原相隔几千里，交通不便，信息闭塞，逐步被边缘化、被忽视。楚雄，云梦就被湮没在历史的长河中。

楚雄，就是那个传说中的云梦。就是传说中的那个美丽的家园，那片净土。

郑和从楚雄启航

郑和，中国走向世界的第一人。

郑和的一生，楚雄与海洋应该是他最牵挂的地方。

郑和 （在晋宁时叫 “马和”）1371年出生在云南昆阳州 （今昆明市晋宁县），4岁时被当时身为滇阳侯的父亲马哈只米里金送到被称为 “人文圣地”的镇南（今楚雄南华县）一郑姓家避难，改名为郑和。11岁时，明军入滇，剿梁王到镇南，英俊睿智气质不凡的郑和，被明军带到南京，给燕王朱棣当差。

郑和，生在晋宁，长在楚雄。郑和的少年时光是在楚雄南华度过的，他的人生是从楚雄启航的。他带到全世界的中国故事和中国印象，很多是楚雄的，楚雄情结陪他七下西洋。

唐高宗时期，姚州都督府是唐王朝设在云南的主要政权机构，曾管辖洱海地区到滇池以西地区。明初，随着昆明滇池地区的发展、政权的稳固，楚雄成了滇中的重要区域。当时楚雄交通便利，距昆明较近，经济发展、社会稳定、民族和谐、生活环境优美，属云南的鱼米之乡。郑和就是在这样的背景下来到楚雄南华的。当时，作为滇阳侯的马哈只米里金，应该是充分考虑了楚雄南华的生活环境后，才把儿子郑和送到这里来的。楚雄这块神奇的土地养育了郑和，楚雄魅力无穷的文化熏陶了郑和，楚雄人民开放、包容、平和的精神影响了郑和。郑和在楚雄受到了楚雄文化的影响，这种影响使他走向了世界。

郑和在楚雄生活成长的岁月发生了些什么，我们无从考证，但郑和与楚雄的故事给了我们很多联想，很多启示。楚雄这块滇中大地、西关重镇，在历史上为什么会发生这么多影响国家前途命运的大事件，甚至是影响世界的大事件？2亿年前的恐龙，170万年前的 “元谋人”，世界上最早的彝族赛装活动 （1350多年），世界迄今最早的铜鼓在楚雄发现，楚国庄蹻入滇进楚，西汉汉武帝在楚雄设蜻蛉县，唐王朝在楚雄设姚州都督府，元朝在楚雄设威楚和罗婺万户府。明朝逊帝建文帝在楚雄武定狮山出家为僧，更是演绎了不知多少惊天大事。清朝吴三桂利用楚雄高氏土司势力在云南称王，还有很多……

楚雄作为郑和故里有什么意义和价值呢？这些年，很多地方在争名人故里，如黄帝、老子、朱元璋、李白、诸葛亮、西施、三国二乔、赵云、曹雪芹等等的故里。甚至连一些民族败类、大盗淫贼等臭名昭著的人的故里也有人在争，如秦桧、西门庆等。争名人故里的目的，一方面想证明自己的这块土地人杰地灵，另一方面是想通过名人提高本地的知名度，造福地方。

我有些纳闷，为什么楚雄有很多人对郑和与楚雄的故事浑然不知，还有一些人即使知道也无动于衷，不在乎，认为600多年前的事了，离现实太远，没有实际意义。我觉得郑和与楚雄的故事可以做点文章。一是可以提高楚雄的知名度——楚雄是一块神奇的土地，但走出云南，没多少人知道，可以用郑和这张名片宣传楚雄；二是可以说明楚雄文化的深远博大——文化是一个地方的魂，是人们心灵的家园。我们说楚雄历史悠久，文化灿烂，总要有些人或事来支撑，不能空喊空叫。

楚雄这块大地，是一个文化富矿，大自然为我们留下这块宝地，祖先为我们留下那么多的文化遗产。我们要敬仰之、叩访之；我们要认真审视她、研究她，发现她所蕴藏的世界级价值。

郑和是从这里启航的，我们要再起航，沿着郑和的足迹，延续历史的辉煌。

彝乡霓裳

滇中楚雄，战国时期 （公元前279年）楚王派庄蹻入滇，征战楚雄。从此，楚雄这块神奇的土地就演绎着中原文化（汉族文化）与彝族文化交融发展、交相辉映的精彩篇章。形成了彝族文化包容性、多样性、开放性的特质。

楚雄彝族文化的特质在服饰、民间信仰、建筑、语言、风俗礼仪、歌舞等各方面都有体现。楚雄彝族服饰异彩纷呈，独具魅力，是彝族文化的一朵奇葩。

楚雄彝族服饰可谓楚雄彝族文化的缩影和百科全书，是楚雄彝族文化的重要组成部分。在楚雄观看一场彝族歌舞表演，舞台上的服饰是一道亮丽的风景，让人眼花缭乱、印象深刻。在观看表演的时候，第一个节目演员的服饰是黑红黄、大披肩百褶裙，第二个节目演员的服饰是红白绿、鸡冠帽小衣裤，第三个节目演员的服饰是大红大紫大时尚。后一个节目服饰从色彩、款式、风格、绣法与前一个节目可以完全颠覆。2016年我参加双柏县一台虎文化节歌舞晚会，有八个集体歌舞表演类节目，每个节目演员的服饰色彩、款式、风格都不同，不重复。我们在田野调查中，发现一些偏远山区的彝家山寨，一个村庄的服饰都会有各种款式、风格、绣法，村前村后都会不一样，很少见到两件完全相同的彝族服饰。据不完全统计，楚雄彝族服饰有370多种款式。你很难想象白云深处的山乡，竟然有那么多色彩绚丽、丰富多样、富有创意、精致时尚或传统古典的彝族服饰。

楚雄彝族服饰还有一大特点，即传统古典和现代时尚同时具备。一方面，一些流传了几千年的彝族传统古典服饰、刺绣较完整的保存了下来；另一方面，与时代同步、与汉族服饰交融的彝族服饰也广为流传。传统与时尚同时在这个地方奇特的呈现给人们，堪称奇观。

我们到四川省凉山州、贵州省毕节市以及云南省的红河州、昭通市、大理州等全国主要彝区进行调查了解，发现这么一个现象，楚雄的彝族服饰，几乎囊括了全国彝区服饰的特点、风格、款式。如四川凉山的彝族服饰款式风格楚雄基本都有，毕节、红河、昭通、大理、丽江的彝族服饰款式风格很多楚雄也有。也就是说，全国主要彝区有的彝族服饰楚雄基本都有，但楚雄有的，其他彝区大多没有。

这就是神奇楚雄彝族文化背后的楚雄彝族服饰，让我们惊叹、震撼、崇敬。