云丘上的鹿回头

卢静

云丘上的鹿回头

卢静

中分三春中和会

风扑面犹寒，车窗外闪过一座古寺，那种无论清秀朴野的湘西，还是雪原皑皑的关东，任何一座小县城，一抬头，与你邂逅的小寺庙后，黄土崖又返回我身边，疙疙瘩瘩鼓起结实的黄褐色胸肌，陪我一路前行，冷不丁，托出一片鹅黄嫩绿的柳色，也可谓雀啼三月，人间春色吧。云丘山尚未到，但我相信，它将给予我独特的山行感受。

果然，穿过山门，我一脚踏入谷幽树蔚的青麓，一脚却又恍若，重迈入青石狮子俏皮回首的胡同口，儿时，我曾唤红桃花为姐姐，白槐花为妹妹，嚷着嘎豆哥爬上树，一嘟噜一嘟噜拽槐花，给娘蒸成苦香掺半的饭团的胡同口。山，让我疲惫的心，于清水裹藏的宁静中，又顿生几分亲切。

话山行，便忆起唐人杜牧的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，晋南的云丘山，秋日红叶亦好，层林尽染，想一路坎坷的人沉醉树下，云白得忽然要远游吧。而春天万物萌生，鸢飞鱼跃，二月十五中和节，更吸引着四方的父老乡亲，一捆香，黄表纸，摩肩接踵，上云丘朝山祈福。云丘朝山，由来久远矣，云丘，北收吕梁万重石，南送悠悠弯弯的汾水入黄河，这晋南一带，古称“夏墟”，每行一步，无不丈量历史的厚重，山川历历，气象万千，哪有一粒油亮的沃土，不包裹滔滔深沉的热流？据说云丘即为夏人朝顶祭天之地，上古，羲和曾观天测时。“（帝尧）乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”，出自《尚书·尧典》，我时常想，华夏先民仰望着璀璨浩渺无穷神秘的星空，金乌东啼，月魄西坠，气势恢宏而迷人的星座随四季秩序井然的漂移，该如何激发万千的情愫？人，没有匍匐，没有颤栗在神灵脚下，在那样久远的年代，便逐渐发展出重视人文而与大自然高度和谐的文化，该需要何等的胸襟、气魄与识见！真可谓“极高明而道中庸”了。

山，屹山西乡宁。民国版乡宁县志载云，岁二、三月，则山旁数百里结伙而来，俗言朝山，远则中州，川、陕亦有至者，这是后世的景况了。据说，久矗山中的五龙宫圣殿，清康熙年间遭了火灾，经僧道与志士奋力募化，历时五年，终于重建仙宫，云丘庙会愈发勃兴。乡谚云“二月初一开庙门，四月初一关庙门”，而以朗月悬空、中分三春的二月十五中和节为正会。试想此日，善男信女络绎不绝，徒步者，骑骡者，乘车者，坐轿者，该是怎样一番热闹的场景？何况两月之间，南来北往，新鲜的山货罗列，耍杂技的、说书的、演皮影的、戏班子纷纷献艺助兴。五龙宫、八宝宫俨然前后山镶嵌的双壁，昼夜辉映，香火氤氲，与奇峰云海呼应，难怪碑文要记“故墨客骚人随喜者络绎不绝，缁流羽士祈祝祷者驱驰满道”了。

我便是陪七旬老母，上云丘进香的。

入山不久，绕过淙淙流碧的山涧翠潭，五龙宫赫然目前，它倚山势而建，高低错落多重，纵横勾连，望之古朴而气势雄浑。记得登阶而上，先迎来一个灵官殿，乡民焚香礼拜，唇齿翕张，熬过了冰堆雪砌的漫长寒冬，拈衣欲湿的杏花雨偶坠一滴，喜湿枝梢。真武殿、文武财神殿、五龙捧圣殿，吕祖殿、三清殿之间的梯道不免陡峭，石壁夹峙，但老老少少，荡漾的春意中皆兴致勃发。掬一捧通灵水吧，摸一摸玄武像吧，崎岖的人生路上，谁不潜藏美好的心愿？供奉真武大帝的殿前，龟蛇合体的石像，硬被摸得溜光水滑。山阶下一株瘦弱的小草，挤在岁月罅隙里，倔强地昂头微笑。轮到我摸完，人静下来，才发现自己微浸于香火炉篆，一向喜焚香气息的我，始觉馥郁，左右香炉旁，另筑火光旺盛烧黄表纸的砖炉，我倒第一次见。尚未登顶呢，有一处名“磨针”。传说云丘位于禹甸正北，古称北顶，所祀真武上应北斗建，祖师既上云丘修炼，中途灰心丧气，欲下山去，谁料行至此处，遇一老妪磨针，心下顿悟，重返山上精一修持，终成道果，真武大帝舍身蜕化之际，为五条龙相捧成仙。

五龙宫顶部，柳暗花明，一条羊肠山道一扭，启动了朝顶之旅。山径上三五结伴的女郎，柔情缱绻的恋人，牵儿挽女的夫妻，酒涡笑对一株株春树，更有鹤发童颜的老者，只身漂泊的旅客……一霎细雨中，翠柏，我唤不出名的千树百木，都拔出泥土下虬踞的根须，向绝顶奔驰。我毫不怀疑，北纬三十八度的山间，任意挖一锹，能喷出仲春万物的伟力！人与大自然的和谐，在云丘山是不消说的。早听说，历史上云丘道民关系融洽，山间的古村落，如今犹零星散布，村民受了道士养生的影响，猿戏鹤引于院门篱下，昔日乡里筹办公益，道人亦曾慷慨捐助。

此刻，母亲虽神清气朗，毕竟年迈了，我们下了五龙宫，前往不远的塔尔坡古村落。涧水潺湲，一只青蓝色长尾鸟，在一溪深深浅浅的玉珠子滚音里，飘上了树梢，幽谷多奇木，那株树矍瘦而极高，一株独立，秀雅非凡，根下积一绿潭，倒影储藏灵气，而溪水，通向更远处迷人的神泉、风洞与冰洞群。当塔尔坡的石墙初露，微雨濛濛的青峰，怀抱被建筑学家称为保存了以土崖挖洞的穴居、石料构筑的窑居、夯土筑的抬梁结构为主要的建筑形式，具有很好建筑价值的古村落。一层层高低起伏的山宅与古墙，怀抱节气院、农具院、玉米金灿灯笼高悬的小吃院，披红挂彩的婚俗院……尤其水席院里野味罗列，花馍垒山，煞是诱人。云丘大山深处产长山药、柿子、大红袍花椒、连翘大碗茶、晋黑香黑猪肉外，尤以栩栩如生的花馍，千姿百态，享誉已久。谁？最初居于幽深的山中？隔了一千多年的时光，挡不住墙头依旧一枝斜逸，桃花花红来杏花花白。人倚石墙，居高临下，乐音缥缈，山下的中和广场，舞龙、秧歌等民俗表演如火如荼，生殖崇拜是中和文化之根，天人合一是中和文化之魂，和谐发展是中和文化之光。每年农历二月十五，中和广场举行隆重的祭天大典，在春天深谢自然之赐予，祈求国泰民安，姻缘美满，子孙绵绵。塔尔坡院落布局灵活，东西应答，上下相望，母亲流连忘返，要坐在隋代的古槐旁，微雨为帘，好生眺望村子边的峦重树蔚，巴不得是塔尔坡中人了。

石破天惊玉莲洞

千仞绝壁之上，石髓顺流而下，经年累月滴成倒垂的天然莲花，奇妙无比。

俨然石破天惊，云丘八景之一——玉莲擎盖劈头迎来，我一路攀登的劳累、困顿与迷茫，顿时抛到九霄云外了。飞檐重拱的阁楼，一座座凌空飞起，大山呈现一条似有若无的道骨肝肠。难道真有鬼斧神工，设此福地与险境？难道天人妙会，令苦心修道之人，于近千年前辗转山川，邂逅此洞天？未及寻味，我已拾级，登入玉莲洞口，无论孤屋，重楼，在绝壁上都道骨矍然，仙气拂面。我先走近三清殿，小屋虽朴，却具吞吐沧海之势，俯仰天地之姿，更不消说，突兀于阁楼中的丘祖殿了。几个神龛，浑浑穆穆峭壁上，与凌空横渡的巉岩，组成一幅天然丹青，佳处难言。

一个蓝衣道士，正蹲下拨镂雕的火盆，袅袅香烟升腾中，紧贴神龛，倏地探出一棵树，便是有名的“桑榆同株”。雨水充足的年头，叶面沛然舒展，山人目睹的是桑树，而干旱的年头，叶掌紧缩，山人看到的，则变成了榆树。艰涩的生存环境中，一树坚忍不拔，一丝丝汲取岩缝的养分，又随外界变化，倾注全力而适宜地调节自我，于苍莽山岭中，留啼飞鸟，这演示着什么生命奥妙呢？

两块残损的古碑，默默伫立桑榆下。

十余步外的丘祖殿，高悬天然石髓滴出的莲花上，斜桩直插峭壁，一伸手可摘繁星，却又似卧在时光的腹凹。

蓝底白字对联，高悬殿门两侧，引用了乾隆题北京白云观丘祖殿语“万古长生，不用餐霞求秘诀；一言止杀，始知济世有奇功”。公元1220年，曾簟瓢不置、寒空独坐修行的长春真人丘处机，不顾七十多岁的高龄，怀抱一腔悲世救人的热忱，应成吉思汗之召，甘冒风沙大雪之苦，精选十八弟子随他西行三万五千里，历时三载，抵达大雪山成吉思汗行宫，即今阿富汗兴都库什山。成吉思汗待丘处机甚厚，同年秋冬，三次召问长生之本与救国之要，丘处机力劝其“清心寡欲”“敬天爱民”“好生止杀”，详见《玄风庆会录》《长春真人西游记》等书。大汗尊称丘处机为“神仙”，当1223年春丘处机东归后，令其掌管天下的道教。众所周知，大兵蹂躏中原，处机还燕京，使其徒持碟招求于战伐之余，由是为人奴者得复为良，与濒死而得更生者，毋虑二三万人。然而，化服成吉思汗杀掠之心，与丘处机一生身体力行的济世实践，于乱世烽火中救下的，又何止二三万？

从玉莲洞上行的一截小径，云雾轻涌，东藏西冒，一侧峭壁奇拔，翠松出鞘，另一侧却山峦浓淡，诸峰隐没雨中了。突然，我打一个激灵，一处巉岩酷似鹿，旁立标牌“玉鹿回头”。鹿，是我潜意识里一个神秘的符号吗？我常遥想它们，岩缝下悄舐盐泉的麂鹿，冬青木屋拉雪撬的驯鹿，一只前蹄腾空、眼眶九色凝视我的梅花鹿，丛林般游移的鹿角，午夜的天幕低垂了，淡金的河水边的呦呦鹿鸣……此刻，一只石鹿隐隐唤我，下方另一岩酷肖丹炉。原来，太上老君降临人间，睹凡人无法与病魔抗衡，就让徒儿玉鹿童子把炼丹炉偷偷搬到云丘山玉莲洞，利用丰富的资源炼丹救人，一日，玉帝招老君回天，老君嘱咐童子看好炼丹炉，以防孙悟空来偷，玉鹿童子回头道：“师傅，您尽管放心去吧，徒儿我一定会小心的”，为了看好丹药，玉鹿童子和炼丹炉全变成了石头。一忽儿，微风拂袖，翠气飘游，斜对面露出半个峰尖，人，完全陷入水墨画了。不仅城市的喧嚣，纵然脚下塔尔坡的吹打声也远遁了。我哪能料到？天涯咫尺，山，竟从鸡鸣犬吠中，抽出一条道骨肝肠，可见矣，心之所逾，此岸即彼岸。金元之交，全真道鼎盛之况，前世未有，“东尽海，南薄江淮，西北历广漠，虽十庐之聚，必有香火一席之奉”，玄风大振，四方翕然，受到统治者的猜忌与打压，被勒令焚毁道经，禁举斋醮，数名道人改籍僧门，连掌门人李志常也在羞辱与愤懑中与世长辞。云丘山玉莲洞石碑铭记，在全真教处境维艰时，有尊丘处机为祖的龙门派传人，鹿皮粗食，停心苦志，入山修行十余年力挽残局，不仅熬过了危难岁月，而且“有古人之醇德，抱真仙之素质”，受到绛州、平阳、霍州、翼城、河中府等地百姓的尊随供奉，使郡人向化，善道流行，为民祈恩与求福，使云丘山发展为北方一大全真丛林，光扬道化所用之力不浅矣！玉莲洞上方的石髓淌下千行热泪，使一整座山体，散发淡青色的光芒，我徘徊山路上，仿佛与道士一起，眺望江山的万里烟霞。当年，他们可曾于洞中静坐修行，眼睑微垂，注视鼻翼，使呼吸保持绵绵若存的状态，可曾内丹功力日进，华夏道学千年流脉？可曾为远道而来的香客，济苦度人？因净之又净而敬，可曾踞石而坐，于漱漱衔朝阳的雾气中，讲传三教合一的全真精义？又是否，举箸夹起山头的皑皑白雪？我回首时，又落了一霎雨，诸峰只留下一痕弧，悬崖垂草，一阵阵芬芳袭鼻，不说山谷的翠意渲染，漂荡，仅清冽的空气早将我溶化了，岂能不向水墨的更深处探寻？不说母亲走得慢，仅仅我，也盼着翌日重访了。

我竟邂逅了翅果油树！起源于亿万年前，经过第四纪冰川的翅果油树，世界唯云丘山脉存留。

山径又拐一弯，仰见一天门时，将登上陡直入云的天梯了。因担心母亲久等，我决心折返。此地立一“度心石”，上书《登险不惊诀》“低头正直走，不必左右观，任他说惊险，诚心自不怕”。

一过度心石，便要被红光笼罩了。传说一叩响天门，可见蜡台放光，祖师在绝顶修炼时，每逢深夜，蜡台石柱便大放光芒，照亮祖师攻读经书。筑观之日，高山艰难，却谁料“神使羊差”，夜深人静时，羊儿成群结队驮运砖瓦。祖师成仙后，天下每发生吉祥大事，蜡台静夜会重现光明，五龙宫现镶嵌一块降红碑记为证。

元气充沛圣母崖

盛后的五龙宫，全真教道士高本质另辟道场，依后山筑五层宫殿，即为八宝宫。风雨沧桑中，八宝宫见证着儒、释、道的三教合一，三祖殿里供奉老子、孔子、释迦牟尼，而宫中的圣母宫，更是一个祈子的灵堂，香火极其旺盛。八宝宫前，落一飞檐斗拱的碑亭，其四周对联饶有趣味，不妨来观东侧吧，绿水青山皆妙趣，白云芳州自知心，再诵西侧的，涧翻贝叶添新藏，自剪芭蕉写道经。

宫对女娲峰，山形颇似一女人仰卧，胸脯起伏，追问苍旻。远古洪荒时，据说伏羲与女娲在山头滚动磨盘，一人一扇，从东西两山头推磨盘下沟，翻跌中居然合为一处，于是，兄妹按上苍的意图成婚，大地有了芸芸众生。雨后微醺的阳光下，宫西的群峰宛若莲花，千瓣缓缓盛开。

昨天在塔尔坡，看到云丘风俗，新郎新娘除拜见公婆、祖父母外，还有舅父母，余留一丝母系氏族余风，云丘山之多元包容，堪称古文化遗存的活化石。入洞房后，新郎拉着新娘在炕上左三圈，右三圈，并在炕的四角伫立，舅妈在旁说“踩，踩，踩，踩四角，四角娘娘保护着。夫好着，媳好着，婆夫两个常好着。”翅果油树榨的油营养丰富，生子后，须给产妇食用。若不育的夫妇呢，据说后山的圣母崖煞是灵验，双双上山，祭拜求子，撮土服食，或登圣母宫虔心烧香，给娘娘许一个好愿，醮三张黄表，女人闭上眼，从娘娘像旁摸一个布娃娃揣入怀里，返程夫妻无论遇上何人，均不能开口，一到家立刻关门，上炕象征性地举行夫妻之礼后，才取出娃娃，塞到褥下，或枕边，一切模仿坐月子。待吃过婆婆包的饺子（交子）才能说话。第二年若果真得子，一定要重做一个布娃娃还娘娘，并还上所许的愿。悠然的质朴古风吹过云丘山，地理形势使云丘成为一座生殖崇拜的圣山，山更深处，矗立姑娘缝、媳妇缝、婆婆缝等天然景观。尤其为一首民歌“留只花篮在树梢，等着哥哥鞭杆挑。挑着了，妹妹伴你度春宵”传唱的“鞭杆挑花篮”古老习俗，庙会中，持鞭杆的青年男子，一望便知为光棍，当地称“杆”为“棍”，光棍一词大概来源于此，手提花篮的姑娘呢，一望亦知为求亲者。听老辈人讲，谁也不许打听姓名，若两人相中了，姑娘挂一只花篮于树梢，小伙鞭杆挑之，即一见钟情了。而依更古老的神配传说，女子将一只花篮高悬梢头，俟一男子摘挑鞭杆并与另一只“对”上后，两人便相通。此系神示，为人类的繁衍之重任。生殖崇拜为中和文化之根，以现世人生为出发点，才避免了无视人性的偏执一端，发展出重视人文天人合一的华夏文明。《周易·文言》曰“大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也。”同仁卦又云“文明以健，中正而应，君子正也。为君子为能通天下之志。”大自然的法则无时无地不在变化运动，运动中孕育了万物，并赋予其以各自的特征。万物均衡，互惠互依，在宇宙间统一协调地循环发展，于是，天下万物获得了安宁。故此，《礼记·中庸》曰“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”

八宝宫后，又伏一古村落，名康家坪，静谧异常。

上行，小银瀑下，双潭状葫芦，翠洗肺腑。

未几，我便登至圣母崖。一道几十米的高瀑，几经跌坠飞下，形成数重小瀑布，积出偌大一片翡翠绿的潭水，我沿瀑旁石阶攀援，想去它发源的洞口一探究竟。洞口酷似女阴，洞含许多人形的钟乳石，相传西山王母曾居此。我走到瀑腰上，得拽树枝攀援了，再向上，坚冰白雪，路已重阻。夏日，瀑布返照淡青色的烟，而寒冬腊月，长长的冰棱悬挂，似一道严栅，要封锁消息，但冰，不是总在水睡着的时候浮动吗，哪能阻挡生命储蓄的力量。冰棱晶莹剔透，又像一排排水晶吊灯，被缠绵缥缈的山调小曲包裹，不，像一面面银镜，让悲欢翻滚的飞湍，在任意的季节，都被一束银光笼罩，都能回眺一个亲切的家园。或者，是微掀一角的玉帘吧，不晓得，洞中何等一个神秘的世界。瀑腰上，冰雪半融于错落的瘦潭中，水绿得沁人骨髓，直叫一向体虚的我，怔了好久，恍若婴儿，浑身被灌注浩然的元气。

峰，一座座似玉笋。

云雾深处，还藏着多少人迹罕至的景？云丘奇时，绝地通天，秀时山花烂漫，径低香远，淳时浑金朴玉，茅檐对坐，幽时，一鸟啼惊了如雪霏霏的月色。

母亲在圣母潭边，又坐不够了，手指不远处的悬空栈道，让我一睹天奇。

一入山中难离舍。斜对面的崖上，偌大一株粉桃花，开得繁华灿烂，我真想一头躺倒树下，仰望无垠的天空，拙劣地模仿古人长啸一声。山石千状，似一局残棋，或明桌净几，身旁五六块粗石，更突兀成一亭，邀我居之。

而云丘，马上让我领略到它的险了，在悬崖栈道上盘桓。中和节朝山的人络绎不绝，在栈道上怯之，闯之，屏息之，高叹之。显然“一线天”之险，也挡不住香客朝顶的足音。疲累之极后，我终于悟到登山的非凡乐趣。一个六岁戴花环的小丫头，被父母扶携，竟也登上来了！几个小伙子，手拢喇叭，向苍苍莽莽的群岭，演绎了几番“喊山”。尽管峭壁上，东一簇金蕊，西一蓬粉白的花，未到盛夏，山岭还显得灰秃，但爱山人的瞳孔里，一抹灰却腾腾散发银亮的色调与光泽，世间万物，不皆同理吗。唐贞元五年，德宗皇帝李适下诏，废除正月晦日之节而建中和节，以示务本，宴会群臣，民间以青囊盛百谷瓜果种相问遗，号为献生子。唐以后中和节式微，而云丘山独传承了这一宝贵的节日文化。

又一层云翻涌上来，一处状似山腰的“玉鹿回头”，让玉皇顶仰首问天的重楼，留下一个玄想可好？

神龙见首不见尾

母亲说，乘缆车上前山祖师顶吧。

车悬半空，一线陡梯半山腰已隐没，翠柏横空，风声环耳，峰岭千变万幻，别辟一番天地。

祖师顶下有一观景台，群峰浮岚上，云丘山最高的玉皇顶，俨然天外飞来。

又一道陡梯，风骨铮铮的玄帝宫，傲立祖师顶上，俯瞰山舞龟蛇。

玄武大帝脚下的露台，铁链悬满了祈福红丝带，被天风吹得咣啷响。香火旺盛，香炉更是绑满了吉祥牌，我特意瞅了，有求孩子学业的，盼终成眷属的，我手边一牌，用稚拙的笔迹写道“希望妈妈早日病好，不再疼痛！”轻燃吧，你只觉万古的暗夜里，橘红色熊熊火焰永不会熄。另一块写道，愿地球——我们的家园常青！

一层云骤然飞涌，独特的云丘山径，恰位于山脊上，俯瞰时，峰岭俨然一条见首不见尾的神龙，昂首奋须，正衔住祖师顶。它穿越千里雷鸣激浪飞湍的晋陕大峡谷，在禹门古渡凤凰的拍翼声中，还俯身饮了水，它又似，西部虞渊十万火把的隆重葬礼后，又雄姿英发，蜿蜒自东方十日所浴的扶桑树巅。近年，乡宁还发现了唐代的吕香古城，静伫吕梁山脉南端龙头的云丘高峰上，天风猎猎，江山雄壮，岂能不感到龙气飞跃？

“藐姑射之山，有神人居焉；肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”，云丘山为古姑射山系的最秀峰巅，被庄子的话蒙上一层神秘的光环。转下祖师顶不久，瞥见一奇峰柱，负势直上，一步一景，千变万幻，翠柏昼夜紧抱其上，便是山中的蜡台山了，令我遥思，子夜的融融红光，可否烛照膏腴沃野，漆黑的夜幕，千古流淌不尽的悠悠汾水。此情此景，天门殿中的雷公电母诸神，不仅雕且生出一分亲切了。下山必经三天门、二天门、一天门，途中几块巨石震慑了我。飘飘而降的我，忽遇迭错的石头遮蔽了世人的登天之道，石冷峻、凝重，无声的黑白斑块，包纳了世上的悲欢荣辱，正悲怆间，石中却转出一条陡壁的小径。清代一知县攀登至此，大为感慨，挥笔题下“众妙之门”四个遒劲大字，取于《老子》“玄之又玄，众妙之门”语。又一石，恍若太湖的千波万纹，天之精工，一页页堆积而成；又一石，上书“蓬莱境”，海在风水学上指的是两边空旷深渺的地方，云丘乘神龙，御长风，怎能不让行人联想到八仙过海，尤其雨后，峰岭两边云海翻滚，能不令人心胸一旷，块垒尽灭，物我两忘？

下至“度心石”，恍然大悟，昨天仰望峭梯上的一天门遥不可及，谁料，“地”与“天”竟也咫尺之近！

做一个山鬼也罢。

一只鹿劫持我时，返回玉莲洞附近了。我甘愿枕上玉鹿峰销声匿迹。我是一个闯入石头世界的陌生人吗，不，虽然初访，却仿佛年深日久前早来过了。风缓缓吹过，石头蔚然壮观，这一厢，一列苍柏，绿得淋漓恣肆，绿得古意新萌，分明豁的一声，大山拔出倚天仙剑后遗留的翠鞘。身后一石平坦，千层万页，波纹变幻，噫，我一生也游不尽这厚重的史书了。我素来唤“仙草”的一种山间植物，长发悬垂，缱绻了一大片，一丛后的岩石阴暗处，正驱动一扇浮雕的门。做一个山鬼也罢。那一厢，七八圆石突耸为头像，昂首挺胸，极目之峰，一层比一层墨浅。

不知何时，我已凝固成宇宙的一个小圆点，完全嵌入六合。春，被劈开一半，中和节的黄花，香涂得远，让我的灵魂栖息吧。

二十多年前，我访过西岳华山，石头的国度让我大为惊异，两年前，我登过云台山，岩石星点闪烁的隧洞里，我与大山的某一部分已合为一体，陪顽石、庸石与灵石，于无声处聆听滚滚的雷音。此番上云丘，万物与我同在，浊肉清骨，从内到外，只觉都浑然渗入了苍莽大山。

不要说莲生半壁，卧上孤寒的云，仅仅玉鹿高峰拔出天外，早将我溶化了。

下至塔尔坡，我们在小吃院要了一大碗长菜，以为山野菜，其实是乡宁红白喜事的烩菜，倒酸香可口。回望云丘，不仅雄险奇秀，且一见如故，似一位睿智的长者。下至山门，一群鸟驮落日飞向深山，只给我，留下一弯背影。

责任编辑 高璟