人生观和人“死”观

詹丹

我们在成长过程中，会接受许多人生观方面的教育，遗憾的是，关于人“死”观的教育，还比较稀缺。

我小时候经常受死亡阴影的困扰，还会想象我死后被埋在何处，当这么想的时候，憋闷、寒冷、黑暗的感觉，就把我包围了起来。我曾独自一人在家里号哭，哭叫着“我会死呀我会死呀”。这甚至引来邻居的围观，他们嘲笑我的胆怯和愚蠢，但他们并没有安慰我、告诉我怎么来正视自己的死亡。我的父母以他们也会死、人人都会死的说法来劝慰我，但这引起我更大的恐慌，还添加了我号哭的新内容：“我的爸爸妈妈也会死呀我的爸爸妈妈也会死……”

随着年龄增长，死亡的阴影渐渐被稀释，但却并没有彻底消散。直到有一天，我在高中时，很偶然地读到古罗马哲学家卢克莱修的《物性论》时，精神才为之一振。

《物性论》写了什么，如今我大半已经忘却，或者当时就没读懂。不过其中有一段“论怕死的愚蠢”，却让我铭心刻骨。他认为人死后，感觉是不存在的，所以我们有关死亡后种种痛苦、难受的感觉，只是活人想象出来的，由此，他得出结论说，我们不应该怕死，而是应该害怕活人的怕死的那种感觉。

对自己的害怕感到害怕，这一拗口但充满智慧的语言，后来我在法朗士的散文《勇敢》中又读到了，我的心里渐渐变得亮堂起来。当我年幼的时候，当死亡一事离我还很遥远时，我却被死亡的阴影笼罩着；而当我渐渐长大，当我似乎在向死亡走近时，死亡的阴影却在慢慢向后退去。

后来，我读大学时，有一天教我们英语的周老师走进教室时带着黑纱，我们得知他的父亲刚刚去世，就纷纷走上讲台前去安慰。他开始上课时，先说了一段话，他说他虽然悲伤，但也很想得开，因为他觉得人的死亡，是对人类的最后一次贡献，如果人只有生没有死，那么地球早就人满为患了。从这一意义上说，我们活着的人对每一个正常死亡的人，都该怀有一份感激之心，也都应该正视自己的死亡。周老師这么一说，我的心里又亮堂了许多，而且，奇怪的是，当时我已经不觉得是死亡的阴影正在远去——我已经不再需要去努力驱赶它，我可以很坦然地看着死亡，就像走在路上，看着路边的一棵树，在风中摇摆。

再后来，我的父亲、我的母亲都相继表达了意愿，要把自己的遗体，捐献给医学单位给学生作病理解剖用。当他们去世时，我和家人也都照办了。这时候，我觉得，关于死亡，除了消除惧怕心理，除了面对它、正视它，我们也还是可以做得更多的。

我当然尊重每个人死亡时处置自己遗体的不同方式，但我对于那些捐献遗体的人，怀有一份更深的敬意，因为他们以自己的行动，又为我的人“死”观教育构建了一个重要部分，一个更加达观的新境界。