日本家业传承法

日本土地实行的是私有制，受到宪法和法律的绝对保护，没有人敢侵犯土地的私有权，包括政府。因此，对于一个家族来说，如何传承自己祖传的土地和财产，是头等大事。也就是说，保护和传承这些土地和家业的历史重任，要远远超过土地本身的价值。

高桥先生有四个兄弟姐妹，他的上面有一个哥哥和一个姐姐，下面是一个妹妹。当初父母亲年老而无力再种地的时候，家里开了一个家族会议，把家里的所有财产摊开来，总共有大半座山，还有6万平方米大约是90亩的稻田。

这一个家族会议的结果，是四个兄弟姐妹中，包括高桥在内的三个都表示愿意放弃财产的继承权，把所有的财产都交给哥哥，由哥哥一人继承。但是，哥哥和嫂子必须承担照顾父母和爷爷奶奶的责任。

高桥说，日本自古以来，在继承家业的问题上，大多采取这一种办法，也就是长兄具有继承家业和守护家业的责任。一旦长兄继承了家业，那么，他就成了家族中的“本家”，而其他的兄弟，则成为“分家”，这个“分家”是“分支”的意思。以后的家业，也由本家的子孙代代相传，除非本家以后出现了没有子孙的情况，才可以与“分家”们进行商量，由“分家”，也就是弟弟妹妹们这一家系的人推举出新的继承人，来继承家业。

那么，如果把祖传的土地财产瓜分了，会出现怎样的结果。高桥先生给我说了一个例子。譬如像他们家，四个兄弟姐妹把父母亲的土地按照四分之一的比例平均瓜分之后，每人确实可以得到一笔财产，但是，像他本人忙于经营企业，不可能会去种地，这样一来的話，就会考虑把土地卖掉换取现金。结果，兄弟姐妹都这么想的话，祖传的家业在一瞬间就可以消失殆尽。虽然大家都得到了现钱，获得了利益，但是祖祖辈辈流传下来的家业和财产全部葬送在我们这一代子孙手中，我们将成为家族的罪人。因此，把所有的家业交给一个人打理，是最好的办法。这一种财产的分配方法，与法律无关，与家族的传承有关。

高桥的哥哥和哥嫂，加上他们的儿子夫妇，一家四口就每天默默地忙乎在这90亩的稻田里。去年，因为修建高速公路服务区，高桥家的稻田被征用了一部分，获得了政府2亿日元的补偿金。他的哥哥提出来，这一笔赔偿金是变卖了祖传的土地，要不兄弟姐妹四个人平分。高桥和姐姐、妹妹商量后，认为把祖传的土地卖了，然后分钱，这就意味着祖传的土地面积已经大大缩水。维护家族原有的财产，比什么都重要。因此四个兄弟姐妹又凑在一起开了一个家族会议，最后决定用这2亿日元的赔偿金去购买新的土地，一分钱都不分。

为什么高桥一家把土地看得这么重？高桥先生给我做了这样的解释。

他说，“家”是一个什么概念？在日本人的心中，那是一代一代人的精神家园。因为兄长继承了家业、继承了祖祖辈辈传下来的土地，你不管走到哪里，无论是在天涯海角，心中永远有一个“家”的归宿。

因为有家，有兄长继承家业，兄弟姐妹很少会因为父母的遗产问题而闹出意见。相反的，大家会感恩兄长，感恩他辛劳操持家业。

日本这个社会有一个奇怪的现象，那就是无论是学校，还是媒体，都不提“爱国主义教育”。问及原因？高桥回答得很简单，而且不带任何政治色彩。他说，日本人很喜欢用“国家”的“国”来问别人你的家乡在哪里？也就是问“你的国在哪里？”这一问法看起来很奇怪，但是，日本人都很习惯，因为日本以前是由众多的诸侯国组成的，所以，对于许多日本人来说，爱国，首先就是一个爱家乡的概念。而家乡之所以成为“家乡”，是因为在那里，你的家人还在、你的家还在、祖祖辈辈留下来的东西还在，不管人在何处，根依然留在那里，你的心里，永远有这么一个归宿。

我觉得，高桥先生说得很有道理，如果我们的家都没有了，那家乡的概念又从何而来呢？所以，日本人的这一种传承家业不瓜分祖传遗产的做法，是一种维系家族兴旺，让家族代代相传的最好做法。而这一种做法，不仅维护了家族的稳定，同时也维护了社会的稳定，最终也维护了国家的稳定。

（摘自“徐静波新浪博客” 图/亦晨）