水灵灵的宾川 水灵灵的情(三章)

上海 刘慧娟

水灵灵的宾川 水灵灵的情(三章)

上海 刘慧娟

宾川的葡萄：一串串生动的学问

炽热的脚步纷至沓来，是受彩云的指引。

当生命的酒杯盛满了悲欢，红酒的颜色飞翔成爱的火焰，我便捧着一颗丹心，前来探寻或亲近。

一株株绽放宾川前程的葡萄，从源头扬起旗帜，越过千山万水，于天高地迥处，长成一串串生动的学问。

尽管，来自世界各地的十几个红酒国家，已将它们团团围住，我仍旧渴望抚摸它们，抚摸它们的颜色和灵魂，抚摸它们的志向和圆润。渴望坐在葡萄晶莹的光芒中，坐忘或记起。

园丁用薄膜将它们罩上，阻隔农药与毒素，阻隔尘世的浑浊和孤寂。它们用晶莹吸收阳光，吸收生的荣光与活的甘醇。

蝴蝶和蜜蜂从头上飞过，蜻蜓和燕子在身边舞蹈，葡萄们熟睡在梦中，驾驭向往，在遥远的国度芬芳。

屏蔽困惑之后，葡萄愈加表里如一。绿，是它的本份，紫，是它的天职。它在好品质里安睡，不操心外面的世界，也不关心任何议论。

它们多数保持沉默，只选择在黎明时悄悄升起心愿，把土地长香，把村子长甜。把天空长出彩云。

它把个性长在名字里，高兴或悲伤时，就在架下冷静或私语。

不管尘世如何沸腾，它们不偏离方向，用自己最朴素的姿势赶路。

它芳菲妩媚的记忆里，经常映现辛勤的双手，粗糙的肌肤，古铜色的脸庞，期待的眼神。

它们铭记白昼的恩泽，黑夜的神圣，成熟的美好，消失的深邃。把所有的爱和期待安置在成熟里，所有的秘密隐藏在味道里，

注定，它们的向往会长出飞翔，它们的路，必将走向高远。

晶莹，是它们的武器，用来折射表情和心地。谦逊是它们的外衣，用来约束自大和狂妄。它们把心探入彩虹，把身低垂在藤叶下。

宾川的葡萄，是甜美的精灵。通体透明的智慧，让命运峰回路转，日子苦尽甘来。

它们生得光明，亮得纯粹。把宾川人的日子，装点得玲珑剔透。

一切浑浊的，在它前面，不得不黯然失色。

它们不爱忧伤，却把自己长成晶莹的泪珠，传达酒的甘醇。

那份亮丽，是宾川葡萄以身作则的精神，向世界，向全人类，讲述宾川自古以来的传奇。更是深情地诠释有关宾川和宾川人的生动学问。

宾川圣地：鸡足山上的祝圣寺

高远的蓝天下，弥漫着佛的圣泽，也弥漫着万众的虔诚。

每一座庙宇，每一个廊檐，都藏满虚拟的往事。

耳濡目染的佛香，婉约地化解着苍茫。

隔世的沧桑被梵音惊醒，纷纷探出头，等待普渡。

我来了，沉浸在晨钟暮鼓的音韵，让往日的漩涡在诵经中舒展。我不奢求望见佛的项背，也不奢求解开诸多疑问。只想借助文字指引，佛法复活，在前行或驻足间，宁静。

踏入中国五大佛教之一的鸡足山祝圣寺，仿佛一片树叶飘落进了一个虚词，茫然不着边际。

纬幔高垂，经文像史诗一样流泻，击打尘世。

供奉着七珍八宝的香案，香味缭绕，我的心跟着一起肃穆。释迦牟尼定睛莲座，与阿难和迦叶一起，将目光投向我。

于是，我理一理自己衣裙和思绪，将与生俱来的心愿，开成莲花，轻放在佛的面前，顺便将自己的浮躁和虚妄放下。

我心中白茫茫一片，没有颂词，没有欲念。思绪，是时光逼退的潮水，露出洗濯后的沙滩贝壳，宁静，渐次上岸。

我突然鼻子发酸，泪水从心里流淌出来。我感动于诸佛和佛的世界，他们原是为护佑人类而存在，那份爱，迂回曲折，历尽磨难。

我相信苦海无边，回头是岸，也相信佛法无边。

他们一定看出我慌乱的情绪，人生中的破绽。看出我的烦恼，我的计较，我的爱憎和凡俗。

我不够宽广的胸怀，盛满了红尘丝丝缕缕的牵挂。

佛用入定的眼神，透视我六根不净、夙念深重的凡俗气息。

我若爱，便爱得太深，太真，爱入一种绝境。抛不下，舍不掉……身陷红尘不能自拔。

我不奢望能得到佛的点化。仅从廊檐中柱上“天王人王平等观安用五体投地”“出世入世随宜过本可一笑付之”的匾联，可提取一念心得，以备我疑惑困顿时醍醐灌顶。

因为崇拜“光明世界”“拈花微笑”的境界，所以钦佩迦叶的修行和智慧。

可我定力不深，道心不定，深知捕捉不到任何契机，我只有打捞和捡拾。于是，我记下了一些人，他们的名字和身影绽放佛的光华。

那个用三百匹马，日夜兼程，将藏经和在东南亚募化的财物驮运回鸡足山，建成鸡足山“护国祝圣禅寺”及佛教十方丛林大刹，并在祝圣寺修行15年的虚云大师。

那个建成存放佛的心愿，也是世人的心愿的明嘉靖年间建寺巧匠陈流钊。

那个刺血抄写经书志愿魂归鸡足山的静闻和尚，以及怜其志，携经与骨，步行五千余里至鸡足山安葬静闻的徐霞客。

那个得到筑钟过程中，始终烧不化的两三斤重“废铜”，结果却是一块黄金的筑钟神匠施云开。

那个帮助成全虚云中兴鸡足山摩诃迦叶道场，使虚云大师在成为近代对鸡足山贡献最大的一位高僧大德的李福兴。

那个首倡筹资兴建鸡足山天柱峰绝顶楞严宝塔的云南省主席龙云，成就东为“日观”，西为“海观”，北为“雪观”，南为“云观”的四观美景。

我一一对他们顶礼膜拜，逐一敬仰。他们是我心中伟岸的诸佛。

他们的心，他们的志，他们的言和行，在云端，成为彩色的画面。

一股启迪的力量在冲击。启迪我，敬仰心系众人而无我的佛，敬仰“受人之托，忠人之事”的佛，更加敬仰虚怀若谷，自敛自强的佛……

我想寻觅善的始末和清的源头，将目标高高悬挂心空，用坚韧铺成前行的道路，信仰便是北斗。心无杂念，行走。行走在幸福的追求中。

原来，佛是你，佛是他，佛是我，真正的佛是自己。

做最好的自己，最好的佛。

或者，我已经开始上路。以一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下化缘的苦行僧旅途，感悟信仰的高度和坚韧，懂得不能自渡更不能渡人的奥秘。明白做人的自醒与自清的高贵。

“佛光普照三千界，法水东流五大州”。抬眼望去，鸟鸣一声比一声清脆，树林一片比一片发亮。我的玄想，开始一寸寸吐蕊。

感叹追思的容颜，在不知不觉间飞出绚烂的彩虹。

“佛光普照”，从这一刻开始，我已飘进普照的佛光。

宾川朱苦拉：飞出点亮岁月的咖啡

咖啡飘香，从岁月的背面穿山而来。

时光依旧是年轻的样子，芳华耀眼。那个名叫朱苦拉的“中国咖啡发祥地”，已是历史页码中的老者。

全村八十四户居民，不到四百人的彝族小镇，在山川交织的网中，一直沿岁月滑行。

当历史的车轮碾进二十世纪的门槛（光绪18年，1892年），朱苦拉戏剧性地相遇了法国传教士田德能神父。神父将带来的第一粒咖啡种，种在这个中国村子的土地上。

一粒种子，却收获了一个个神话。

偏远秀丽，是村子的特征。恬静安详，是村子的底色。自产自销粮食果蔬，也自产自销生活的苦乐。

咖啡是村子的精华，花白如雪，果红如玛瑙。众多的咖啡树将朱苦拉围得幸福丛生。

快乐在祈祷中，收获在预言里，梦，挂在枝头，爱，氤氲在田野。

无论是村子还是咖啡，苦，是一个相对的名字。在某个节点，会呈现酸甜苦辣的转换。

24棵被专家誉为中国小咖啡鼻祖的“活化石”咖啡树，站成绝世风景，也站成朱苦拉响亮的修辞。咖啡和村子相濡以沫，诉说前世今生的缘分。

大碗喝咖啡的人，经常露出满足的神情。有时也对着远方凝神，思念神父和第一颗咖啡种粒。

命运之剑，开始离弦，村子深沉起来。

善于沉思的村子，是智者。她在壁立千仞的阿吁斯朵山半山腰上，于某个时日，开始对大千世界转过身来。

侧目，惊讶，大笑，期待。

一粒丰满的咖啡，占领了嘴唇和耳朵，占领了江山和丰润。人们宠爱咖啡一回，咖啡宠爱人们一生一世。

咖啡，经常对月抒怀，讲述一千零一夜故事。从骨骼到经络，散发众口铄金的味道，讲述对朱苦拉村子的爱。

一边对背影感喟，一边对未来欣喜。