且行且思,大美语文
2017-11-11侯雨亭
侯雨亭
我们的文化曾经历尽沧桑,当生活逐渐安定,我们开始寻找那失落已久的文化根基。这时,我们从传统文化中,又一次听到了祖先的召唤,这是时代先驱重塑文化人格的梦想。作为新时代的学习者,语文老师、语文课恰恰能教会我们辨识人生之理,自然之理,社会之理,人伦之理。下面摘录几则我语文学习的点滴感悟,借此表达我对经典的敬意。
从《赤壁赋》看《诗人的执著与超脱》
在学习《赤壁赋》时,我看了余秋雨的《苏东坡突围》和周国平的《诗人的执著与超脱》, “赤壁何须问出处,苏轼本是借山川”,“常行于所当行,常止于不可不止”正是他的执著。他执著的正是对世界、对人生独特而新鲜的感受——美感。我们熟知的名人如梵高、海明威、茨威格、老舍,他们也追求对艺术、人生的新鲜感受,却选择了自杀,所以执著之余还必须超脱,否则只能毁灭。
全文最有哲理意味的句子是“天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取,唯江上之清风与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适”。美感不能局限于具体的某物,更不是对象化的占有,君子寓意于物而不留意于物,因此诗人才能“谈笑生死之际”,尽管感觉敏锐,依然胸怀旷达。至此,方能理解“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞哪复计东西。”
从《祭十二郎文》看《另一个韩愈》
《祭十二郎文》被公认为“祭文中千年绝调”,读之泪下之余,我看了苏轼、欧阳修对此文的评价,周国平的《另一个韩愈》。对这样一个毁誉参半的人物,我留意到他的经历:一个内心有至情,又能冷眼看世相人生的韩愈,虽然一生挣扎于宦海,却同时向往着“与其有誉于前,孰若无悔于后;与其有乐于身,孰若无忧于心”的隐逸生活。这才是全面的韩愈,不觉之间,我对这样一个淡然而又独立的灵魂肃然起敬。
有时候,我们活得很累,并非生活过于刻薄,而是我们太容易被外界的氛围感染,被他人的情绪左右。我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人无关。
哲学家告诉你:《我为何而生》
老师在引导我们看这篇文章的时候说:“在现代哲学家中,罗素是个精神出奇地健全平衡的人,他的一生足以令人羡慕,可以说应有尽有:一流的学问、卓越的社会活动和声誉、丰富的爱情经历、再加上长寿!”我们被深深地吸引了,老师给我们留了一道思考题:你们认为哲学家是干什么的?我上网搜集了一些资料,发现了哲学的神奇:哲学的英文philosophia 是由毕答哥拉斯发明的,它包括两部分:爱(philo)和智慧(sophia),他在发现了勾股定理后,举行百牛大祭,足以证实爱智慧的力量;苏格拉底,这个雅典美少年崇拜的偶像,长得其丑无比,常年光着脚,披一件破袍子在街头游说,他看到商店里琳琅满目的商品时,说:这里有多少东西是我用不着的!公元前3世纪,罗马军队攻入叙拉古城,一个正在沙地上研究圆形的老人被士兵砍死,临死前,他只来得及说出一句话:不要踩坏我的圆。他就是阿基米德……他们用生动的人生告诉我们到底什么是人生的智慧——简单而充实的生活,要自觉限制对外物的需要,以保持精神的自由,“一无所需最像神”。在与古圣先贤跨越时空的的交流中,我们经受了一次精神的洗礼,增强了人生的自信和从容。
《愚溪诗序》:从柳宗元到尼采
《愚溪诗序》是柳宗元被贬永州后写的,抒发了自己被埋没、受屈辱而不得不愚的悲愤心情,写得委婉曲折、抑扬顿挫。“超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也”这是怎样的一种人生境界?是一种超凡脱俗的大智慧。我又想到1000年后西方出现的一位哲学家——尼采,想到他审美的人生态度的核心——日神精神和酒神精神:生活在美的外观中,爱生命的过程,而不去追究它的实质和归宿;从个人的痛苦和毁灭中获得与宇宙生命本体相融合的悲剧性陶醉。反观我的同龄人普遍存在的厌学、厌世情绪,我们应该走近尼采,学会诗意地生存:生命最大的悲剧在于它的没有终极根据,但生命敢于承担自身的无意义而不消沉衰落,正是生命最大的骄傲。
《诗经》中的文学原型研究
《诗经》作为我国现实主义文学的源头,给后代文学研究留下了许多原型形象。在讲完《卫风·氓》后,老师介绍了原型理论,然后布置作业:分组探究“氓”的原型意义。一周后,我代表小组展示了成果:“诗三百”所表现的内容以及艺术手法都具有开创性的意义,深深地影响着后世文学的发展。第一个是情节上的痴心女子负心汉原型——我们在古乐府的《孔雀东南飞》、白居易的《长恨歌》、《杜十娘怒沉百宝箱》中都能看到它的影子;第二个是人物上的悲剧女性原型,如《三国演义》、《橘子红了》、《伤逝》等。
学习本文,不仅要了解当时社会的爱情观、价值观,也要借此反躬自省:女性要自立自强,不能把一生幸福完全寄托在丈夫身上,更不能一味迁就对方,女人在恋爱时不要失去自我;生活仅有勤劳和必备的物资是不够的,还需要有情趣,婚姻更多的是一种对对方的责任;爱情不是冲动,应建立在相互了解的基础上,不要匆忙结婚。 少一份冲动,多一份理智;不要盲目天真,对待感情要慎重。
《梦游天姥吟留别》:从李白到猪
在学习《梦游天姥吟留别》之前,老师给我们布置了一个作业:查阅李白的有关资料。同学们展示了很多:李白与酒、李白不屑科举、李白与终南捷径……结合课文,我们对李白的智慧和个性都极为赞赏,老师进而激励我们:如果你是李白,你该如何选择?大多数同学选择:“天生我才必有用,千金散尽还复来”。老师推荐我们读读王小波的《一只特立独行的猪》,将李白与猪联系起来,让我们思考在现代社会中怎样做一个特立独行的青年。
德雷莎修女说:“我们无法在人间做大事,但可以用大爱做小事。”我向往超然物外的境界,我也力图用真诚的文字,将平淡如水的岁月定格为永恒。对所爱执著,对美好坚持,永葆年少的稚气和心灵的纯净;扎实读书、踏实做事、老实做人,凡事不求尽遂人愿,但求无愧我心。
余秋雨说:“读书的最大理由是摆脱平庸”,“只要你接触的东西是高貴的、美丽的,你也一定很快高贵美丽。”读书,是世界上门槛最低的高贵。让我们也来做精神的贵族吧,从阅读经典开始。endprint