赵正良形象漫谈

陈俊

[摘要]我在话剧《天堂瑶寨》中饰演了赵正良这一形象，通过对赵正良这个角色进行人物分析、矛盾冲突分析以及人物关系的分析，阐述了在创演过程中如何对该角色所进行的塑造。

[关键词]话剧 天堂瑶寨 表演创作

话剧《天堂瑶寨》以涔天河水库扩建工程移民搬迁工作为背景，深刻地反映了瑶胞对涔天河水库扩建工作态度的思想变化；讲述了瑶族同胞顾大局、识大体，全力支持涔天河水库扩建的故事。该剧在展开故事情节过程中，赵正良是全剧的核心角色。如何把握这个角色，并用现实主义的创作手法塑造好这个角色，使其真正成为典型人物并与让人信服；不下功夫、不做功课是难以做到的。

扮演这个角色要做哪些功课？我认为深入生活去体验和感受瑶族的民风民俗，以及在该事件中人民群众思想的变化等是必不可少的第一手资料。我曾在微电影《瑶寨村官》的拍摄过程中，有幸深入江华天堂瑶寨去采风，这为我在话剧《天堂瑶寨》中饰演赵正良这一人物形象起到了重要的帮助作用。《瑶寨村官》在湖南省首届大学生微电影大赛中获得“最佳男演员奖”，而其对剧本与人物的再次深入分析对本次话剧创作起到了关键作用。通过在原有基础上的再次分析，我对所要扮演的赵正良这个角色，有了如下深刻的了解：

一、赵正良何许人也？

赵正良，瑶族人，大学生村官。大学毕业后，他不顾父母的反对，放弃省城优越的工作和高薪，毅然决定回到自己的家乡当一名村官，并积极参与到涔天河水库扩建与瑶寨搬迁的事业中来。

二、赵正良积极宣传搬迁。他对自己的家乡有情吗？

在我扮演赵正良这个角色的过程中，我不断反问自己一句话：面对生我养我的土地，面对充满儿时记忆的山水，面对即将搬迁的家，我怎么能无情？但这些对于赵正良来说，都是“私人情感”，而又因为这些“私人情感”的一再鼓励，他更坚定信念。因为，只有涔天河水库的顺利扩建，才能满足农田灌溉问题、用电问题；只有搬到新瑶寨，才能让瑶族人民享受更好的医疗保障，才能解决瑶族后代的教育问题；而也只有建设新瑶寨，才能通过旅游带动瑶寨的经济收入。所以，赵正良不管面前有多大的艰难险阻和乡邻的冷嘲热讽与诋毁谩骂，他仍然不遗余力地用更大的热情和精力投入到搬迁移民的工作中，只为心中那份浓浓的“乡情”。

三、赵正良在搬迁过程中，怎么面对矛盾冲突？

全剧在发展过程中，赵正良不仅要顶住乡邻们抗议、指责、谩骂所带来的压力，更要面对两个举足轻重人物所带来的激烈冲突。这两个人，一个是他的父亲；一个是从小看他长大，对他寄予厚望的族长盘有才阿公。

针对父亲和阿公所做的思想工作，赵正良尽管“一颗真诚的心被划的鲜血淋淋”，但为了那份“乡情”，他依旧会不厌其烦地跟反对搬迁的父亲这样说：“爸，我知道，从我懂事的时候起，就看到你到山上种树；小时候，咱家条件不好，您清早起来，就背着树苗上山种树，天黑才回来；有时候甚至就带几个红薯，几天都不下山。我能读大学，就是您种的一棵棵树苗供出来的，您跟我妈省吃俭用，就是为了我在外边不受委屈。爸，现在这棵树苗长大了，成材了，要成为栋梁之才，我现在回来当村官。我知道，您心里不高兴，觉得我没面子，没出息，没有到外面去发展。但是，我是在寨子里长大的，我知道咱这需要有知识有文化的年轻人来改变这里的现状。但是您和妈妈培养我，不就是为了盼我能干出一番事业来吗？现在我回家做村官，虽然没有在外面就业那么体面，但能让养我的瑶寨美起来，让乡亲们富起来，这不是最体面的大事吗？我们现在搞移民建水库，也就是为了我们的子孙后代以后能生活得更好。”

当阿公看了赵正良从镇上买回新瑶服时说：“衣服破了不要紧，补一补。人忘了本会遭报应啊！正良，你出去读了几年大学，现在回来当了村官，没说带点什么项目回来让村民们脱贫致富，反而要把我们赶出寨子，你这没良心的家伙！”此时，赵正良即便一肚子委屈，却依旧拿出一个晚辈应有的真誠态度，不断地强调搬迁的好处，以及近来勘测出山体结构不稳，对影响居住安全的担忧。也正是赵正良这份对故土深深的情感、改变现状的决心以及在山体滑坡时不顾一切地为乡亲们的付出，才真正做通了阿公和乡亲们的思想工作。

四、赵正良在搬迁工作展开过程中，他的痛在哪儿？

在分析剧本和塑造这个人物形象过程中，我认为赵正良有三个不同程度的痛：

第一层次，痛在乡亲们的不理解、对于美好新生活的慵懒、质疑态度和求新求变的意识淡薄。存在这些问题的原因是：年轻劳动力外出务工，留守老人与留守儿童长期居住深山，对外界的新理念、新思想、新事物了解太少；思想没有及时更新，行动上不能与时俱进。他们只注重眼前的安稳，对于未来美好的生活始终持怀疑的态度，他们懒得想、不去想甚至不敢想。

第二层次，痛在父亲的极力反对和自私的想法。赵正良的父亲是一个朴实的农民，一辈子种树、种地，踏踏实实、本本分分已经成为他的生活习惯。他辛勤劳动就是为了培养儿子成才，将来出人头地，离开瑶寨去过更好的生活。这种自私的表现让接受过高等教育、看到过社会主义新农村建设获得巨大成功的赵正良来说，是极其不能接受的。于是，父子俩在思想观念上展开了激烈的矛盾冲突。赵正良可以说痛在想改变现状，却得不到最尊敬、最爱、最想依靠的父亲的支持。父亲这种对儿子、对“小家”自私的爱，成为父子之间的矛盾与隔阂，也深深地刺痛了儿子那份回报家乡、改变家乡的真心。

第三层次，痛在山体滑坡时为了抢救乡亲们的人身财产安全，而错过了营救自己的父亲。在这样危急的时刻，如果说赵正良没有想到过同样在受难的父母是不可能的。但是，他是一名村干部，身上所肩负的重任和职责告诉他，一切都应该为人民群众；于是他不假思索、义无反顾地投入到抢救乡亲们人身财产安全的过程中。而父亲在山体滑坡过程中的不幸遇难，应该是他最深层次的痛。赵正良永远地失去了父亲，也把这份痛深深地铭刻在心里。当他困惑的时候，质疑的时候，他会想起这份痛；同时也告诫自己，不让这种痛再发生、再重演。所以，他更加坚定地要搬出大山，去创造瑶族人民更加美好的生活。

五、我在创作中塑造了这样的赵正良

剧本分析与角色分析，是角色创作的依据与蓝图。通过一度的案头工作，如何把它很好地放到二度创作中来，我从以下几个方面着手：

一是台词上轻声细语。赵正良这个角色的舞台任务是确保涔天河水库的扩建和瑶寨的搬迁。在搬迁过程中，赵正良需要不断给寨子里的乡亲们讲政策、绘蓝图、做工作、畅未来。所以，他在语言上应该始终保持动之以情、晓之以理的轻声细语；加之，他是一个受过高等教育的大学生村官，他气质里存在的那份儒雅也决定他必然在台词处理上是轻声细语，哪怕他受到再大的委屈，他仍然会用这样的方式去面对。

二是行动上雷厉风行。涔天河水库扩建势在必行，山体滑坡随时可能发生，瑶寨搬迁迫在眉睫。面对家人与乡亲们的质疑与不配合，赵正良没有时间再浪费了，他只能与时间赛跑。所以，在这个人物的形体动作和节奏处理上，我让他比剧中其他角色要快一点、干脆一点。虽然步伐、行动稍快，但是在表演过程中始终做到“快而不慌、忙而不乱”。

三是舞蹈与仪式上原汁原味。在该剧的创作中，赵正良有一段乡亲们同意搬迁后的瑶族传统长鼓舞，还有一个是父亲因山体滑坡遇难后的瑶族祭祀仪式。在这两段民俗文化的表演上，我虚心向当地的艺人学习，每一个动作、手势、步伐、表情都严格遵照传统要求，力求在创作中保持本民族传统文化的原汁原味。

四是表演上朴实自然。该作品是一个现实主义题材的话剧。现实主义题材的作品要求做到真实。所以在表演上，我始终让人物活在规定情境之中，牢记自己的身份。一言一行、一静一动、一个眼神、一个动作都要自然、真实可信，力求在人物的塑造过程中达到朴实与自然的高度统一。

赵正良，是众多大学生村官中的一员，他同时也是众多大学生村官的结合体。对这个人物形象的塑造，不仅是在性格、形体、声音、语言、情感等方面，更多的是他的思想。因为他的思想高度，才会驱使着演员都为着这个目标去行动，而这就是我在话剧《天堂瑶寨》中所扮演的赵正良。

（责任编辑：伍益中）endprint