耕读谁传家

●刘诚龙

耕读谁传家

●刘诚龙

“子孙不如我，留钱做什么；子孙若如我，留钱做什么。”这话既铿锵又精警，蛮押韵，蛮上口；既深刻又正确，蛮高蹈，蛮好记。所以，我疑心这话，出自某份大会报告。

所以有这疑猜，起源于这话非常伟大，又又又，又什么呢？说不清楚，这么说吧：这话说说而已的。君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友，五伦六伦，兄弟这排位是对的；妇女也移动不得（结婚情义深，离婚了呢？兄弟是打断骨头连着筋的）；朋友不论，酒桌上的尤其不想论；首席之伦，貌似君臣，实则父子——人世间，您把谁与谁的关系，看得最重？做牛做马，做鸡做狗（起得比鸡早，睡得比狗晚），痴做甚？俯首甘为孺子牛嘛，买那么多房，赚那么多钱，都为子孙计。

不过这话，真不是大会报告，乃是语出林公林则徐。其他人说大话，唱高调，不太相信，林公所说，信不信由你，反正我信了。我也不是无原则相信谁的，源自林公语出事践，言出行随。比如，下面就是林公家信，话出夜半无人私语时，并非表态性发言：

“字谕聪彝儿，尔兄在京供职，余又远戍塞外，惟尔奉母与弟妹居家，责任綦重。所当谨守者有五：一须勤读敬师；二须孝顺奉母；三须友于爱弟；四须和睦亲戚；五须爱惜光阴。

“尔今年已十九矣，余年十三补弟子员，二十举于乡。尔兄十六入泮，二十二登贤书。尔今犹是青矜一领。本则三子中，惟尔资质最钝，余固不望尔成名，但望尔成一拘谨笃实子弟，尔若堪弃文学稼，是余所最欣喜者。

“盖农居四民之首，为世间第一等最高贵之人，所以余在江苏时，即嘱尔母购置北郭隙地，建筑别墅，并收买四围粮田四十亩，自行雇工耕种，即为尔与拱儿预为学稼之谋。尔今已为秀才，就此抛撇诗文，常居别墅，随工人以学习耕作，黎明即起，终日勤动而不知倦，便是长田园之好子弟。”

不给子孙留钱，也不给子孙谋份赚大钱之职，总得给子孙指一条路嘛。林公级别那么高，解决一个儿子就业，也就一句话的事。好吧，就算林公此时远贬新疆吧，以林公在官场长久经营——说错了，以林公德高望重，给人去个便函，暗示一句（官场中人蛮怪的，明示的不懂，暗语的懂），搞定。林公被贬路上，有人因此踩他，更有人一路护送，可见，林公想要人给他行方便之门，不是太难事。

悠悠万事，以儿为大。儿大了，成年了，要就业了，林公为儿谋一份什么工作？农民。林公这封家信里，诲语敦敦，说了五六条，关键词两个字：农民；最核心三个字；作农民；深刻领会精神的是四个字：你做农民。怎么说，林公儿子也是秀才了，不坐办公室（不进机关），也可坐格子间（可进国企），林公不为儿子谋一份雨天无雨、晴日无日的好职业么？好吧，不让儿子进体制内，也可“一家两制”，去当老板嘛；再不济，当朝廷与行业间之中介，轻松，很来钱，也蛮不错。

林公这封家信，有个“错误”，“盖农居四民之首。”四民者，士农工商，历来排序，非农居首，而是士当带头大哥；后来排序，颠三倒四，怎么着，农都居四民之末。别说四民，纵以四百民来排列名序，农民进不了前三百九十名。林公这信，将农列四民之首，真疑心他这是在农业工作大会作报告。还真不是。这是林公在跟儿子私语，虽是一贬新疆路八千，也丝毫看不出断肠牢骚语。非牢骚语，非离骚诗（诗人啊，总把农村说得如天堂，叫他务农去，他死哭哭死，如下地狱），非价格单，确乎是林公价值观：“盖农居四民之首，为世间第一等最高贵之人。”农为四民之首，原来不是林公老糊涂搞错了，这是林公价值观。

农民是世间第一等高贵之人，算不算大话，是不是假话，你这么说，肯定是；林公这么说，肯定不是。你让你儿子当农民试一试？林公是身体力行的，他说他曾与儿子他妈，一边当干部，一边当农民，不以劳力为耻，真以劳动为荣。林公在江苏高就，叫孩子他妈买了一栋别墅（可不是今天的概念哪，非华堂，乃茅草房），另外开了四十亩地，一起拽坝扶锄，插禾窖芋。非作秀，是给儿子当示范的，是以身作则的，是在真正典型引路的。

林公教儿子当农民，这里自有林公劳动价值观在，可能也有林公人生幸福观在。一般人，特别是一些为官者之幸福观，便是替儿子谋，谋钱谋官谋项目谋职务，心思炽发，既显影于与住房谋利，更呈现在与牢房谋皮。官人弄腐败，都是官商勾结？官商勾结，不是替商人谋（商人是被谋的），所为谋者，乃自己乃亲人（亲人才是为谋的）。故而是，腐败中有夫妻档，有兄弟帮，有父子兵。在这三者中，又以父子兵最是牢固。夫妻档，大难来时各自飞，松紧度不算太紧（夫妻档之变种，情人档尤不可靠，不等一场大难，只等一回大架，便散）；兄弟呢？互帮是肯定的，兄弟难得捆得紧——兄弟都分房了。唯有父子，打虎亲兄弟，弄腐父子兵。都说腐败事发，多是坑爹。不是这么回事，是坑儿好不——老爹有权力，不是在为儿子服务么？权是老子所授予，儿子所胡为，顶多是把权力用烂——不先拥有权力，无格用烂权力。

回农村，诸位当常见，堂屋之上，神龛两旁，蛮多爱写四个字：耕读传家。耕居读之首哪。兄弟，你会发现，耕读耕读，耕的在读，读的不耕，会写耕读传家四个字的，没几个是会让子子孙孙当耕之接班人的。所以，我要跟你开个玩笑：知识改变命运，知识改变农村？读了书了，读出书了，谁叫儿子呆在农村？一个个托举孩子跳农门。有人说，这事怎么的，让农村再无财主，让农村再无绅士；再怎么怎么的，也没有让不耕只读的人，离开农村，更让农村紧缺社会精英的了。由此言，林则徐让儿子留在农村稼穑，“随工人以学习耕作”，我们当推举他为农业、农村、农民之三农代言人。

上面是开玩笑，下面不开玩笑了。当年耕读之读者，学优而仕，叶落归根，要回农村作绅士的，故是，纵使当年农村文盲多，农村文化也是算高的。文盲不多，文化不高，谁造成的？还有谁？是你。你靠耕而读书，因耕而出息，你以知识去改善城市，你以知识反哺过农村么？要不得。知识改变命运，你得有义与责，知识改善农村。